西来

       记得去年把老头气的一个礼拜没和我说话，他总说美国是流氓国家，干涉他国内政，非常霸道，那天打电话时，他说起互联网真好，每天都要上一会，学不少东西，我就说，爸爸你内心里是喜欢美国的，你看，电脑是他们发明的，互联网使他们织出来的，给人类帮助是大大的，老爷子：你..你..你怎么这么看问题，跟他们有什么关系..，你胡说。电话挂掉了...

       也是去年和一位同事交流，他说最痛恨的就是日本人，不共戴天，我说那你怎么买富士相机，他说，这要一分为二，他们的产品没的说，我肯定要买，但是人种很差，很讨厌...

       这种事情，大家也经常遇到，就算国情吧，我有的时候脱口而出你们忘恩负义，吃水还骂挖井人。当然不管用，他们有的是话批判我，但是不外乎一种思维---中学为体，西学为用。

        张之洞的这个如雷贯耳的总结，历史证明应该是中国现代化发展的严重阻碍，同期的明治维新则是脱亚入欧的最佳范例，日本的四集纪录片中的不少片段组成了《大国崛起》的日本篇，与我们的洋务运动相比高下立判，不得不佩服日人，他们不但学来了技术，更深入的思考了产生技术的土壤，大刀阔斧的建立普及了现代教育，以及更为根本的君主立宪制，很快他们跨入了列强的行列，可以与俄国德国争夺利益，还想建立大东亚共荣圈，失败了，只好自己荣吧，现在才有了东亚共荣的大概状态。

        而我们从打开国门，曲折艰难的发展，到现在的所谓掘地三尺的中国特色泡沫“繁荣”，也没有按照经济规律发展，贫富差距越红线...。我们真的是不以历史为鉴，民众之中，张之洞的名言依然牢固于脑海中，很明显当初此语的盛行无非是迎合了主流思维，至今也没有痛改前非之强烈愿望，无论上下，甚至知识界。

        现在是时候了，一个属于我们的“明治”时代总该来了吧，那么多维护“中学为体”的人在使用电脑、互联网、电视、手机、相机、汽车的时候，想想欧美人日本人怎么会创造出改变人类生活的思想和产品，与我们的本质上的不同是不是我们的未来。

       我们的痛还不够长吗，可惜还没有痛到根上。

[ 本帖最后由 西来 于 2012-2-23 09:59 编辑 ]

西来

是原创，以前非常爱看一部好莱坞和日本合作的动画电影《最终幻想》，里边的女主人公做了好几次梦，连在一起才知道，原来人类误解了外星人的意图。
现实生活中，我在长大也是消除误解的过程，可不可以更大胆一些，过去的侵华战争其实都可以不存在，我们不必去计较对方的做法，而是我们做的有问题。
好比一个孩子，有人打了他，文明人也打他，野蛮人也打他，动机可能不一样，不见得因为你打过我我就永远记恨你。
学习文明，我们所做的是扫除障碍，而不是制造。

西来

同意

西来

其实哪个国家都是民主的，北欧过去海盗盛行，是因为民风如此，从小都培养，非洲妇女割礼，被割的母亲希望女儿也要如此，我问过周围很多人，大部分人赞同人分等级，地位有高下，不满意的只是没有升位。
同样一党专政也是有很大的市场，大部分人不明白美国军队和美国政府的关系，总以为和我们差不多，所以他们的民在主导一种方式，我们也是如此。
    我所担心的是进化，同一个班，学习好的更爱学，更会学，没有方法的只会越差越远，处于不同环境不同地域的民众也是这样，就像郎咸平所说，像他这么懂经济的，美国一把一把的，在中国就没几个，你怎么搞，怎么追。纵观历史，求变的，会反思的民族是领先的，推崇日本明治维新也是因为他们反思的深度，大家注意过没有，我看过的日本新闻和纪录片（翻译的）跟咱们相反，详查外国先进之处，批评自己的任何不足，好像他们自己都觉得日本人是丑陋的，时刻在自我鞭挞。
    虽然要充满希望，但是民风，民众思维不作深刻转变，民众主导的可能就是柳传志所说的打土豪，刘晓波的理论就远比不上邓小平的、赵紫阳的，而被淡忘掉。

西来

老子，孔子像两座高山，世世代代去敬仰，因为一直在走下坡路，所以你只能仰望。
给儿子买过一套美国物理课本，里边推崇的竟是当代卫星专家，诺奖得主，牛顿定理的前提是质量不变固定坐标系，书上都注明只是那个时代的产物，思路有误。他的伟大只是相对，而理论早已被超越。各个学科均如此，通常不会拿过去指导现在，因为很模糊而不准确。
差别还是蛮大的。

西来

就像学外语。在国内学着学着就成应试了，就成升官发财的工具了。旧的不去新的不来，那共产党算新的还是旧的？现在是旧，刚推翻国民党政府的时候就算新？

西来

如果达尔文是正确的，那么不是所有三叶虫进化到鱼，不是所有鱼都进化到两栖类，不是所有两栖类都进化到猴子，不是所有猴子都进化到人，所以，不是所有人都在差不多的进化！而且低端生物群种繁殖力强，进化到下一阶段的不是多数。

西来

非常赞同，孔子东奔西走为治国，老子道学讲究功成身退，唐诗宋词，祠堂庙宇...相比于溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣的主流，他们只是华丽的旁支，共产党破坏中华传统，破坏的只是旁支，主流却很好的保住了，所以是和前几任王朝一样严重阻碍了中华文化的反思式发展，使得我们老是拿出几百年前几千年前的东西来标榜中华文明。

西来

“正是因为制度的原因，所以差别大，不是文化的原因。”这句话不赞同，两者相辅相成，互相影响，相同的的建制，文化不同走势不同，同样制度改变会对文化产生影响。但文化中的保守力量会拖累制度的改革（酱缸），对文化的批评批判非常激烈的发生在欧美国家包括日本，这是非常值得注意的，文化的发展有赖于推陈出新。四大文明的保守也决定了他们的衰亡。

西来

帖子看了，你过于强调文化受制于制度。
林肯时期的南北战争，旨在消除美国对黑奴的专政，到了马丁路德金时代，还没有解决好。而斯陀夫人的《汤姆叔叔的小屋》，到《被歧视和被侮辱的》，文化作品岑出不穷，对制度的改变起到了不可估量的作用。
当今的美国，在许多地方仍然存在不平等，反思和改变一刻不停，而文化就像反对派，文化不等于恐惧。
制度没那么简单，它是随着思想的发展而趋于复杂，需要超过物理实验和农业试验的更为复杂的社会性的调查、反馈和决策、修正，即使看了林达的书、托克维尔的民主，不代表就全面理解了的制度好与坏，它也是科学思想的产物。
而中华文化中最为缺乏的是科学思想，一百年前主张引入德先生赛先生，而失败的根本在于对赛先生的抵触，这不容易发现，因为理解科学精神教育本质的中国人太少太少--这正是专制存活的土壤。每次推翻一个，另一个就会披着华丽的外衣卷土重来。
所以好的民主制度，我们没有能力下工夫去理解和补充，只把它当做能解决各种问题的灵丹妙药。前人在犯这种错误，当今资讯发达，更为浮躁的我们，敢保不重蹈覆辙吗？