哥哥，你汗死偶了~~
引用注解：
这句话出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草
〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。如《华业经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
【一花】
经云。我今卢舍那。方坐莲华台。(我者。释迦佛自谓也。梵语卢舍那。华言净满。诸惑究尽谓之净。众德悉圆谓之满也。方坐者。方正也。谓安住正法也。远华者。华藏世界也。以其形似莲华。故以名之。台者。华藏世界之中央也。华严经云。风输持香海。香海出莲华。莲华持世界。是也。)周帀千华上。复现千释迦。(莲华有千叶。故云千华。一华叶上现一释迦佛。故云复现千释迦。此千释迦乃从卢舍那佛出现也。)一花百亿国。一国一释迦。(于一花叶复现百亿国土。每一国土又现一释迦佛。则有千百亿国土。千百亿释迦佛。此千百亿释迦乃从千叶上千释迦现出也。通而言之。卢舍那佛现出千释迦。千释迦佛现出千百亿释迦。今此四天下。乃是千百亿国土中之一土。释迦牟尼佛。乃是千百亿释迦中之一佛也。)
【如来】
又作如去。为佛十号之一。即佛之尊称。盖梵语tatha^gata 可分解为 tatha^-gata（如去）、tatha^-a^gata（如来）二种，若作前者解，为乘真如之道，而往于佛果涅槃之义，故称为如去；若作后者解，则为由真理而来（如实而来），而成正觉之义，故称如来。佛陀即乘真理而来，由真如而现身，故尊称佛陀为如来。长阿含卷十二清净经（大一·七五下）：‘佛于初夜成最正觉及末后夜，于其中间有所言说尽皆如实，故名如来。复次，如来所说如事，事如所说，故名如来。’大智度论卷五十五（大二五·四五四下）：‘行六波罗蜜，得成佛道，（中略）故名如来；（中略）智知诸法如，从如中来，故名如来。’又因佛陀乃无上之尊者，为无上之无上，故亦称无上上。又‘如来’之称呼，亦为诸佛之通号。
