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给你高雅,你看得懂吗?(深奥,专业文章,慎入)

给你高雅,你看得懂吗?(深奥,专业文章,慎入)

给你高雅,你看得懂吗?·················漫谈“小沈阳”的才华


 


 


~本文属于专业文章,并非科普,不能理解的,只能说遗憾。~


 


《不差钱》这个让我笑得眼泪直流的小品,一夜之间风靡,也终于把“小沈阳”推上了从未有过的艺术巅峰。


 


看完第一句话,肯定就有人开骂,低俗,粗俗之类对“小沈阳”以及东北二人传的批评,似乎有老调重弹起来。


 


哈哈,我想说的是,小沈阳的高雅,你看得懂吗?


 


我不知道,在谈一种艺术形式,一场戏剧表演的时候,尤其是要谈及“高雅”的时候,有多少人是真正研究过戏剧理论,或者是哪怕点滴的戏剧理论基础知识的。又有多少人能清楚的说明白“梅,斯,布”到底为何物的。


 


所以话题还是要从“梅、斯、布”谈起


 


东北二人传,虽然作为一种独特的传统曲艺表演形式,由于其表演方式过于自由,多样,偏偏很难将其用具体的戏剧表演体系划分,坦率的说,这很大原因归咎于,东北二人传这门艺术形式本身,还是非常稚嫩,粗糙。


 


远的不说,近30年来,对这门艺术的发展成熟,做出最大贡献的,就是两个人,第一个就是赵本山,第二个就是小沈阳。


 


赵本山,是把二人转引入大雅之堂的堪称祖师及的人物,他摒除了二人转表演中的过于自由的,从单纯的表现技能技巧的初级阶段,将二人转带入了塑造戏剧人物的新层次。不过话更准确也许应该反过来说,赵本山在话剧小品的表演中,引入了二人转的诸多表演技法,表现手段。从最早的小品《十三香》一直到《乡村爱情》系列电视剧,赵本山以二人转的为根基,努力尝试用各种方法改造,进化着二人转。他的努力成果却是并不能令他满意的,因为出来的作品,偏偏不是二人转了,失去了自由随性的发挥,技巧技能的炫耀,略显过分的插科打诨,也就失去了二人转最具独特精神内涵。


 


而赵本山想要摒弃掉这些东西,是有道理的,因为这些内容偏“俗”,偏“糙”,这不是他希望看到的二人转。


 


偏偏这时候,另一个天才般的二人转演员出现了,这就是“小沈阳”,之所以说他天才,之所以他得到了赵本山如此的器重,原因很简单,他解决了赵本山没有解决的难题。


 


“小沈阳”之所以加一个引号,而不同于不加引号的赵本山,原因就在于,赵本山,是一个人名,而“小沈阳”是一个人物。这才是问题的关键所在。这便是“小沈阳”的天才之处。


 


关键词:离间效果。


 


舞台上的“小沈阳”用简单的办法,让“雅”与“俗”签订一份机智的合作协议,把二人转的艺术水平真正提升到了一个前所未有的高度,虽然,在剧场表演上,你也能听到他爆粗口,观众有时候侯就是这样的,他能接受你的改变,却不知到你到底是怎么变的。其实,观众没必要知道。而这种无形无相的改变,蕴含着演员惊人的智慧,和同样惊人的付出。


 


所以,2009年春晚,你看到的是二人转《不差钱》。


 


相信,懂得一些戏剧理论的朋友此时相信已经理解我讲得到底是什么了。有时候,无声胜有声。


 


你可以不喜欢他,你不懂嘛。O(∩_∩)O哈哈~。有兴趣谈高雅的朋友,研究下“梅斯布”哦。



[ 本帖最后由 3dfish-no.3 于 2009-1-26 08:40 PM 编辑 ]
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O(∩_∩)O~,是这样,
梅兰芳,斯坦尼斯拉夫,布莱希特,就是梅斯布,代表着,戏曲程式化,体验派,陌生化效果为基本特征的三种表演戏剧体系。
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“小沈阳”是一个被塑造出来的形象,借助这个巧妙的办法,将二人转中的“糟粕”从演员身上剥离下来,将有特色的东西加以发扬,又不失二人转的核心内涵,这看似非常简单的办法,不是相当有才华,相当刻苦的人,肯付出的艺术家,是想不到,也是做不好的。
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引用:
原帖由 shangwei 于 2009-1-27 07:17 AM 发表
我喜欢小沈阳,雅的看不懂,如三个代表..........


