chengshilaji

讨论历史问题无可厚非，但是总是想着如下棋般的：看到了走出这步棋完蛋了的结果，那就缓一步，也许会有改观。这是秉着想赢下的想法，但是，也许重新的走法更臭呢？

一谈历史总是“如果。。。。”般的缓棋，要是认定自己“缓棋”路数一定就能赢，而且是唯一结果，这就扯淡了。


历史的迷局远甚于棋局。
俺的缓棋路数就能赢，这是自小就受“标准答案”所累的结果。无奈与困扰。。。。。。。。。

重谈历史不过是重新推演的假说，至于是否能有如所愿的结果，见仁见智。

chengshilaji

满清入主中原，自郭沫若的“甲申300年祭”就给了结论，这篇为毛盛赞的政论文。毛也为此发出了“不作李自成和进城赶考”的感叹。

建国后，一满族学者进京谒见领袖，提出恢复满文、满语的可能。毛答曰：没那个必要了。

由于受到了领袖的赞不绝口，“甲申300年祭”被收录到了中学语文教材中。后疑似有“大汉沙文主义”而悄悄退出了。

但是，郭文的影响源远流长，就是现在也看得到。俺也持有这种思想很久

不管怎么样，不得不承认的是当代中国版图的底定，满清功不可没。

至于说到奴役，华族说是位列第二，哪个敢称“第一”？如若不信的话可以参照“商君书”。
看看“帝王”的驭人之术。

自古我们就把“结党营私”列为重罪而痛批，这不仅仅是针对上层，底层人也一样。对抗“抱团”的“良药”就是“奴性”，如：在民风中推崇相互“斗心眼”---进行分化。“有心眼”从民间舆论来讲就是“褒奖和殊荣”，此于今日并不罕见吧？相互怀疑猜忌的群体怎么能拢到一起呢？此风尚对民族精神的摧残甚于女人裹小脚对身体的残害。

老毛说过：这么多人，不斗行吗！

那么，帝王将相需要屁民们卖命时候怎么办？“周礼宗法”的牌位就祭起来了。毛时代是“思想”，邓时代是“理论”，江施效颦的“代表”，。。。。。。。。如出一辙。

啰嗦这般多，就是说，要讲“奴役、奴性”俺们才是“自主知识产权”。
如若不相信那，非要说是“满清300年”造就了“奴性”，那么“洪天王”可是不答应。这个“太平天国”可是比满清更是烂得无以复加。

这不会又是说“洪秀全”是“满清”奴役的高材生吧。