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其实很简单嘛，要谈“盛世”，请摸着自己的钱包说话；要谈“崛起”，请想象一下自己去了纽约、伦敦、巴黎、东京、米兰、迪拜。

摸着钱包觉得有点囊中羞涩？甚至想象不出来在上述几个城市自己能住什么酒店、作何种消费？那这个国家是否“盛世”、是否“崛起”，与你何干？？？

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全文没什么“苛责”吧？何来“过分苛责”这么一说？退一万步说，难道在这里歌功颂德就有用了吗？

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你所说的“她已经做的很好”这句话的确很难让我认同。中国的GDP在49年占全球总量的5.7%，直到2007年才到了6%。这还经过了30年的高增长，也就是仰仗改革开放、让一部分能捉老鼠的猫先富起来。究其原因是78年把中国经济打入了十八层地狱（刚好当时中国的GDP仅占全球的1.8%）。

至于基尼系数的东西，倒也的确是纯属瞎掰的东西。无他，为了简单量化所谓的“贫富差距”，用了过于简单的描述而已。

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“在否定国家取得成绩的同时 不是在否定党的功绩 而是否定了十几亿同胞数十年的努力以及先辈们两百年追求科学 自由 民主 进步这些价值的努力”

 —— 这倒是看起来令人尊敬的想法

 

但我宁愿相信那不是“否定功绩”，而是“肯定其劣迹”，从而更加能够反映出我伟大的中华民族同胞在如此高压之中尚能努力自救的坚毅不拔与顽强不屈！

[ 本帖最后由 reducation 于 2009-2-17 07:21 PM 编辑 ]

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从我在9楼的回复就已经明确地表明态度，数字对我来说根本就没什么意义。

用梁漱溟先生的头像，已经或多或少流露了你的个人想法。至于历史是必然还是偶然，这本来就是个假命题，我也不想在这方面说什么。

虽然我并不完全相信普世价值，正如不相信共产主义一样；但至少对于政府、对于政党，任何人都有指责的权力甚至是义务，不存在“过分苛责”或“稍微婉约”。所谓的“自强复兴”，恐怕又是一个历史的轮回，哪朝哪代的中国不是最终变成“国强民弱”？这片土地只要一天不尊重每一个人的权利，相同的劫难只是在周而复始。

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文革：只破不立
改革：矫枉过正
信仰：消失殆尽

社会世俗化已经到了无以复加的地步 —— “奴役之路”在脚下不偏不倚，如果说的是“历史终结”，这是提前了？还是滞后了？

结论：我不看好

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“奴役之路”我指的是哈耶克的
“历史终结”当然也就是福山的

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“烦恼”？不不不，我从来不把个人的烦恼跟社会变革重叠，与此相反，能目睹并亲身经历于社会的变革恰恰让我心情愉悦。我从来不相信社会是在进步，充其量只是在一个平面上往往复复，既不是螺旋上升，也不是螺旋下降。

但是，这一点都不妨碍人追寻真理，哪怕只是享受着追寻的过程。