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不想说......不想说......不想说......

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                                                                                            黑色的5月　灾难的5月

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　　公元1998年5月，阳光明媚的5月，对在印尼的华裔来说，却成了黑色的、灾难的5月。

　　13日至15日，在短短的50小时内，人口1000万的生产者雅加达城内有27个地区发生暴乱，全市有5000多家华人商店和房屋被烧毁，近1200人死亡，468名妇女遭强奸，最小的年仅9岁。

　　当时，由于世人的注意力集中在印尼政坛的变动上，所以并没有重视暴乱的实质。过后，消息逐渐传出，指出暴乱的目标是针对当地居少数的华裔，暴徒所到之处，打、砸、烧，对华人社区进行有步骤的大清洗，并在光天化日之下对华人妇女施暴。

 

       ......

 

98印尼排华惨案的起因、经过及结果

 

1.抗议物价飙升，触发连串骚乱

       5月初，印尼政府根据国际倾向基金组织的贷款协议要求，对电力、交通、燃料等费用提高价格。这一决定引起印尼各界的普遍不满，从而引发了一场大规模的骚乱和暴乱。

 

2.印尼局势动荡，掀起排华血风

　　金融风暴令印尼经济雪上加霜，印尼大学生进行示威要求政改的呼声日高，苏哈托顽强抵抗，对他最有利的局势就是愈乱愈好，只要军权抓紧张在手，苏哈托自信可以控制乱局。
　　印尼暴徒指导矛头针对华人，政府放任不管。 
　　印尼人排华，源于红眼症，华人经商成功，令印尼人眼红。

 

3.远离家园，印尼华人大逃亡

　　印尼暴乱加剧恶化，华人成为袭击对象，商店被抢掠一空；华人区的车辆、房屋遭焚毁。当地首富华人林绍良的家园更被暴徒放火，其家族拥有的银行，储存的现金被洗劫一空。大批华人涌往机场，希望可以尽快离开印尼，前往香港、新加坡、马来西亚和澳洲等地避难。

 

4.苏哈托下台，铁腕统治尽尘埃

　　印尼局势动荡而敏感，苏哈托提早结束埃及的访问回国，下机时灰溜溜，没有出国时的那副神气了。苏哈托在印尼动乱时偏偏要出国访问，是要向全世界显示他仍大权在握，但不敢怠慢，知道事态严重，下飞机后即宣布不增加燃油税，以作重大让步。
　　现在摆在苏哈托面前的有两条路，一是马上推行政改，二是维持家族统治权威不变，用军队铁腕镇压。对他来说，两条路都是死路，一种是上吊，一种是吞枪，方法不一，“死”的结局一致。

 

5.接任印尼总统，哈比比政途艰难

　　5月21日，苏哈托宣布辞职，哈比比宣誓接任印尼总统。
　　5月22日，哈比比在总统府宣布成立一个由36名部长组成的新内阁。本届新内阁成员中约一半是上届政府留任的，其中包括4名统筹部长和国防以及外交部长等。新内阁的突出特点是有些内阁成员来自建设团结党和印尼民主党两个在野党，这在过去30年中是从未有过的。
　　印尼新内阁在总统府宣誓就职。
　　就职仪式当天上午10时许在国歌声中开始，36名内阁成员在哈比比总统的带领下宣读誓词。

6.烧、杀、抢、奸，重现侵华日军兽行

　　印尼在5月间发生暴乱之初，整个事件为政治和经济因素所掩盖，世人的注意力集中在印尼政坛上寡头的较劲方面，未重视暴乱的实质。过后，消息逐渐传出，指暴乱的目标是针对当地少数的华裔，暴徒所到之处，无不奸、掳、打、砸、抢、烧，对华人社区进行有步骤的大清洗。在展开掠夺时，侵犯华人妇女的事也时有传出。到后来，世界各地传媒和国际网络的消息经过多方的综合和分析后发现，这些掠夺和强奸事件是有组织、有计划的集体行为。其罪行真是罄竹难书。据报道，5月印尼暴乱，约有160名华人妇女在印尼多个地方被强奸，年龄由9岁至50岁。

 

