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我们村的“农奴们”

我想说,任何社会制度都可以描绘得很美好,也可以描绘得很黑暗;


我们衡量一种制度是否先进,是否人性,最好的证据就是观察其中的阶级是否权利跟义务对等;其中的各方权力是否制衡;


 


文中说了那么多,我们都可以看得到农民,包括富农,都是最底层的阶级,他们有纳税的义务,那谁来保障他们的权利呢?最小是不被纳更重税的权利呢?


领主?与虎谋皮是不可能的;


更上层的统治阶级??官官相卫自古已有;


出家或者参军??那现在每个农民不耕田都能去做公务员吗??


自由流动??当你帮我白干一年活之后,你就空手去自由流动,这情况你愿意吗?


另外,村委会里面8个人都是由富农组成的,是一个少数阶级统治多数阶级的委员会,如果这样也算能体现农民权利的话,那这8个人真的很有爱;


 


上面说的这些不是要反驳质疑文中描写的制度,只是想说明所有制度都会有很大的操作空间,描绘得很好,未必实行得很好;


还请多多思考;

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在上面写了那么大篇幅的回复,后来想了下,其实现在再讨论西藏过去如何如何是很多余的,旧时代的制度是绝对不好的,当然新时代也未必完美;
说回藏独问题,你说国家中央坚决反对藏独不能代表西藏人民的意愿,那达赖一个喇嘛就能代表了吗?如果达赖依照的是人民意愿,那拉萨的314事件是什么回事?
再说西藏独立了,凭那地方落后的交通,严酷的自然环境,如何发展?

最后,我们也不能否认达赖在外面分裂活动起到的间接作用,就是中央为拉拢藏民民心而政策上向西藏地区的倾斜,这样对西藏的发展还是非常有好处的;
不过,我是坚决反对用极端的恐怖活动来为自己制做政治资本,这是非常不负责任、卑鄙到极点的行为;

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