佚名
从邓女侠案爆发出来，到现在，基本上如果不出大的意外， 结果大家可想而知了。
在大家再次大跌眼镜的同时，是否应该反省一下社会的“和谐，稳定”要用无辜者的生命、自由、乃至色相来粉饰的这种模式，是否应该停一停了呢？
这些年一个最有欺骗性的说法就是社会稳定了， 老百姓才能过上好日子，于是类似的案子被“和谐”的不计其数， 美其名曰， 为了稳定。
这句话从绝对的逻辑上是非常正确的：如果社会都不稳定， 处在动乱和战乱中，小百姓生死不知，骨肉离散， 谈何好日子可是忽略了一个很关键的地方，就是这些鼓吹者真正想实行的“稳定”，是对谁的稳定， 是谁享受好处的稳定
从人类历史上看， 各个历史阶段都有一段稳定时期，就连奴隶制度下，都有一段繁荣向上的阶段， 而且依靠残酷镇压，照样能达到社会稳定（对于毛派，俺给你们一句话， 老共的阶级分析理论，你们可以用一下，如果还记得的话）。
可是这种稳定， 是否对奴隶们的利益是最佳的呢？
最近找到的例子， 山西黑煤窑经济体制下， 如果继续“稳定下去” 是否煤窑里的“老百姓能过上好日子呢”？
答案是， 过上好日子的恐怕只有奴隶主； 至于奴隶们， 恐怕要长久的活在电视上大家后来都知道的那种“ 好日子” 中。
我们需要稳定， 我们需要繁荣昌盛， 我们需要社会公平公正， 我们需要民主自由，我们需要生活在阳光下， 我们需要享受安居乐业。
当我们听到“社会稳定” “稳定压倒一切” 的时候， 是否应该考虑一下， 那些鼓吹者提出的“稳定” 是哪种稳定呢？
到底是山西黑煤窑似的稳定， 还是老百姓能享受到切实好处的稳定呢？
是否老百姓能切实享受到好处的体制，就不能稳定呢？
到底是邓女侠进监狱稳定呢还是邓贵大之流进监狱稳定呢？ 看来这个问题，对于俺这个小老百姓来说， 得出的结论和党和国家的结论是不太一样的。
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Thursday, May 21, 2009
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