看到土共的小狗腿们因为菲律宾的土匪杀人而兴奋的高潮迭起的嘴脸，让我对它们的智力发育感到由衷的同情。
但是同情之余，也觉得有必要思考一下这些小狗腿们超级错乱的逻辑究竟根源何在。
为什么它们会欣喜若狂的认为一件发生在民主社会的犯罪就可以作为否定民主制度本身的理由？
虽然拯救它们的脑袋已经不太可能了，但是弄清楚它们的病因，对于防止愚蠢的瘟疫扩散也许还是有帮助的。
大部分中国人由于从来没有在民主制度下生活过，所以对民主普遍缺乏明确的感性认识，这是很自然的。
民主，对中国人来说是一个模糊，陌生，神秘，疏远的概念，似乎是个好词，但是究竟有多好，为什么好，好到什么份儿上，人们完全不清楚。
所以大部分中国人对民主的认识主要来源于想像，这种想像不靠谱的程度往往类似于一个从来没看过毛片的处男对第一次性经验的想像。
而这两种不靠谱的想像也都很容易产生两种极为类似的结论：恐惧，和完美。
中国人对民主的恐惧就不用说了，根深蒂固，一想到一个主子完蛋了这种假设，立刻就产生一种本能的焦虑------下一个主子是谁？会不会比前一个主子更坏？
这种两千年来别无选择的绝望调教出来的骨子里对强权的依赖，使中国人深陷于把一切变革都等同于主子交替的错觉中。
所幸的是随着民智渐开，人民对于主子的心理依赖似乎略有减弱，也有越来越多的人开始胆战心惊的意识到好象不是主子养活了自己，而是自己养活了主子，没有主子的生活似乎也不会完全崩溃。
但是对另外一个极端的假设---完美，却更少有人去纠正它的荒谬。
未知的东西往往都是神奇的，所以未知的民主也一样，比哈利波特的木头棒子还神奇，对神奇的东西就很容易产生完美的期望。
比如会认为既然民主比专制好，那么专制社会的一切麻烦都应该在民主社会烟消云散，民主社会就应该永远风调雨顺，冬暖夏凉，即使民主社会不能保证完美的天气，那么至少应该保证一样：永远没有坏蛋。
但是事实是没有任何一种社会可以完全避免坏人的存在，民主社会同样会有坏蛋。
同样会有自私的人，贪婪的人，无耻的人，霸道的人，虚伪的人。
那么民主社会有什么好处呢？
民主社会的好处在于，坏蛋不能用权力把自己的贪婪无耻，自私霸道强加到别人头上。
民主社会的好处在于，人民可以不让一个贪婪无耻，自私霸道的人掌握权力。
民主社会的好处在于，当人民发现一个坏蛋在干贪婪无耻，自私霸道的事情的时候，人民可以干掉它。
民主社会不能避免坏蛋的存在，但是民主社会可以避免一个坏蛋成为变本加厉的坏蛋。
民主社会不能保证不公正的事情不会出现，但是民主社会可以保证使不公正的事情得到纠正。
而在专制社会，人民只能忍受不公正的存在，直到习惯于忍受，而把不公正当成是公正。
所以民主之所以比专制好，不是因为民主是完美的，而仅仅是因为比专制更好。
据说在菲律宾杀人的土匪是地方领导干部庇护下的爪牙，地位类似于中国那些负责搞定拆迁钉子户的”临时工“。
而这些临时工杀的正是领导的竞选对手，所以说到底，它们杀人的目的正是为了避免民主制度对权力的约束。
所以这些菲律宾的土匪和天朝的小狗腿们其实骨子里惺惺相惜，都是坚定的反民主者。
为什么在一个民主国家还会有这么明目张胆的对民主制度的血腥挑衅？
为什么民主制度不能把所有潜在的敌人一次杀光，永绝后患？
因为民主不是神奇的魔法，
而是艰苦的斗争。
对于民主的本质，William Henry Hastie同志有几句话表述的非常准确。
Democracy is a process, not a static condition. It is becoming
rather than being. It can easily be lost, but is never fully won.
Its essence is eternal struggle.
（
引用原文不是为了装B，而是怕我翻译的不准确）
民主是一个过程，而不是一种静止的状态，与其说一个社会是民主的，不如说这个社会正在追求民主。
民主很容易被掠夺，但是却很难一劳永逸的胜利。
民主的本质是永恒的抗争。