7.抗议排华暴行，严惩罪犯元凶

　　随着印尼5月暴行的暴露，中国人民和旅居海外的华人社团深表义愤，中国政府对此表示强烈的关注与不安，要求印尼政府彻底查处，并采取有效措施，避免类似事件再次发生。国际社会也对此发出一片抨击之声。香港、菲律宾、马来西亚、泰国、新加坡、加拿大、美国等地的华人组织先后举行了各种形式的抗议活动。他们强烈要求印尼当局保护华人生命财产及妇女儿童的安全，严惩不法之徒，协助受害者过上正常的生活。

 

（以上转自《黑色的五月》，常松、慕蓉作品）

 

以下纯属个人看法,有不对的请指出:

 

本人对排华惨案中涉及的几方面势力的看法：

 

1.以苏哈托为首的印尼政府

      苏哈托政府无力扭转国内金融危机，将矛盾转移至印尼华裔身上。据印尼全国人权委员会和印尼人权志愿者组织的调查，从一开始，排华行动就是有组织有预谋的，愈来愈多证据显示，大部分针对华人的袭击，都由有组织的团体煽动。人权委员会委员哈比昂说，由于很多被袭击或强奸个案，都明显地有组织行动，而且受害者均指暴徒剪着军人的发形，有关救援人员怀疑，许多暴徒可能是军人。直到今天，尽管印尼总统一再表态说五月暴行“是印尼历史上最惨无人道的事件”，并宣布成立有别于官方和军方的独立委员会，专门负责调查这次事件，但事实上，不但许多印尼暴徒至今还逍遥法外，而且抢烧华人商店事件还不断发生，就在印尼总统宣布将调查强奸事件的同时，74名涉嫌的陆军战略后备队士兵陆续从兵营里消失了。在事实面前，否认历史的做法完全是徒劳的。

 

    我的看法：

    10年前，是苏哈托政权将金融危机的怒火转移到印尼华人身上，而引发了底层百姓对华人的暴行。

2.以印尼大学生为主的示威分子

      没什么可说的，一群热血青年，被人当枪使，典型的炮灰。

 

      我的看法：

      等同于89那年的学生。

 

3.印尼暴徒

      人口2.15亿（2004年印尼国家统计局数据），世界第四人口大国。有100多个民族，其中爪哇族45％，巽他族14％，马都拉族7.5％，马来族7.5％，其他26％。民族语言200多种，官方语言为印尼语。约87％的人口信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。6.1％的人口信奉基督教新教，3.6％信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。由于印尼华裔人口基数少（不到5%），富裕（谣传华裔控制了印尼70%的财富），无政治基础（历史原因），印尼历次暴乱中华裔始终是被迫害的目标群体。

 

      我的看法：

      约87％的人口信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。在这里什么都有可能发生。

 

4.印尼华裔

　　1909 年，清政府颁布了中国第一部国籍法《大清国籍条例》。该条例实行的是血统主义原则，即承认所有中国血统的海外移民都是中国公民，即‘华侨'。1912年，中华民国政府颁布了《中华民国国籍法》，1929年公布了对该法的修订案，两者也都坚持血统主义，把定居外国的中国血统居民及其后裔通称为华侨（至今台湾还是沿用这个国籍法）。因此，在民国政府撤离到台湾前，东南亚（特别是印尼）的绝大多数华人都拥有、保留中国国籍。可时光来到了1955年，由于階級分析论，中国认定了东南亚诸国是自己的战友。周恩来在万隆会议上与印尼诸国签定的条约和发表的联合公报，强制要求东南亚诸国的华人放弃中国国籍。由此，失去中国国籍的华侨，成了外籍华人。据估计，由此成为的外籍华人约占原华侨总人数的八成多。

 

                                                                 18世纪至今印尼华人血泪史

　　1740年：数万名华人在“红溪惨案”被杀。

　　1952年：推行扶助原住民进口商、限制华人进口商活动的“堡垒制”政策。

　　1965年：“九三零”事件。

　　1970年：一名苏拉威西华人被指对回教先知穆罕默德出言不敬，当地的反华行动又起。

　　1973年8月：爪哇万隆发生排华暴动。

　　1980年：零星的排华运动逐渐被有心人士利用，最终扩张成攻势性大型暴乱。

　　1986年：新加坡政府将印尼船员判刑，泗水出现排华暴动。

　　1998年：大规模排华暴动，“黑色五月”事件引爆“全面劫掠、焚烧华人商店，强暴华裔妇女行动。

 

