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诡异的咒语

　　

　　宋神宗时，沈括官居中书检正，翻阅各地刑事案件的卷宗。其中一则发生在雷州（今广东雷州）的奇案极其诡异。

　　卷宗说，当地土著会念诵一种咒语，手指一堆事先准备好的碎熟肉，熟肉立刻化零为整，重新结成一整块，再念，熟肉变成鲜肉，继续念咒语，奇迹发生了——鲜肉开始活动，进而烟雾蒸腾，若是牛肉，则化为活牛，若是羊肉，则化为咩咩叫的小羊羔，只不过都是微缩版的牛羊罢了。接着继续念咒语，牛羊又还原为鲜肉，进而化作熟肉，最后恢复成切碎了的熟肉丁备用。

　　人要是吃了这种被下过咒语的熟肉，肚子起初会咕咕叫，进而腹绞痛，痛彻肝肠。必须花钱贿赂下咒语的人才能解脱。要是不舍得花钱，或者钱财送得慢了，微缩版的牛羊就会破肠而出，置人于死地！懂这种咒语的人，往往以此为生敲诈勒索。受害者往往敢怒不敢言。不过，北宋法制极其健全，像包拯那样铁面无私的执法者更是层出不穷，多行不义必自毙，下咒的歹人终于被抓——原因很简单，因为抓他那官压根就不吃肉！能奈我何？

　　沈括看了不寒而栗，下咒语的人业已招供伏法，他的供词很简单，所念咒语居然只是“东方王母桃，西方王母桃”两句话而已，并不见奇。

　　沈括私下里亲自试验，煮锅羊杂碎大念咒语，试了无数次均未获成功，心中暗骂：“切！我堂堂大宋第一科学家，怎能相信这种不羁的事呢？”

　　

　　

　　雷州地近南亚，这咒语诡异恐怖，会不会跟降头术有关呢？

　　

　　

　　北宋 沈括《梦溪笔谈》

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毛人茶

　　

　　西晋武帝司马炎在位（公元265－290年）时，宣城（今属安徽）人秦精，酷爱采茶品茗。他还有一个习惯，喜欢跋山涉水，到深山老林里寻找野生茶，采回来精心炮制，自谓人生一大乐事。

　　可是，野生茶很稀少，品相质量大多难入其法眼，因此，秦精往往一番辛苦之后空手而归，搞得自己很是郁闷。

　　一日，他深入武昌山中，寻访茶中妙品，一路之上披荆斩棘餐风露宿，倒也怡然自得。野生茶树却连个影子都没找到。

　　突然，一个浑身长毛、身高一丈多的野人从山林中窜出来，冲秦精一通咆哮，秦精只觉头晕目眩站立不稳，心中暗暗叫苦：这下糟了！不是被他吃掉就是被掳去做女婿，前者死了倒痛快，后者可是生不如死啊！这可如何是好啊！茶啊茶，没想到为贪口好茶喝，竟枉送了性命，呜呼哀哉啊！

　　秦精泪流满面，紧闭双眼，静候野人的处置。

　　不料，野人一把将他夹在腋下，耳边风声四起，秦精意识到是被野人裹挟而走，速度之快令人心惊。

　　秦精大哭：完了，看这老兄模样，女儿一定粗鄙可怖，被野人强逼婚配，古书早有记载，没想真被我遇上了，悔啊悔！早知在家乡包几亩荒山种茶，不也照样喝吗？

　　哭了好久，才觉被野人放了下来。

　　他强自镇定睁开双眼，发现自己身处山谷间，一大片野生茶树长势喜人，淡淡的芳香扑面而来，令人心神皆醉。野人去而复返，从怀里掏出二十个橘子来，秦精一吃，一包蜜，甘甜多汁，天下罕有。秦精吃得痛快，野人手舞足蹈，还指着茶树叽哩哇啦说了一通。

　　秦精恍然大悟，动手采茶满载而归，经几道炮制之后，茶叶醇香浓郁，品尝之后飘飘欲仙。秦精为它取名“毛人茶”。可惜，茶叶仅有一两几钱，很快就喝光了，秦精再想前往采摘，早迷失路径，再也找不到了。

　　

　　

　　中国茶文化，真是博大精深耐人寻味啊！

　　

　　我听人说，太湖洞庭山有种“女儿碧螺春”茶，要在每年惊蛰的前一天，让刚满十三岁的豆蔻少女去采茶，采摘刚冒尖的嫩茶，含在少女嘴里，带回茶坊炒制，几十道工序下来，这才制成“女儿碧螺春”。据说，这茶乃是人间珍品，乾隆皇帝的挚爱，每年产量极其稀少，近世已难觅其踪了。

　　

　　东晋 陶潜 《续搜神记》

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徐偃王传说

　　

