引用:
原帖由 花花公主 于 2008-10-2 07:36 AM 发表 
人们服从它的最深层原因是因为它能最终惠及自己，而不是出于我们的善良、高尚或者淳朴
这和公车让座发奖励一个模式，实在不值得提倡
花花公主，你理解错误了，这句话并非意指公车让座发奖励这么直接而肤浅的事情，而是有着更深层次的内涵。古时候法律不健全，个体的利益得不到保障，只有聚集在一起才能有效地保护自己，所以强调集体主义的忠和义就成为大众普遍接受的美德。遵循这种美德的根本目的，不是为了体现高尚的道德情操而宽阔胸怀，而是如果人人都遵循这种美德，才能最终保证自己的安全。公车让座这件事，因为让座的人能从被帮助的弱势群体中看到自己的未来以及自己家人、朋友的影子，所以产生的同情心（注意，同情心的基础是能够感同身受），帮助他们就等于帮助自己、家人和朋友。说到底还是为了自己，并非一提到为了自已就是想要别人的奖励，由自己的感受推及他人，在帮助他人的时候成全了自己。人从本质上是自私的，自私不是罪恶，与社会有害的自私，损人利己的自私，才是罪恶。所以“人们服从它的最深层原因是因为它能最终惠及自己”这句话是没有错误的。
值得一提的是，一旦一种道德观被建立起来并要求所有人遵循以后，这种道德观就像一个数学公式一样，成为一个大众习焉不察的道理。于是大众开始为了遵循而遵循，很少有人再去思考这种道德为啥被建立，更少有人去质疑它的适宜性了。这就让人产生了一种错觉，有些东西是理所应当的。所以在新旧道德观替换的时候，才出现的强大的阻力。在抗日战争时，爱国是最大的道德，但在和平发展的时候，过分地强调爱国就有点别有用心了。在促进社会进步，加快经济的发展方面，很显然，爱自己、爱家人，尊重个人的权利和财产，才是应该取而代之的新道德观。
