[转]春江水暖谁最知
秦海
北宋大才子苏轼有诗云“春江水暖鸭先知”。想来是开春之初，苏才子到江边踏青，看见鸭子(只不知是野鸭还是家鸭)在白居易所说的“春来江水绿如蓝”的江水中嬉戏，由此想到那江水比之于冬天时肯定已经暖了许多；而这种暖只有鸭子最先感知，因而写下了“鸭先知”的名句。这不仅是对景物的写照，同时包含着深刻的人生感悟。对任何事物，只有先于他人接触和参与，也才能先于他人对其感知。所谓先知先觉也正由此而来也。
不过，苏才子的“鸭先知”，乃是对人而言的；此时，江水尚冷，人还不敢下水游泳(冬泳者除外)。“春江水暖”自然是人家畅游其间的“鸭先知”了。但是，如果把这话说给一直生活在江水中的鱼听，一定会被鱼笑掉大牙：这春来江水暖不暖，莫非我们知道得比鸭子还晚吗？即便苏才子用他“不识庐山真面目，只缘身在此山中”来批驳鱼的嘲笑，人家鱼只消用一句“最高指示”———“要知梨子的滋味，必须亲口尝一尝”———，就会噎得他说不出话来了。
人民群众就是江水中的鱼。如鱼吞水，冷暖自知，对于“春江水暖”他们最先知道，对于“冬江水冷”，他们也最先知道。不但最先知道，而且直接知道，而且始终知道。鸭子当然也算是直接知道“春江水暖”的，但对苏才子来说，则是看到鸭子“先知”，他才间接地知道的。
那么，正像对于江水的情况———包括冷暖、浊清、涨落———鱼最亲感身受、最清楚、最明白一样，对于发生在人民群众中的事情，人民群众也最亲感身受、最清楚、最明白。对于这种事情，如果竟有人说群众“不明真相”，正像鸭子说鱼对江水“不明真相”，甚至苏才子说鱼对江水不如自己明白真相一样，那就确乎如一句话所说的“滑天下之大稽”了。
然而这样“滑天下之大稽”的事情我们却时不时就能见到。前不久发生在贵州瓮安的群体事件，就有说法是群众“不明真相”。但事发的第二天，贵州省委书记石宗源即亲临瓮安，了解事件真相。经深入调查，石书记获知，当地在矿产资源开发、移民安置、建筑拆迁等工作中屡有发生侵犯群众利益的情况；而在处理这些矛盾纠纷和群体事件过程中，一些干部作风粗暴，工作方法简单，甚至随意动用警力。一出事，就把公安机关推上第一线，群众意见很大。这不但导致干群关系紧张，而且促使警民关系紧张。这种种都积下了很深的民怨，用被免职后的瓮安县公安局局长申桂荣的话说，此前“我们几乎把人得罪完了”。此次，一名少女溺水身亡，家人对其死因有怀疑，讨要“说法”。当地又随意动用警力，才酿成了骚乱事件。所以此次骚乱与其说是由那名少女之死引起的，不如说是当地官员随意动用警力的真相诱发的。骚乱当然不好，但怎么也不是群众“不明真相”才发生的，贵州省委在了解了这些真相后，果断地将瓮安县“得罪”群众、随意动用警力对付老百姓、造成民怨的书记、县长、公安局局长等人免职。
只要一发生群体事件，一些官员的第一反应就是错在老百姓，有坏人煽动和捣乱，指责老百姓“不明真相”。这完全是“阶级斗争”年代的思维方式，至今仍被一些官员驾轻路熟地沿用着。这不但推卸了他们自己失职的责任，更掩盖了矛盾，掩盖了真相———掩盖了事件主要是由他们造成的真相。按他们的“真相论”去处理事件，那就是抓老百姓中的坏人，而放过真正造成事件的官方责任者。这只会深化矛盾，激化矛盾、扩大矛盾。而此次瓮安事件的处理，没有走这个老路。石宗源书记在深入调查后了解到了根本的真相———这也正是老百姓亲感身受的真相———，严肃处理了造成这些真相的官员，并三鞠躬向当地民众道歉。新任的瓮安县党政领导，则深入了解群众疾苦，逐一清理、解决各种历史积案，化解矛盾。
“春江水暖鱼最知”。说鱼不明江水真相，那是大笑话。