　　上古时，雄踞东方的东夷部落首领皋陶，被大舜封为“最高法院院长”，掌管刑法。皋陶铁面无私执法严明，为时人所称道。其子伯益，协助大禹治水，居功甚伟。伯益英年早逝，大禹封伯益的儿子若木于徐地，徐国得以建立。

　　徐国世代相传，一直荣宠不绝。到了第三十一代徐国国君时，宫里出了怪事。一位宫女产下一个肉卵，徐君以为不祥，就把肉卵弃之水滨。

　　当时徐国有位很有德行的妇人独孤母，养了一条狗名叫鹄苍，鹄苍在河边玩耍，竟将肉卵衔了回去。独孤母觉得这肉卵非比寻常，就把它放在棉被里暖着，几日后孵化破壳，竟是一个活泼健壮的小男孩！

　　独孤母也很聪明，到处打听肉卵来历，得知来自徐国国君的宫中，更是不遗余力悉心抚养男孩，还散布消息，说肉卵孵化，孩子重生，那是天赋异禀，富贵不可限量。

　　徐君听到消息，很是讶异，亲自来到独孤母家拜谢，要把男孩接回宫中。

　　独孤母很不客气地将徐君数落一通：“你是国君，牛啊！孩子生下来是个肉卵就不要了？我一寡妇，没啥见识，可我要是生孩子，别说生肉卵，就是生一粒砂子，我也得好好养着！牛人出生都这样，懂不懂啊你？要不是我家狗狗鹄苍聪明，你这胖娃娃可就得饿死河边了！真是的，没见过你这样当爹的！我这养活这么些日子了，都有感情了！你这会说带走就带走啊？”

　　徐君红着脸，再三致歉，并拿出金珠宝贝酬谢，还答应把狗狗鹄苍带进宫做王室猎犬，独孤母这才换了笑脸。当时也没DNA检测，徐君抱起孩子立马父爱蒸腾，眉开眼笑地回宫，当即册立为世子。后继承国君之位，就是后来的徐偃王。

　　狗狗鹄苍临死前，头生角，尾巴变成九条，化作一道闪电直上云霄而去。据说，它是一条黄龙变的。

　　徐偃王在位，素以仁义闻名于世，徐国五谷丰登，人民安居乐业，国力不断增强，来朝贡者日益增多，统治的范围也越来越大。据史料记载，当时各地来朝者“三十有六国”、“地方五百里”，范围涉及到淮河、泗水流域的苏、鲁、豫、皖的部分地区。

　　然而，徐国毕竟是西周治下的诸侯国，徐偃王僭越称王，作为老大的周穆王很不高兴，后果也很严重。

　　周穆王也不是善茬儿，赫赫有名的西行七万里到昆仑山见西王母的故事，就是这位老大最传奇、最风光、最彪炳史册的业绩了。

　　周穆王当即派遣使者乘坐当时世界上最快的交通工具——“驷马”，来到忠实属地楚国，令楚王派兵攻打徐偃王。

　　楚王一听也怒了：“小小一个徐国，就敢称老大？我打不死你！请天使回禀天子，不灭徐偃，以后哪还有面子跟老大混啊？”

　　于是，楚王派遣大军，浩浩荡荡杀向徐国。

　　徐偃王一听军情简报，知道事情不妙。他一向行仁政，手底下连像样的军队都没有，再加上心善，不忍百姓生灵涂炭，就躲避楚军锋芒，逃到彭城武原县（今属江苏省徐州市境内）东山下隐居。数万百姓扶老携幼跟随徐偃王，场面很是感人。

　　徐偃王弃国出走后，因他在当地很得民心, 周穆王封其子徐宗为“徐子”（当时爵位是公侯伯子男五个等级，徐偃王都称王了，他儿子被周穆王册封，竟沦落到“子”这一等，周穆王真是小气啊），继续管理徐国。 

　　从宗开始，徐国又相传了十一世至章禹，到了周敬王八年（公元前512年），徐国被吴王阖闾所灭。

　　古徐国经过了夏、商、周三代，历时千余年，徐国人民创造了灿烂的徐文化，形成了淳朴的徐国民风。

　　此后，东山也就改名徐山，山顶建有石室，供奉着徐偃王的神位，至今香火不断。

　　

　　

　　晋 张华《博物志》

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床下老公

　　

　　东晋安帝司马德宗元兴年间（公元402-404年），东阳太守朱牙之家出了一桩怪事。

　　朱牙之有个小妾姓董，一向不大受宠。董美眉整日里独守空房，百无聊赖。

　　一天半夜时分，董美眉床下忽地窜出一个老头来，穿着黄衣服，扣着一顶布带帽，形容很是猥琐。可奇怪的是，床下老头冒头处，出现一片洼地，竟流淌出泉水来，哗哗作响。

　　董美眉吓坏了，刚想尖叫，就被老头捂住了嘴巴。

　　老头说道：“美女别叫，我不是色狼，我是神仙。你看，泉水都随我而来，你尝尝，甘甜清冽！”

