两个凡是是毛泽东的接班人和政治遗产继承者华国锋为了稳定形势和巩固自己的政治地位而提出的主政方针。
1976年10月26日，华国锋在听了中宣部的汇报时说：目前要集中批“四人帮”，连带“批邓”；“四人帮”的路线是极右路线；凡是毛主席讲过的，点过头的，都不要批评；天安门事件要避开不说。实际上提出了“两个凡是”的思想。两个凡是最早在1977年2月7日《人民日报》、《红旗》杂志、《共军报》的社论《学好文件抓住纲》中提出，即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”
这个观点就是要维持毛泽东生前作出的决定和指示，一方面两个凡是反对反省和批判文化大革命，反对整顿，反对给那些在文化大革命中受到冤屈的干部平反，另一方面，两个凡是维持毛泽东“你办事，我放心”以及让华国锋接班的决定，以稳固华国锋在党内的政治地位。因为华国锋是文化大革命中成为中国领导人，其缺乏老一辈革命家的革命资历及政治阅历，无法与元老们相比，只能凭借毛泽东的权威，而两个凡是则正好赋予了华国锋执政的“合理”性。
有评论认为，华国锋提出“两个凡是”有一定的历史和政治的原因：
- 刚刚解决“四人帮”等问题，全国上下仍有部分“左”的思想潮流，提出“两个凡是”，有一定的群众基础；
- 当时华国锋本人的思想理论体系仍然是坚持文化大革命这个理论路线的；
- 受个人资历限制，华国锋本人作为“一个过渡”（邓小平语），没有自己独立的理论，只能“照过去方针办”（毛泽东对华临终指示）；
- 作为一种政治宣言，“两个凡是”表现了华接班的“正统地位”；
- 华国锋本人倾向于沿袭文革时期的个人崇拜，以及延迟邓小平复出参与中央工作的时间，“两个凡是”是作为其政治生活的一部分提出的。
两个凡是后来遭到邓小平等中国共产党内部改革势力和国内许多人士的批判，认为不符合马克思主义，并引发了全国性的真理标准大讨论。邓小平在讨论中占主动地位，并最后以“实践是检验真理的唯一标准”的方针赢得了大多数在文革中被打倒，受迫害和牵连的老一辈政治家的支持，邓小平掌权后，在1978年十一届三中全会否定了“两个凡是”，该方针被他所倡导的“实事求是”的务实观点所取代。
