黄河水

胡适也好，荆楚也罢，犯了一个通病，就是把中国人民和中国政府完完全全的混在一起谈论，是中国政府一直的反对开放门户，反对西方文明，反对民主政治，而中国人民，一直在企图突破政府的闭关锁国政策，突破中国封闭西方文明的政策，从唐僧偷渡出境西天取经，到民间的丝绸之路，到中国人偷听美国之音，到老百姓冒险走私，到铤而走险逃亡西方，中国人民早就张开臂膀拥抱西方文明世界了，把政府做的混账事情，统统算到人民的头上，何其愚蠢。试问今天的中国人民，究竟有多少人会拒绝西方文明，拒绝民主制度，不是清清楚楚明明白白的事情吗，还在这里竖起一个假想的愚昧民族大批特批，好像离开这些启蒙家，中国人民就永远迷失在愚昧文化里面了，真是可笑之极。

我每每看到这样的启蒙家，内心就充满了鄙视，无论你是谁，哪怕你是华盛顿，离开人民你狗屁不是，人民永远比你伟大，人民永远是历史的创造者，忘记了这一点小小的常识，你就是和小丑，无论你叫什么名字，有一个是一个。

黄河水

对胡适其人还是有好感的，只是对此篇文章嗤之以鼻。

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蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。非常中肯，胡适自己就是中华传统文化养育出来的，他并没有拒绝西方文明，也没有彻底抛弃中国传统，非常说明问题，东西方文明完全可以融会贯通，绝不是你死我活。

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打个比方，大浪滔天，势不可挡，你胡适之流只是浪尖上面的一朵小小的浪花儿，人民才是那深不可测的大海啊。

再打个比方，所有的江河都奔向大海，就像所有的民族都向往民主自由一样，这是大趋势，势不可当，离开任何启蒙家都不会改变这个历史的大趋势。

黄河水

嘲笑自己的民族，悲天悯人的数落自己民族的种种丑恶，企图开导这个所谓愚昧的民族，这种人，实在是自不量力，完全颠倒了自己和这个民族的位置。

黄河水

老毛常常把人民创造历史挂在嘴上，自己却想当这个民族的伟大导师，千万不要步其后尘啊。

黄河水

我们的一些启蒙家自己也需要启蒙，小小的常识启蒙：专制制度下面的统治阶级，包括共产党，从来不是中华文明和中华文化的创造者，也不是代表，是什么？是敌人。极其简单的一个事实，他们就是看不明白。

黄河水

小学生都不会这么傻的问这种弱智问题。

黄河水

引用:

原帖由 汉堡日光 于 2012-8-30 16:09 发表
好吧，我来这样问：
您的伟大人民为什么不反对他们那么不喜欢的ZF

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2012-8-30 16:43

黄河水

胡适很喜欢“谈墨”，他认为“欲知一家学说传授沿革的次序，不可不先考订这一家学说产生和发达的时代。如今讲墨子的学说，当先知墨子生于何时。”其中的兼爱思想成了胡适一生的品德。胡适还认为“天人感应”是汉代儒教的根本教义，而这是受墨子“天志”的影响。

胡适既掀起了新文化运动，又是中国古典文化的研究大家。他同时也接受了西方文明的洗礼，做到了中西合璧，融会贯通。蒋中正的挽联对此进行了高度概括：

“

新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。

”

轶事

季羡林曾评价胡适“是一个书生，说不好听一点，就是一个书呆子。”并举一小事称，胡适一次会议前声明要提前退席，会上忽而有人谈到《水经注》，胡适之先生立即精神抖擞，眉飞色舞，口若悬河起来，乃至忘了提早退席这件事。

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1928年国民党根据孙中山的理论，在确立一党专制的同时，开始实施“训政”。所谓“训政”，是说中国老百姓文化程度太低，不具备民主自治的能力，只有在国民党的“训导”下，才能成为公民，才好实行宪政。这种说法受到胡适等“新月派”自由知识分子质疑。