      我的看法：

      印尼华裔是财富中的巨人，政治上的侏儒，匹夫无罪,怀璧其罪。二战期间的犹太人是典型的例子，但犹太人已经清醒了（美国政府高层中有三分之一的人拥有犹太血统）。海外华裔始终在政治上无所作为，只想做下金蛋的母鸡，而不做农场主，到头来难免那一刀......哀其不幸，怒其不争！

 

5.中方

      官方口径：根据我国外交“四项基本原则”，印尼华裔只是有中国血统的印尼人，98印尼排华暴动是其内政问题，我国无权干涉。

 

      历史原因：50年代末60年代初,中国向东南亚地区进行了革命输出。简单而言就是扶持东南亚国内的共产党派系武装夺取政权，其中：越共完全成功，柬共成功过一段时期（红色高棉），缅共差点成功。这个时期的革命输出完全惊吓住了东南亚国家，东南亚各国纷纷立法限制、驱逐华裔......（印尼“九三零”事件——1965年9月30日,印尼突然发生了震惊世界的“九·三○”事件,以总统警卫部队第三营营长翁东中校为首的军官,以陆军中的“将领委员会”阴谋发动反苏加诺总统军事政变,逮捕和杀害了包括陆军司令雅尼在内的6名陆军将领。这一事件触发了以苏哈托和纳苏蒂安为首的右派军人集团发动军事政变,他们不仅要推翻苏加诺总统,而且要铲除支持苏加诺的印尼共产党。印尼右派军人集团却制造谣言,污蔑中国参与策划和支持“九·三○”事件,组织群众到中国大使馆游行示威,在全国掀起大规模反华浪潮。尚在位的苏加诺总统致函中国领导人,对印尼发生的破坏两国关系的行动表示“最大歉意”。中国领导人回信称:反对印尼右派势力破坏两国友好关系,希望他能控制局势,不使两国关系进一步恶化。但苏加诺已无力控制局势,印尼军警的反共反华活动愈演愈烈,袭击中国使馆事件不断发生,数十名馆员在袭击中被打伤,中国政府对此提出了强烈抗议。与此同时,印尼加紧对各地华侨的迫害,接连发生对华侨的烧、杀、抢事件,侨团、侨校等先后被关闭、被强占,有的地区还集体驱赶华侨离境。）

 

      我的看法：

      当年的革命输出无可厚非，成王败寇而已。但是没有扶植东南亚各国的华裔上台执政则是完全的失败，越南，柬埔寨，缅甸这帮白眼狼上台就反华，如由华裔执政的话早成国旗里的678颗星了......

      98年政府不作为：1.“四项基本原则”坑太深，填不住。2.鞭长莫及，没实力派军舰去威胁印尼政府，也没能力运送印尼华裔回国。3.自“九三零”事件后，留在当地的印尼华裔已经不是亲中派，接回来无法安置不如......（我承认小人之心了）

 

6.美方

      98印尼排华暴动期间，除新加坡出面进行救援之外，大陆、台湾袖手旁观。最后，在美国以武力相威胁的干涉之下，印尼当局才收敛了迫害华裔的兽行，事后印尼华裔打出“宁做美国狗，不做中国人”的条幅......

 

      我的看法：

      这个......这个......这个我不发表评论......

 

      想说的其实还有很多，但是为了创建和谐社会就先we will wait and see

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                                                                                    98年排华惨案后的印尼华裔生活现状

 

       加入以印尼人为主政党　华人参政捍卫权益

　　在1998年“黑色五月”风暴过后的民主开放初期，华人曾尝试组织政党积极参与选举，印尼华人改革党、大同党等政党就是这个时代的产物。 但是，由于华人人口不多，这些“蚊子党”并无法发挥明显的政治效用，于是他们开始改变策略，加入以印尼人为主的政党参政。印尼华人加入印尼政党(譬如斗争派民主党)，借用主流政党势力进入国会，在决策层面捍卫华人权益，并取得一定的绩效。

