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1.毛派人士
     
受毛泽东思想的影响,对于旧政体保持坚信态度,有部分人对于毛更持有坚信,认为他的神圣及对他的怀念.这部分人以老一辈的人为主,对真实历史了解比较少,非常相信中共所宣扬的历史及政策.

2.爱国人士
     这部分人在乎的不是什么政体，专制和民主对于他们来说并不是最重要，更重要的是中华民族在世界上的地位。他们当中也或多或少对民国大陆时期比较怀念，但其根本性在于民族的富强，这部分人具有不确定性，但对三民主义一般抱有比较大的希望，所以只要能用事实去证明，这部分也不是太难打动。只是他们的狭隘民族主义观念，具有较大的偏激性，需加以纠正。亦有部分的爱国愤青人士,这些愤青大多数未真正接触过社会的黑暗面,或者家里有一定政治资本,他们缺乏正常的政治分析能力,

   另外有个别例子是极端大汉族主义者，虽然这部分人依然较为拥护三民主义，但他们更在意的是其中的民族主义。他们对少数民族比较有偏见，可能会节外生枝，他们表现得比较固执，愿意放弃民主而交换民族主义，不利于民主推行。





3.民主向往人士
       这部分人一般有一定的文化修养，而且有较强分析能力，他们比较接受西方的文化，对于西方政体和本国历史比较熟悉。他们对于什么党派并不是太在乎，更在乎的是能否推行如民主国家的民主宪政，又或者能否改造一个适合中国的民主体制。这些人的观念比较更新，对于目前整体持有很大的不满，非常容易接受民主意识，或者说本身就是一个民主的追求者。

4.泛蓝人士
       这部分人，占目前国内民主人士的大部分，他们比较拥护中华民国，更多地关注台湾政治消息,尊称台湾现任总统为总统。他们大多对民国历史非常熟悉，常在博客上宣扬三民主义，并不时与愤青发生口水战。他们通常愿意揭露历史的丑恶和虚伪,并常常以不同的表达方式讽刺腐败现象或为民国政府还一个清白，他们基本上是最愿意实现民主，并为之努力的人士。


相对中立派：

5.典型投资家
      有一定政府关系的投资家,这部分人不能说是对历史或者政体不了解,只是对于其个人而言,目前政体更有利于他们获取高额利润或进行不平等的竞争,对于他们来说,目前政体对于他们的有利性,令到他们可以不顾历史的真相和民主的意义.根据亚当.斯密的<<国富论>>分析,这类属于典型的投资者代表,他们考虑更多的是个人收益,而致整体利益于不顾,这些人可以做为一国的经济支柱,但不可以作为发展动力.他们都是些见风使舵的人,随着政体改变而改变.

6.明哲保身人士
       这部分人,他们有些是懂得民主和专制的分别,但鉴于自身安全,他们往往对于政体问题,避而不谈,他们更着眼于如何溶入目前政体的圈子,希望成为如典型投资家一样能够利用目前政体达到自身利益的人.这些人也必须通过利益关系来打动,方能达到实效