chengshilaji

初略一看，粗略一说

由于世界各文明的交流、冲突，造成的社会激荡，这是无奈和无可避免的。而非想当然的雅致后，就“啊呀呀”。

仅就“二刻拍案长叹”略表浅见：
孙文当之无愧的“国父”，这个无可辩驳。
自小就浸淫传统文化“帝王心术”除此无他的的袁大头，自诩为“政治理念：一手银子，一手刀”纵横捭阖、横行天下的袁项城，都可以“居功阙伟”，坐了坐“洪宪帝”（这名号真他娘的讽刺呀）都可以蒙羞的“思之为华盛顿”，都没有“僭越之嫌”，都没有“罪人”；提出具有现代意义建国理念、并付诸实施、并见诸于世的孙大炮何来“僭越之嫌”？！

执此“僭越、罪人论”的，用谬误都不足以形容，简直就是邪恶了。（愧对圣经呀，半桶水的干不过满是尿壶垢的 ）

当掰尽指头历数民国草创之时的这派那派的，独独遗漏了举足轻重，也可说是起到关键作用的“基督派”-----“列强”们。没有“基督派”哪里能来得“袁盛顿”？
哦，整桶水的“基督”原来是隐身的。

又拿宋案来说事
从吴禄贞到宋教仁到陈其美惊人的相似呀（袁大头的手段也就能骗骗政治脑瘫儿）
好吧，说到了“二次革命”。
由于宋氏屡次不买袁大头的账，西装送了不穿、银子送了不用，也罢，宋氏居然得寸进尺，想弄个“内阁负责制”，小毛孩子你眼里还没有我这个“袁盛顿”。一手银子的不好用，那另一手的呢？

孙大炮眼见无量头颅无量血换来的“假共和”也要毁于“袁氏”之手，不禁拍案而起。有人会说：现在是法治社会了。。。。。。。
是的，你跟随意践踏法律的讲法治：
当袁某用军队围住议员们，民主的命令“投票”，否则不给水喝、不给饭吃，法呢？？？？？？
当袁某随意支取巨额国帑收买笼络甚至暗杀，法治呢？？？？？？？？？
当有人不买账，袁某随便就抓了“几十银元”的小辫子，以贪污罪名枪毙其人,法治呢？！
袁盛顿的铁杆狗腿总理拒绝出庭，法治呢？！
。。。。。。。。。。。。。


孙大炮算是看透了“袁法治”。
是的，当时执此“法治论”的不在少数，也包括蔡锷。就是国民党内也应者寥寥。然而，当“袁盛顿”一面“法治”，一面“军事部署”停当，“二次革命”大势已去。（其后时局的发展证明孙大炮的判断无误）

要知道，如今“美国人民”就有“二次革命”的权利，这也是美国不禁枪支的原因之一。
如果，非要说是孙氏反抗“袁洪宪”是“叛国”，那么“护guo运动”该怎么评价呢？望赐教!

平心而论，您翻翻“北洋军阀混战史”哪一年没有混战吧。实在看不出您赞誉的词汇有哪些实据来支撑“灿烂年代”。

至于与tg论调一致的“慢慢来”，当时的军阀们是否能理解？貌似没有那个军阀提出此“政治奇论”吧。

出身于中式家庭，毫无现代政治观念，也许能建立起“慢慢的黄金灿烂”。但是，丘八们干嘛要着急的“混战”呢？！

丘八们头脑里政治理念到底什么呢，提出了什么建国理论呢？
他们用混战说明了就是“有枪便是草头王”。
如果中国历史上从无春秋、从无战国、从无并六国、从无楚汉相争。。。。。。从无“金田起义”，也可说是孙大炮打开了这个"基督拉魔盒"，具有自主知识产权的话。袁某人“小站练兵”可是要“法治”，要告“侵权”的！

有关于所谓的“容共”俺在另一帖也简略说过，这里就不叨叨了。
只是“不耻”的段祺瑞为了拿日元，居然“有耻”的答应：日本人可以协助建立“警察”、“军队”、还有协助管理“海关”。。。。
其手下大急道：条件之苛刻远超“21条”。。。。言外之意，看看袁大头的下场。
“二耻论”的段某答曰：先拿到钱再说!
这就是民主的、不耻的、爱国军阀！

