当今社会缺乏毛主席时代的大民主
作者：我是全才 提交日期：2008-4-10 20:18:00
20世纪中国，除了毛主席，周总理和鲁迅，谁最伟大？答案是翁美玲和张国荣。可能有人会问，为什么？下面我就来解答这个问题。
人生最大的自由是什么？是生与死的自由
人的最高境界是什么？最美的时刻是什么？是死的时候。死，是一种境界，一种美，一种灵魂上的愉悦和解脱。人们在性高潮的时候，总会大声或小声的“我要死了”，便是明证。而自杀，是唯一可以由自我操控的途径，深深烙上自我主体的印记，这是一种最高的权利。
为什么中国在毛主席以前都落后于世界？因为几乎没有名人自杀（不出名的不知道是否自杀，因为自杀了也不知道），好容易有个徐文长，还没有自杀成功；再数，就只有王国维——政坛人物除开不算，他们往往是他杀被冠以自杀。世界最牛的人，尤其是知识分子，都应该自杀，随手可得：托尔斯泰，托斯托耶夫斯基，川端康成，凡高，尼采，普希金，茨威格、海明威、叶赛宁、杰克伦敦、伍尔夫、三岛由纪夫……从他们的死，我们可以看到那种力量，那种理性与热情兼备的力量，那种对自由民主追寻的力量。这种力量，推动了社会前进，但这种力量，这种对自由民主的追求，在毛主席之前的中国人身体里是缺乏的。
中国人，由于受传统儒家思想毒害深重，庸庸碌碌，他们总以为自己可以治国平天下，总以为要为社会为家庭活着，什么上有老下有小，一家子要他养活。其实社会，家庭真的需要他们活着吗（除开他要挣钱养活老婆孩子，孝顺父母以外）？答案是否定的，这只是他们贪恋人世苟延残喘的借口而已。不自杀，人的一生虽不能说毫无意义，但失去了最大的意义——由于社会家庭的锁定，他们无胆量去自杀，失去了生与死的自由，失去了自杀的权利，失去了最大的民主，那就没有办法推动社会进步
带给中国最大自由的正是毛主席，在他英明思想的指导下，很多人走出谜潭，挣断枷锁，义无反顾地走向光辉的顶点。在彼岸，老舍才能有那样的境界写下四世同堂和茶馆；傅雷才有他入木三分的评论文章，译作，还有一个傅聪；陈寅恪才能有柳如是别传和论再生缘；赵九章姚桐斌才成为两弹元勋；严凤英上官云珠他们才是伟大的艺术家……即使还没来得及行动的华罗庚也发出“我想自杀”这样的渴望
在此力量的推动下，中国完成了现代工业化，从一个历史上就贫瘠落后的国家一跃而成世界强国，打得美帝苏修满地找牙。
毛主席为什么能够指导人们精神上走向解脱？我想主要就是两点，主观和客观上的：
１，主观的，通过肉体和灵魂上的种种磨练，让人们自己逐渐向精神制高点的死亡靠拢。这一点论述已多，不再赘述
２，客观的，人们可以义无反顾毫无留恋的解脱，还得益于毛主席并党中央对其父母妻儿兄弟姐妹无微不至的关怀照顾，人们便不用担心其身后事
有了这样最大的民主，有了生与死的自由，其他的小民主小自由自然无处不在
毛主席以后，当今社会人们虽说摆脱了社会强加的责任，但又回到了被家庭所束缚的状态，我曾看到有网友说不想活了，但其他人劝他说要想想其家人（而这个在毛主席时代就已经是解放出来了的，却被重新套上了枷锁），虽说部分继承了毛主席的英明，通过互联网我们可以看到依然有讨薪不成愤而自杀的，英语没过四级拿不到学位自杀的，但总觉得不够，因为
1，数量太少，
2，他们都还不够有名
3，最重要的，他们并非为了追求精神上的不朽，而往往只是一时的冲动
等到名流自杀能够像民工自杀那样多，民工自杀如三年自然灾害中那样轻薄随流水不是自杀胜似自杀的时候，中国可能会迎来下一个毛主席时代那样的黄金发展
