ytluman

每个人活在这世界上，在宪法范围内做自己想做之事的权利，他人不可且不能干涉。干涉便是侵犯他人之自由，是对别人选择权的伤害。半个世纪以来，共产党一阵阵地抽风，一会儿叫我们学这，一会儿叫我们学那，公然侵犯我们的权利，但有的人觉得这是为我们好。比如学雷锋，就有人至今认为这可以提高道德，真是天可怜见的被愚弄到家了（请参见我写的《雷锋就是愚民工具》）。道德如果没有法律作后盾，如果没有对个体权利之尊重，如果没有对个人尊严的尊重，道德最终会沦为“饿死事小，失节事大”这样混帐不堪的说教。

　　谁赋予了有些人号召我们学习另一些人的权力？谁让有些人去侵犯别人的选择？谁让有些人去干涉别人的思想权利？无非就是因为独裁，才会一会儿号召你学习这，一会学习那。在民主自由社会，每个人对自己的选择和决定负责，没有任何人可以不经授权，随意代表谁，只要在宪法与法律范围内，别人爱干什么不干什么，他人无权干涉也无权号召别人去学习谁。号召我们学习的人，自己是从不去学习。

毛泽东没学过雷锋，江泽民也没去过阿里，胡锦涛也没学他宣传的方永刚。他们号召别人去学习，就是为了别人去学习后，他从中捡便宜。庄子的教导，我们不可忘记：焉知曾、史非桀、纣之嚆矢耶？所谓的圣人成为强盗的响箭，成为强盗的开路先锋的事，在中国历史上已发生许多次，可惜我们不少中国人皮子贱，没有记性，不容易记住这些耻辱。对号召我们学习谁的人，我们应该用自由作家、现任捷克总统哈维尔的话来作一个响亮的回答：公民不服从。

　　七：经典和旅游为什么都有颜色，而且只是红色呢？
　　什么是经典？要下个定义是比较难的。但以我们历来的阅读经验累积下来的看法，如莎士比亚的戏剧，可谓经典；托尔斯泰与曹雪芹的小说可谓经典；李杜的诗歌可谓经典；伯格曼、费尼里的电影可谓经典；梅兰芳、程砚秋的京剧可谓经典；骆玉笙的京韵大鼓可谓经典；新凤霞的平剧可谓经典；俞振飞的昆曲可谓经典；贾树三的竹琴可谓经典；等等，我们可以继续罗列下去。但恕我孤陋，没有一样是有颜色的。

　　经典有颜色，可谓荒谬。这些所谓的经典为什么有颜色而且是红色呢？这就是说，这些所谓“经典”都是党派意识所专用的产物，都是拿来诜脑用的。执政者拿这些红色经典继续愚弄民众，剥夺他们的利益，以使自己利益最大化。本来经典是超越党派，超越时代，而被许多人乃至不分国界而欣赏的，但红色经典，它的命运，我可以比较肯定地说，在共产党下台后，在被共产党直接洗脑的人群逐渐去世后，这些所谓的经典便不再会有市场。不像《诗经》作为周秦之劫余，依旧能扣击我们的心弦。