最初的时候，上帝之所以指引摩西带领以色列人从绕道至红海，而不是从非利
士地穿过，是因为担心以色列人在路上遇见战争而后悔——上帝的担心一点儿
也不多余，我想。
在过红海之前，埃及人的军队冲杀过来而摩西还没有举杖显示神迹以前，听听
以色列人是怎么说的：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你
为什么这样对待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，
不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。
”——如果摩西没有应对这些诘责的把握和能力，还不如什么也不做。
走出红海到达书珥后，找不到水，后又到了以琳，却又没有食物，这时候大家
伙又对摩西发牢骚了：你把我们从埃及领出来，就是要让我们在旷野上饿死
啊？（后来上帝给了他们吗那）——人的共性就是索取别人和指责别人。除非
有神迹以外的第三个选择，那就是磨难。
摩西在西奈山上呆了四十天，以色列人就要求亚伦以摩西不在为由制作一个与
上帝毫无关系的金牛犊，并且载歌载舞。直至摩西回来后发怒——人们是很容
易转移注意力或者被诱惑甚至背叛的。
后面的启示还很多.......
总之，我愿意等这四十年。（但愿我能活那么长呵）。但沉重地说，恐怕不是
交替的四十年，而是磨难的四十年。