好吧，在这里不妨yy一下：
您要左拳打到“共产主义”--大陆，右拳打到“三民主义”---台湾，那么，您凭借是什么主义？有木有？

没有？那只好扒开“洪宪帝”的坟头，考古到什么宝贝了！

chengshilaji

呵呵，随意的瞎划拉，哪里有“云水”的功力。

不周之处，得罪了。

还望您抽点时间指点指点“史实”。

chengshilaji

说到政治刺杀世界上并不稀奇，就是tg也有“红杀队”，王明也说毛给他下过药。但是真正“铁案”的有几例？所以就是各说各话的局面。

陶成章死于党争，但是无证据表明就是孙在幕后指使。况且，陶之死咎由自取。
吴禄贞也是死于自己人之手，但是就是有能人搅浑，给袁大头开脱。然而，吴之死确实解决了袁世凯的后顾之忧，为其日后游刃于清廷、革命党、列强之间，攫取权利打下了坚实的基础。但是，也是没有铁证说是袁主谋。

要是举例铁证如山的刺杀，陈其美案可是无可辩驳。陈也是死于自己人之手，这幕后主使是谁呢？

做这类事情，即使留下证据也会是“罗生门”的猜测。只要做不到铁证如山，就是成功。
如果将袁氏“跌证如山”的经历作为例证，则更有说服力。

推测这类事情，多是从谁是得利者，而且是最大得利者猜测。

比如宋案的解读也是连篇累牍了。俺要用您的办法只要将袁氏与孙氏在文中位置互换，一样说的通。

以当时之形式，走司法程序更无指望，因为袁大总统根本就不知“法治”为何物。比如，袁不想去南方，就可以指使“兵变”。这点事情根本难不住袁氏。

宋与袁的执政理念是根本的分歧，宋要采取类似如今德国和以色列的管理制度，而袁是要称帝。这只要从当时的时间表就可以看得出其人已经迫不及待了。

由宋案就可以引起“革命党”激变，如此，不仅在国家运行机制上搬掉这块最大的绊脚石，而且还可以“嫁祸于人”的师出有名，借机铲除地方“革命党”。这样的话，谁还能阻挡他称帝？

袁氏是宋案的最大获利者，而且所有证据最后都指向了袁，而且所有的“证人”，尤其是关键证人莫名其妙的一命呜呼。当然了，傻子也知道，这些人不能死在自己监狱里吧？您说呢？

袁氏的帝王思想由来已久，就其还谈不上“民主思想”，即使是“洋务运动”，其人还远未到李鸿章的水平。这里不多谈了，否则无边无沿了。（一个人的根深蒂固的想法，绝对会指使他的行为。）

无论当时走或不走“司法程序”，都已无法阻止其独裁了。孙中山正是看出这种危险的倾向，才发动“二次革命”。可惜，有此见地的并不多。叽叽喳喳的争吵之中，实力强大的袁世凯已经部署完毕。只能跑路了。

您说到的那个“忏悔案例”，秉承“民主与法治”的您不会也是“重口供，不重实证”而进行断案吧？

其实，俺们在这里空对空有什么用？tg也不会掉一根毛。俺们这类人也根本不在tg眼中，即使您曾经身陷囹圄。

就目前，唯一能真正对tg构成威胁的就指望台湾了。这也是tg西边、北边也可以送出去，南海也可不关痛痒，而一涉及到台湾就跟火烧腚的跳起来的根本原因。

否定孙中山，进而否定三民主义，台湾模式也在否定之中了。这个tg以前在做，现在也在做着，将来仍旧会做下去。所谓的“舆论阵地我们不占领，就会被错误的占领”。
所以，在这方面俺们犯不上要帮tg的忙。犯不上因为这些掐来恰去的，因为我们的力量还很弱小，省省吧。