而胡适指出：建国并不一定要依靠专制。而且中国自两汉以来就已经形成一个民族国家。他说民主政治是一种常识的政治，只要老百姓把自己的常识湊在一起，就可以成为国家的主人。民主政治只需要幼稚园的基础，而独裁统治却需要研究院的水平。如今审视胡适的论述，谁能说中国人至今连幼稚园的基础也不具备，依然需要进行所谓的民主启蒙呢？

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针对胡适的观点，他的好友丁文江提出问题：中国是一个文盲大国，80%的老百姓不识字，而且根本不关心政治。这些不识字、不关心政治的老百姓怎么能正常地行使他们的民主权力？胡适回应：西方国家很多人对政治不感兴趣，也往往会受骗，但是他们第一次上当了，第二次、第三次就可能不会上当。民主政治的好处就是需要那些平时不关心政治的人到选举的时候来“画个诺，投张票，做个临时诸葛亮”。而独裁者为了不让那绝大多数“阿斗”来画诺投票，除了需要一大批专家外，还要收买一部分阿斗充当自己的工具。这些人被组织起来以后，“自以为是专政的主人，天天以干部自居，天天血脉奋张的拥护独裁”。

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我始终认为，每个人为了自己的利益而抗争就是在以自己的行动启蒙，动机完全就是利己的，自觉自愿的，那种无利可图的事情坚决不要干，但是为自己抗争的效果却是在启蒙，是利他的，谁也不欠谁。例如杨佳、邓玉娇、乌坎村民，他们完完全全就是为了自己的利益在抗争，效果却是在启蒙，事实上，杨佳和邓玉娇的一把刀抵得上一打的启蒙家，比任何语言都有说服力，乌坎村民的反抗运动更是那些启蒙家无法比拟的。我不能说刘晓波童鞋没有启蒙作用，但是他的那个宪章有多少人知道呢，而杨佳童鞋可是无人不知无人不晓吧，刘晓波童鞋进了监狱，突然发现自己没有敌人了，他是在给自己启蒙啊，其他人都看不明白嘛。当然，得了个诺奖还是有知名度的，但是实在和老百姓的启蒙没有多大关系。

黄河水

除了统治阶级都是人民，有什么好废话的。

黄河水

公民概念还用得着启蒙推广？靠，到了公民社会，自然就是公民，我看你是犯了启蒙瘾了吧。公民社会之前有没有公民呢，肯定没有，在你看来，人民也没有，只有愚民，等待你去启蒙。你算什么呢，既不是公民，也不是人民，是启蒙家，启蒙家是什么东西？既不属于统治阶级，也不属于人民，就是个屁。

黄河水

真正忽悠人民的，就是这些所谓的启蒙家，连什么是民主，什么是自由，什么是平等，什么是人权，什么是革命，什么是普世价值，统统搞不明白，进了监狱，忽然发现自己没有敌人，靠，哪里有什么启蒙家，连自己还处在等待启蒙的原始状态呢。

黄河水

想进入统治阶级的人非常多，在专制制度下面非常正常，权力崇拜嘛，没有权就没有一切，有了权就有了一切，有什么大惊小怪的啊，但是，在民主社会，你的话就不成立了，民主社会有大把的机会发财致富，不是人人都想搞政治，恰恰相反，在民主国家，搞政治是受到歧视的。

黄河水

不想做人民就太多了，所以人民概念没什么意义。多么强大的逻辑啊，不想当人民，人民就不存在了，简直是在秀自己的智商嘛。

黄河水

你和共匪有一拼，共匪也不承认有人民，只有屁民。

黄河水

虽然他天天把人民挂在嘴上，你呢，连挂在嘴上也不屑了。

黄河水

胡适的这篇垃圾文章和龙应台的《百年思索》相较有天壤之别。

黄河水

你就偏偏喜欢垃圾文章，智商问题。

黄河水

我理解有误？你是在挑拨而已，哪里有误，引用我的原话。

黄河水

你理解足，怎么个足法，可以比较一下让我看看。

黄河水

哪里是好心，请引用原文；哪里当成了驴肝肺，请引用原文。没有原文，就是胡扯。