 

　　2004年选举，超过300名华裔候选人参与国会及地方议会选举，这是印尼建国以来最多华人参选的一次。 此次选举中，华人在国会选举中的成绩不甚理想，不过在地方议会选举中却大有斩获，约有30%的镇长由华人当选。印尼苏北省政府对外友好协会主席黄印华表示，苏哈托倒台后，印尼开始实行民主选举，总统选举制度、政党法，以及有关人民协商会议、国会、地方代表会议的宪法修正案通过后，所有议席都是直选出来。“这也间接提高了华人参政的机会及地位，候选人需要我们的票，自然会较重视我们的需求。” 印尼华人的政治地位也因政治改革而改善不少，一人一票直选，在某些以华人占主要人口比例的城市，华人票更显得重要。

 

　　华人处境好转，也提高了他们的政治地位。也是印尼黄氏宗亲总会会长的黄印华表示，1999年大选中，有8名华人当选国会议员，郭建义中选人民协商会议副议长兼内阁部长；2003年，西加里曼丹华人张锦坤获得推选为上候县县长；2004年4月的国会大选中，参选政党分别推举170名和130名华人为中央国会及地方议会议员的候选人；10月，华人冯慧兰被委任为贸易部长。

 

       赚钱不炫耀　问政看前途　印尼华人要融入社会

　　印尼华人对印尼其他种族，仍存有不应有的大中华优越感。有些华人对印尼的原住民有一种自大而又自卑的矛盾心理：自卑是觉得自己没有政治权利，办事经商都得仰人鼻息；自大是觉得自己的文化、教育和经济水平比原住民优越。

 

　　印尼苏北省政府对外友好协会主席黄印华表示，以前华人富裕起来后，生活奢侈、铺张浪费，也会引起印尼原住民的反感。一旦有人从中煽动，就很容易引发种族冲突。 在经过多年的风雨后，开始有华人倡议华人须充分利用自己的优势，将过去的坏事变成将来的好事，为自己的子孙后代争取作为印尼公民应该享有的各种权利。他们提出，今后华人不可只顾赚钱，不问政治；只顾眼前，不顾将来。他们更不可炫耀财富，财大气粗。华人要尽量减少在原住民中产生的负面影响，尽可能地减少排华事件的发生。这样，华人融入主流社会的意愿增强。一些印尼华人社团如印尼百家姓总会，印尼华商总会等组织在这方面起到了积极作用。

 

　　华商领袖们达成共识，一方面要继续为印尼经济复苏做出贡献，尽公民的职责；另一方面，他们积极推动政府国会废除歧视华人的法令，争取合法公民权益，改变“二等公民”的形象。大马华人与印尼华人在本土的开垦历史大同小异，但后来的发展及待遇就南辕北辙。印尼华人今日对于本身文化传统的坚持，真非大马华人所能轻易了解及体会的。随着政府开明接受华族是印尼人民的一部分这一“事实”，印尼华社才敢在这几年鼓起勇气公然成立。

 