总的来说孙中山的建国方略与俺们的“理想”没有多少差异吧？干嘛放着现成的“实力”不用，非要打碎了，重新建立一个？可能吗？

如果真要想标新立异、发现新大陆般的博人眼球，那么，否定孙中三的“学术成果”，用不着新发现，tg那里现成多了去了。

对于tg居心叵测的、卑鄙的行径，可以有的放矢；对于那些三脚猫的、懵懵懂懂的跟着吆喝的，怎么办呢？

真的要想出“学术成果”，真的希望是在“一切可能的力量”一起掀掉tg后再学术。真的希望这样。。。。。

毛主席曾经说过：谁是我们的朋友，谁是我们的敌人

chengshilaji

真服了你了，袁大头是合法手段弄来的“临时总统吗”？是合法手段弄来的“总统”？

现在是天下太平，您对tg讲讲法治，在要求tg给您讲讲法治，有木有？

 彼时天下大乱，有法治吗？袁大总统知道“法治”怎么写吗？当此人不择手段，用流氓、下作的手段窃取权力时，法治呢？！ 践踏临时约法是谁？

逻辑不通的是你！典型的类比不恰当！用“正当防卫”还沾点边。

推翻满清建立共和，袁贼将此视为一己之私宅，已经使用下作手段开始实行专制事实了。你跟他讲“法治”，他跟你讲“收买”，你还跟他讲“法治”，他跟你讲“暗杀”。。。。。

此国贼已视“法治”为何物？？？？

 

[ 本帖最后由 chengshilaji 于 2011-10-7 11:20 编辑 ]

chengshilaji

呵呵，刚看到您还提到了“护国运动”。

好吧，你也别管袁贼怎么利用妓女、流氓的“合法请愿”，怎么“合法”的“洪宪”了。恢复帝制“合法”嘛。

以“袁氏流氓法”您可以继续“翻案”下去，“护国”成了“叛国”，当以剿灭。因为干嘛不走“法治”呢？袁盛顿也没有通过刀枪做“洪宪帝”嘛，也是有流氓、妓女请愿了嘛，也是走的“法治”渠道嘛。

以此“法治”思路一路可以继续下去，大清毕竟要“立宪”了嘛，毕竟小见成效了嘛。国人愚钝，所以要“慢慢来”嘛。“逆贼们”干嘛要“革命”呢？视“大清皇法”为何物呢？
这俺可不是讲笑话，已经有人这么“翻案”了。路数与您一样。
您要继续“翻”下去还得赶紧。

chengshilaji

唉，随便怎么解读都可以。
当时，不过是个“临时总统”，权利有限，各种势力纷纷林立，总的形式是南北对峙。

此时起到关键作用的是“列强”，与不成熟的这制、那制没有多大关系。双方都在努力争得“列强”支持，袁大头胜出。至于为什么胜出，参见沙俄外交官的“独白”说明了目光短浅的“列强”真实意图，就是希望“贫弱的中国”更好控制和盘剥利益。如此，袁大头是不二的人选。

孙交权某种原因来说，也是出于无奈。但是，既然搬倒了“清廷”，就要兑现。“革命党”里有赞成的，也有反对。因为“革命党”奔走号呼了多少年？身首异处的多少人？眼见的共和了，就这么让袁大头通过卑鄙的手段轻易的摘走了？

之后，先生卸任领着一帮子人拜谒朱元璋，有人说孙有“帝王思想”。先生听后笑笑说：我这是担心有人（反对让位者）闹事。

要知道，在中国就是有两杆枪也能上山落草的。而且就是有人宁可落草，也不轻易的交出手中的权利。不管什么原因，孙能有此举也是相当的胸襟和气魄。只此一点，袁氏就无法望其项背的。

由袁氏的经历就说明了一切，一贯的投机取利。当然要对着半路“共和”的袁大头不放心了。当然要做限制了，以防其断送这“共和的幼苗”。比如，让其来南京就任。如果袁诚心“共和”，难道还要怕了南京吗？其人曾经在朝鲜就单刀赴会过，没有胆量吗？到底是在想什么？

