西来

个人认为，无论什么制度，都离不开宗教信仰，良好的人类社会是人类的理想，每个人都有这样的盼望，但理解不同，而实现它，需要想法大同，这就需要信仰及其载体--宗教，民主制的灵魂是平等，他来自于基督教的改革产物---加尔文教即后来衍生的教派--所谓新教，而且他也是民主制度较为健康运行的保障。君主制是不会提倡平等的，在新教的面前他大大的落伍了。民主制反过来推广信仰，也造成了道德的回归和光大，日本和英国的皇王没有实权，但作为道德的榜样吃力和透明的活在大众眼中，反而有推动信仰和道德发展的作用。
我们追求的其实就是一个有道德的平等的但是一定不虚伪的社会。（它不见得富裕）

西来

专制体制和民主制到底区别在哪？
专制总垄断为人谋幸福的权力，结果最好的办法就是幸福标准由专制来定制。
民主制是让人有谋幸福的权利，所以幸福标准个人自己定。

赞一个

西来

人类的进化方向，个人认为是文明与道德的社会，过程则是不断的反思，也就是方向明确的反思，所谓异教，就是在欧洲政教合一的严酷环境下勇敢的反思，其文明体现在平等及以人文本，日本最令人尊重之处也是深刻而有效的反思（多灾岛国危机感所致），但是对个人的压抑即使现在也远超于新教国家。我们的儒家思维虽然有些闪光点，但它的保守与维护等级制则是十恶不赦（鲁迅看出了吃人）！
另：所谓资本主义国家等等概念属于洗脑的知识，资本主义是一个有不少用途的恶兽（贪婪），唯有全民监督的民主制才能较好的驾驭它，为人类服务。它一但和专制（权力垄断）结合，其恶（表现为垄断）一定会如鱼得水，放虎归山。