       实话实说，“不靠天、不靠地、枪杆子里出政权”真是至理名言，缅甸果敢族就是这方面的先驱！

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                                                                                 印尼会分裂吗？
　　
　　因为1998年，印尼爆发的大规模人道主义灾难，尤其因为这场灾难的主角是和我同一血统的华人，使我开始关注印度尼西亚。这个平平地阻挡在亚洲和大洋洲之间的岛国。
　　
　　印尼简介
　　印度尼西亚由太平洋和印度洋之间1.7508万个大小岛屿组成，其中约6000个有人居住。陆地面积为1，904，443平方公里，人口2.1亿，有100多个民族。爪哇族占47%，巽他族占14%,马都拉族7%。约88%的居民信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家，6. 1%的人口信奉基督教新教，3. 6%信奉天主教，其余信奉印度教、佛教和原始拜物教等。1950年正式建国。
　　
　　由于地域广阔、人口众多，而且地处交通咽喉，印尼这个国家的存在必会在未来对中国构成重大影响，必须受到足够重视。更何况，这个群岛国家还生活着800万华人，他们的遭遇如同建国前的犹太人的遭遇，勤劳智慧而又极度遭受压迫。在印尼这样一个国家，这些华人是否能摆脱目前的困境，获得应有的地位？
　　这些期盼和其实目前印尼的局势休戚相关。
　　
　　独立的活火山
　　印尼全境原先为荷兰殖民地，历史上从没有出现过统一国家，但相似的信仰、习俗和被殖民的处境，使东印度群岛的原住民在1945年团结了起来，发起独立运动。顺便插一句，日本人在此前的占领，激发了这种愿望，他们以解放者的面目出现，许愿可以帮助他们从西洋人的统治下解脱出来。诚然，这只是一个新的侵略者的美丽谎言，但无论如何，从1941年——1945年在东印度群岛出现的西方权力真空，使当地人看到了希望。
　　1945年，印尼共和国成立，卷土重来的荷兰人则试图通过建立15个联邦区，成立“临时联邦政府”，以期和新生的共和国分庭抗礼。但如前所述，共同的利益和相似的信仰，促使这些联邦区的政府纷纷解散，并于1950年，共同并入印度尼西亚共和国。
　　于是在亚洲和大洋洲之间，一个庞大的群岛国家出现了。她以单一世俗国家的面目出现，为安抚要求建立基本教义制国家的激进伊斯兰分子，又将神道列为建国基础之一。
　　但分裂的种子也已经在同时深深埋下。
　　
　　从亚齐到巴布亚
　　前文说到，伊斯兰教在印尼占绝对优势，苏加诺创立单一世俗国家在伊斯兰势力中没有得到广泛认同，例如马斯友美党人卡托苏维约在此后不久领导了“伊斯兰教国运动”、达乌德·贝鲁领导在全亚齐伊斯兰教学者联盟等。60年代初，这些地方武装叛乱才先后被中央政府镇压。60年代后，印尼加强了军人统治，推行大爪哇沙文主义，以图强化对各地区的控制，并一步步兼并周边殖民地。然而这种武力行动却反而激化了矛盾。
　　首先是亚齐。16世纪开始，亚齐在东印度群岛国家中，一直是最强大的国家，当她周边部落都先后被西方占领时，亚齐依然维持着独立，直至上世纪初，才正式被荷兰征服。
　　1945年开始的独立运动中，亚齐的宗教领袖一直在支持印尼共和国，然而当统一国家建立后，亚齐原先的自治省地位却被取消了，并入北苏门答腊省，这引起当地人的极度不满，虽然此后迫于压力，亚齐再度获得自治地位，但70年代后的军人统治，却继续了双方的矛盾。并最终酿成如今的“自由亚齐运动”。
　　
　　亚齐远不是唯一要闹独立的地区。“自由巴布亚运动”的态度似乎更坚决。
　　“自由巴布亚运动”爆发于印尼的最东段——巴布亚省（伊里安查亚省）。该省位于世界第二大岛——新几内亚岛（也叫伊里安岛）西半部分，与大洋洲国家巴布亚新几内亚比邻。同亚齐一样，伊里安查亚省原是荷兰的殖民地，于1961年获得独立。1963年印尼以军事威胁，迫使当地政府接受印尼军政府当局的接管。1969年8月联大决议，正式并入印尼。然而当地土著美拉尼西亚人中99%信仰基督教，与以伊斯兰教为主的印尼格格不入。60年代开始，巴布亚独立组织从未停止分裂活动。尤其是同种族的巴布亚新几内亚和同一信仰的澳大利亚，都在暗中支持“自由巴布亚运动”。虽然2001年，根据巴布亚新几内亚和印尼达成的谅解协议，该国关闭了在其领土上的分离主义者基地，但独立运动并未就此中止。