此时，换做您来孙的处境，请问您会怎么做？

chengshilaji

俺的几个帖子似乎是激烈了点。

这是因为，俺并不是非要争出个“子丑寅卯”。只是以为目前最大的敌人就是“人民民主专政”。

其他的争议和见解暂且放著一边。待到真正共和一天，可以随便的畅所欲言、百家争鸣。

为什么这么说呢？

是因为，有些人不知是出于什么目的，居然祭出了“洪宪帝”，如果是tg的“无间道”倒也罢了。否则为什么要拿出这个对“共和”百害而无一利的袁大头呢？！要自我毁掉联合的基础呢？！

凡事要分个轻重缓急、孰轻孰重！

做个不恰当的比喻：

假如有人左边竖着“民主幡”、右边竖着“基督幡”，中间的香案上却摆着“洪宪帝”的牌位。面对着这个光怪陆离的奇景。假使tg对着这奇景厌倦了，要撇断“竖幡”，掀翻这“香案”。对不起，如果俺有这能力的话，也会助上几脚，踏翻这“奇景”。

不过，俺以为tg是乐得见这“奇景”继续下去，乐得看着“亲者痛仇者快”。因为，在这“敏感词”肆虐的土地上，连“动车追尾”都成了敏感词屏蔽掉的土地上，居然各种涂污甚至是谩骂“伟大先行者”的文章随处可见。

文化人追求完美道德、认死理，无可厚非。但是，如果把“革命”当做生产“纯净水”来的话，想一想自己在平时的、平淡的生活中的点点滴滴，也是在生产“纯净水”吗？

chengshilaji

这种“空对空”的大部头文章，网上多了去了。

俺不想“鸡生蛋、蛋生鸡”下去。

只是今天确实更深刻的见识到了，为什么流亡到海外的“异见人士”难成气候了，且不说没有“革命党”之牺牲精神，就是连“同盟会”分歧争议的水平都赶不上，势衰至极。倒不如“跳大神”的flg搞得风生水起。

好好想想为什么吧！

chengshilaji

自诩为的错误就是“错误”？自己骑的马就不是瞎马？

洪宪帝确实是匹好马？看看这匹“好瞎马”能努力认清的是什么方向！

“三民主义”还能偏安台湾。请问“洪宪帝”的好结果在哪里？

再请问，可以拔掉“三民主义”的旗子，那么您们所竖起的旗子在哪里？
恐怕是各执一词，自立山头吧！这就是你们的方向！

所能凝聚的人心物力连fig都不如，何谈方向？

chengshilaji

孙是不是国父得看他建国道路是否可行，无论你们有多么讨厌党国制度，但在当时中国的历史条件下，那是建国的唯一道路－－－以党建军，以军建国，后来的蒋与毛都是实践这条道路而已。
当时中国的政治斗争是血腥残酷的，容不得理想化的手段，迷信和平政党政治的宋教仁被杀不是偶然发生，那是必然；没有枪的GCD人也只有挨宰的份。

讽刺孙文的知行论？咱们做个类比，如果你对党国制度不满类似于孙文对封建帝制的不满（知相近），你们行为的高低分别如何？孙的伟大在于其行动，不怕牺牲，不怕失败，没有行动哪里来的经验总结？他的政治纲领是否完全正确这个问题，放到现在来看当然有不足，但是在当时却可以经受住考验，他可以屡败屡战，相比其它政客，他从未被历史主流抛弃。

书生尚空谈，去干一干试试。

chengshilaji

在这样下去没完没了了。

目前并不缺自以为正确的标准流程。太多了，看不过来。您要是自以为能发现新大陆，而且在未来之中国引领主流。

拭目以待。

题外话：
您说要理清历史，佩服。

但是，将袁盛顿比作华盛顿却是风马牛不相及。又拉过来曹阿满做垫背的，更是不着际。你就这样慢慢理清历史把。

想不到，一千多年前，曹孟德蒙人的“遗言”，居然能骗到了现在。有历史的实证都不管用。佩服之至！

希望如此理清下去。

chengshilaji

俺的56楼已经领教到了您理清出来的“真实历史”。