倒不是说他出来的东西一定是“雅”才行,民间乡土艺术,到底还是俗文化,但是学会用“雅”的东西“改造”“俗”的东西,又让人看不出“造作”,才是真本事。

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引用:
原帖由 hazelsmart 于 2009-1-27 06:51 PM 发表
至少赵本山的小品让人恶心,更恶心的是小品中的那走相,找抽。


赵本山作品还好啦。如果您觉着他恶心,可能真正粗俗的很多二人转现场表演您还没看过。

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[quote]原帖由 路人甲2004 于 2009-1-27 08:25 PM 发表
二人转!!真的那么神奇?

也就是地方性的曲艺节目,值得这么大张旗鼓的宣传、推广!

不明白 [/quote


 


作为一种地方曲艺形式的,二人转真的是还处于比较原始的阶段。我本人也不是觉得二人转有什么了不起的,如果说京剧是个大学教授,二人转可能才算上了幼儿园。不过话说回来了,一个孩子,如果好好学习,总会大学毕业,当上教授,如果不学习,就永远是个文盲了。


 


赵本山,小沈阳二人的可贵之处,在于他们努力在让这个孩子个学习,进步。


 


值不值得当然是站在不同的角度,对于喜欢这门的人,当然就值得啦。


 

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引用:
原帖由 standly99 于 2009-1-28 01:43 PM 发表
楼主是小沈阳的托,呵呵。小沈阳的确不赖。


 


没有啦,其实我是在卖弄自己,懂的些戏剧理论的皮毛而已啦。哈哈

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引用:
原帖由 yao_917 于 2009-1-28 06:13 PM 发表
送小波同志文章一篇 聊表心意

  关于“媚雅”

  前不久在报纸上看到一篇文章,谈到有关“媚俗”与“媚雅”的问题。作者认为,米兰·昆德拉用出来一个词儿,叫做“媚俗”,是指艺术家为了取悦大众,放 ...


 


宽容一点儿,好奇心多一点儿,其实是一种人生乐趣。不断变化发展的新事物,一成不变的旧传统,批判也罢,褒扬也罢,批判褒扬的时候,至少要站在同样客观公平的角度。


 


曾经有个朋友,聊天,谈到喜欢的音乐,她说,我喜欢《梁祝》,我说好啊,还有别的吗?她说,我只喜欢《梁祝》,其他音乐我觉得都是垃圾。我尴尬了,告诉她,《梁祝》在天上,是好东西,可你不能只看见这一块儿天啊。

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引用:
原帖由 TNT2 于 2009-1-30 10:41 PM 发表
高雅其实就是装B,很奇怪为什么中国自己的本土的东西都与“低俗”有关,而大城市的那些成功人士包括官方却在推广一些离人民群众非常遥远的一些 西方外来的 所谓的 高 和 雅典 事物。
        比如说音乐吧,现 ...


 


说得好,比如某些自认为“高雅”的人,看到巴西的桑巴大游行,几乎几寸刚刚能遮羞的布,甚至没有,舞女们竭尽所能的用自己的“大腿”“腰身”“乳房”“臀部”来献技。还有新西兰毛利人那种挤眉弄眼,捶胸顿足,张牙舞爪大呼小叫的“迎宾舞蹈”。


 


他们都不会觉得“俗”,他们会说,哇塞,好精彩的异国“风情”啊,是艺术啊!


 


没错,桑巴是艺术,肚皮舞也是艺术,毛利舞蹈也是艺术。不过,在他们看来,二人转是中国乡土的,这个不能叫艺术。



[ 本帖最后由 3dfish-no.3 于 2009-2-2 01:34 PM 编辑 ]
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引用:
原帖由 momo516 于 2009-2-2 04:56 PM 发表
每年就赵本山的节目还能让我一笑,其他人的所谓搞笑都是味同嚼蜡,虽然赵本山的有些内容也挺让人反感但是还不至于恶心,真不知道郭达黄宏之流真正恶心的东西不被批评,反倒是赵本山老被批个没完没了,到底是什么 ...


 


 


 


 


 


有两种人不会批赵本山,第一种是懂艺术的人,第二种是懂得享受艺术的人。前者往往会冷静客观的观察这一门乡土艺术是如何一步一步演化进步由粗到精,这其实是非常非常难得的艺术活标本。后者则会投入的享受这种艺术演化过程带来的成果。


 


 


只有一种人会批赵本山,就是自认为懂艺术,懂高雅的,其实质是想通过贬低别人抬高自己罢了。


 


 

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