　　巴布亚省经济发达，1998年巴布亚人均GDP仅次于雅加达和东加里曼丹。为拆解独立运动的实力，印尼政府仿效荷兰人，于1999年试图将巴布亚省（当时叫伊里安查亚省）三分为西中东三省，但当地议会抵制了这个决议，并于2001年宣布正式改省名为巴布亚省。
　　
　　马鲁古存在的问题与巴布亚相似，在该群岛上，穆斯林与基督徒人数相当。居住在马鲁古北部的穆斯林大都经商，生活比较富裕，而南部的基督徒则从事农业和渔业，生活比较贫困。在独立时期，荷兰人用马鲁古安汶基督徒对抗爪哇人和穆斯林。1949年荷兰人战败，安汶基督徒宣布成立“南马鲁古共和国”，次年被苏加诺军队打败，并入印尼共和国。1999年马鲁古省最终南北分治为两省。但岛上不同教派的暴力冲突却从未中止，独立的呼声也丝毫不弱于巴布亚省。
　　
　　未完成的华人自由之梦
　　除了上述三个地区和广为人知的东帝汶问题。印尼还有一段段关于华人的悲剧性的故事。
　　印尼的廖内群岛虽 以华人占优势。廖内群岛共有1062个大小岛屿，人口约85万，大部分为华人（潮籍华人达10万）。它不但天然资源丰富，地理位置也十分重要 ，在马六甲海峡口，新加坡南部，具有一定战略价值。然而华人却从未能在该岛获得自治地位，甚至华人次等公民的身份至今没有改变，华语也未获得公正自由发展的地位。
　　更大的遗憾来自于婆罗洲——即加里曼丹岛。18世纪，急剧膨胀的人口，使大量华南人被迫移民东南亚。其中一位叫罗伯芳的能力超群的客家人，在西婆罗洲建立了准宪政政体的兰芳共和国，这是亚洲历史上的第一个独立的近现代国家，以华人移民为主体。罗伯芳任首任“大总制”。
　　这个国家的许多细节都令人啧啧称奇。其地方政府分为省、府、县三级制，各级官吏包括“大总制”本人，均由民主选举产生。“政制则分为司法、军事、财政、经济、教育五部分。至于施政，在军备方面，开办军械厂制造兵器；平素大家各安本业，抽调适龄青年练习射击，一旦有事，就征召这些青年组成军队。财政方面，设税收督察官，实施征税以充实国库。经济方面，积极扩充市场，矿产则由国家统一组成公司，主张科学管理。教育方面，举办汉文学校，聘请儒士前来执教。司法主面，以天地会纲领为基础，进而修订普及易行的法则，确定了国旗，规定以各式服为国家服装。”（摘自《中华罗氏通谱》）
　　罗芳伯执政期间，克尽职守，热爱人民，处理公事公平合理。他从不滥用职权，尤其重视经济和教育，在开矿的同时，倡导开发田园；各地所设学校，不收学费，大力培养人才。因此，兰芳园欣欣向荣，一派富足景象。
　　不仅如此，罗伯芳还派人回大陆觐见当时的清政府，汇报建国情况，并希望获得册封，然而“英明”的乾隆皇帝却丝毫不领情。近代中国失去了最后一次向海外扩张的机会。
　　失去大陆支持的兰芳共和国在随后不断遭到荷兰人的威胁，19世纪末，兰芳终于被荷兰完全占领，即使是印尼建国，加里曼丹岛的华人也未能因历史上的独立而获得丝毫自治地位。
　　除兰芳外，据考证，从17世纪开始在印尼境内先后出现过7、8个由华人建立的国家，但他们的命运都和兰芳相似。华人作为印尼平均经济实力最强大的——为印尼独立以至经济起步做出不可或缺的贡献的族群，在如今却受到了最深的歧视。
　　
　　印尼的未来和华人的未来
　　印尼作为一个庞大的单一制国家，为制止分裂，而选择采取权力集中的统治模式。在这种模式下，华人的生存空间必会被长期压缩，自治的梦想也将遥遥无期。但同时，基于这种压迫的存在，遍布于印尼各地的分离主义运动也会长期持续下去。
　　靠武力维持的统一必然是脆弱的，印尼政府自然也已经清醒地认识到这点，所以，东帝汶终于独立了。很难预测印尼是否会最终走向分裂，但可以预见，未来的印尼政府必会一步步给予地方更多的自治，甚至走向联邦化。而华人呢？在这一进程中，这个几乎是国家中最优秀的族群是否能获得与其经济地位相称的政治和法律地位？从而摆脱苦难的境遇，回归新的兰芳？
　　如果他们本身缺少这种力量，那么从各种利益因素考虑，某个强大的外部力量应该考虑一下，是否可以给这些海外游子更大的支持了。