很明显，作者认为一个无神论者必然是无信仰的（非宗教的信仰不算信仰），不道德的（只有敬爱或恐惧神明的人才有道德），无恶不做的（不顾忌他人，也不顾忌自我），怕死的（不是刚刚还无所顾忌的吗？）
请问：一个无神论者为他所爱的人去努力奋斗，赚钱养家，让自己的父母，配偶，子女过得更好，这是否是无意义的？一个无神论者追求科学的奥秘，艺术的美与真，这是否是无意义的？一个无神论者从商从政或从事慈善事业，实现自己的理想抱负，同时让他人获得受益，这是否是无意义的？是否一个人若否认自己是上帝所造，终究要归于上帝，那他所做的这一切就都是无意义的？还是说一个无神论者只会纵情物欲，声色犬马，不可能做上面的这一切？
再请问：是否无神论者必然是不道德的？无神论者不可能出于自我的良知，出于对他人的尊重而行事？是否一个人要么就彻底掌握了什么是道，要么就彻底无道？我不相信有谁能彻底掌握道，人只能够越来越无限接近于道。过去所未知的道，或人权，是因为人类文明还没有发展到这个程度而已。在必须集体打猎才能勉强糊口的原始社会，谁知道什么叫保障私有财产？在蓄奴合法的古代，你对谁去宣扬主人与奴隶当是平等的？圣经中纳妾的比比皆是，今天的基督徒谁还准备去纳一个？
第三条太可笑了，不予反驳，说无神论者必然无恶不做，或者只会疯狂搞个人崇拜的人，只能说你大概运气不好，碰到的无神论者正好不是混蛋就是白痴。（其实你自己去看看，就能发现那些恶人们哪里是无神论者，简直信所有的神明。正人君子到哪里都坦荡，只有恶人才会抱尽所有的大腿，信奉所有的宗教，期待能够正巧压对赌注，免于那不可知的惩罚）。
至于怕死，对无神论者而言，死亡只是结束，对死亡的恐惧其实主要来自死时的痛苦和死后的未知。当死亡只是结束的时候，也就不存在死后的未知了。相反信神的人到是真怕死，所以各种宗教几乎无一例外地宣扬了死后的天堂和永生（当然也顺便给我等不信神的，和对自己而言的异教徒准备了各式各样的地狱）。其实我对永生还真不羡慕，也许美好多因为有结束而美好，没完没了的事物纵然能一时让人感觉到美好，时间久了也是听可怕的吧……
