心碎不后悔

缶

 

读fǒu

1。《名》
(象形。甲骨文字形,上面是“午”字,即“杵”。下面是“缶”的本体。“杵”是棒子,可用来制坯。“缶”又是秦乐器,“杵”可以敲击成曲。本义:瓦器, 圆腹小口,用以盛酒浆等)

盛酒浆的瓦器。大腹小口,有盖。也有铜制的 [earthen jar with big belly and small mouth]

缶,瓦器所以盛酒浆,秦人鼓之以节歌。象形。——《说文》
盎谓之缶。——《尔雅》
贰用缶。——《易·坎》
以二缶钟惑。——《庄子·天地》。按,钟聚也。
有孚盈缶。——《易·比》。郑注:“汲器。”
坎其击缶。——《诗·陈风·宛丘》
击瓮叩缶。——《史记·李斯传》
五献之尊,门外缶,门内壶。——《礼记·礼器》
汲水的瓦器 [earthware for sucking water]

具绠缶,备水器。——《左传·襄公九年》
[考古]∶一种陶瓷乐器 [fou,a clay musical instrument]

不鼓缶而歌。——《易·离》

2。〈量〉
一种古容量单位,等于十六斗。一说三十二斗 [fou]

薮二有半谓之缶,缶二谓之钟。——《小尔雅》
又如:缶米(一缶的米。即十六斗米)

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心碎不后悔

缶，也是陶土烧制的器皿，大肚子小口，类似于我们盛酒的酒坛 子。《辞海》对缶的解释，就是"盛酒浆的容器，小口大腹，也有铜制的。"不盛酒，缶就成了乐器，瓦质的打击乐器。《汉书》在《杨恽传》中写道："酒后耳 热，仰天拊缶，而呼乌乌。"这里要请注意到，这打击，并不是用杵，而是用手拍打。拊，是拍击的意思。因此，缶作为土音的乐器，所发的音决不是现在我们所看 到的鼓的声音，而应该是拍响的或叩响的陶土制缸坛或陶质碗琴类似的声音。我们看杂技《顶缸》节目，大缸拿上来，递缸的辅助演员为了向观众说明这是一个真 缸，会拍两下，发出缸被拍打的"缸缸"的声音，缶的音乐声音，与此接近。我认为其音质在这种大缸声音与碗琴声音之间，或者沉雄过于大缸，因为是小口广腹， 共鸣声大一点。击缶这种音乐与敲缸与击碗琴类似。我这种猜测，有历史依据。一是历史上记赵王与秦王"渑池之会"，蔺相如令秦王"礼尚往来"，击缶为乐。" 于是秦王不怿，为一击缶。"这缶，就是放在前面的酒容器，酒壶或酒坛子也。缶因为是瓦器，所以，这缶也写作有"瓦"字旁的"缻"。另一个例子，便是李斯在 其著名的《谏逐客书》中写道："夫击瓮叩缻，弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。"其实，古代人爱击打这瓦器，也不单是秦地的陕西人，河南人安徽人 也是这样喜欢敲打缶这种瓦器的。《诗经》中采自陈国--现在河南淮阳与字徽亳州一带的民间歌谣《陈风》中有一篇《宛丘》这样写道："坎其击缶，宛丘之道。 "著名的诗经研究专家余冠英先生把这译成"敲打起瓦盆当当，就在那宛丘道上。"

可见，缶作为瓦器，不管发出什么声响，缸缸也好，当当也好，或者是碗琴的清扬也好，决不会是鼓的声音的。