　　老头不知从哪儿变出一个杯子，舀了一杯泉水递给董美眉，董美眉迟疑一下，被老头灌了下去。

　　这么一品，还真是清凉甘甜，很是可口。

　　闺房寂寞，老头不是色鬼胜似色鬼，一通甜言蜜语夹带着忽悠，董美眉半推半就，跟老头成就好事。

　　朱牙之莫名其妙间，被戴了绿帽子。

　　此后，老头就在董美眉房中住了下来，二人如胶似漆春色无边。朱牙之竟毫不知情。

　　这时，朱牙之的儿子得了疟疾，命在顷刻，群医束手无策。

　　府内上下折腾得够呛，连董美眉也得上前伺候，虽然心中咒着孩子早点死，可表面上也得跟着大太太抹眼泪，身心疲惫。

　　夜半回来，她在老头怀里诉苦。老头笑道：“这孩子生病，必须用公老虎的卵才能医治。”

　　董美眉信以为真，告知朱牙之。

　　朱牙之病急乱投医，立即派人上山打老虎，真的打死一只雄虎，取虎卵烤熟了给儿子服下，居然真的药到病除！

　　董美眉立了大功，朱牙之刮目相看，当晚就要宠幸她。

　　董美眉暗暗叫苦，只得虚与委蛇强颜欢笑。老头蜷缩在床下也不敢吭声，心中懊恼不已。

　　朱牙之一早离去，老头很是郁闷地出来，苍老了许多。董美眉赶紧陪笑脸，为老头梳头。掉下来的头发像野猪鬃那么坚硬黑亮。再细细观察老头容貌，一脸黑气面目狰狞，董美眉不禁连声叫苦。她暗中跑到朱牙之那里，鼻涕一把泪两行，把“遭遇”和盘托出。

　　朱牙之大怒，请来道士做法事，老头顿时消失无踪。

　　朱牙之令人拆掉董美眉的大床，用沸水浇灌那处冒泉水的洼地，无数大蚂蚁蜂拥而出，很快都被烫死。蚂蚁尸体整整清理了几大斛。但老头还是没有抓到。

　　朱牙之悬赏捉拿此怪，东阳全郡百姓都被号召起来，如火如荼的“捉拿色狼老头怪”的运动蔓延开来。

　　几天后，城外山区一个猎户响应太守号召，拎一把大刀在树林子里清查妖怪，遇见一个老头，要用一个金饼子换他的大刀。

　　猎户暗笑：“还有这好事呢？这把破刀不值两文钱，一个金饼子够我娶三个老婆了！我得儿意地笑，我得儿意地笑，哈哈哈——”

　　金饼子拿在手中，心里比蜜甜，反复摩挲，顷刻间，金饼子变成一滩牛屎，臭不可闻。

　　再抬头看，那老头举着大刀，虎视眈眈，不怀好意地笑道：“孙子，我碍你啥事了？跟着瞎起哄！看刀！”

　　猎户吓坏了，屁滚尿流而去。

　　老头似乎也不想取他性命，扛着大刀扬长而去。从那以后，老头再也没出现过。

　　朱牙之的雪耻行动，因而草草收场。至于那位董美眉，此后好像一直受宠，朱牙之叹道：“女人是要花时间陪的，不然，我这帽子就会变绿。”

　　

　　疑点：这老头到底是什么妖怪？

　　

　　南朝 宋 刘敬叔《异苑》

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青龙剑

　　

　　唐玄宗开元年间，河西有位骁勇善战的猛将，取了一个很偶像的名字——宋青春。

　　宋青春剑术超群所向披靡，众将对他是羡慕嫉妒恨，五味杂陈不一而足。宋青春手段其实并不见奇，只是手中长剑寒光四射很有杀气，每每敌人来犯，宋青春挥舞长剑策马狂奔于敌阵之内，如入无人之境，顷刻间就把敌人的首领俘获。即便是飞箭如雨、敌军势若长虹，宋青春照样能杀他个七进七出。宋青春纵横沙场多年，身上一点伤都没有，堪称奇迹。

　　西戎众部族打不过他，只得上奏朝廷归附，三军上下都称是宋青春一人的功劳。

　　随后，吐蕃犯边，宋青春率部迎敌，吐蕃一触即溃，死伤无数，被生俘数千人。吐蕃军一向战斗力极强，横行西域多年，如今宋青春一到，竟溃不成军，就连宋青春本人也觉得纳闷，就将俘虏带到中军帐下，亲自审问。

　　宋青春道：“吐蕃军队纵横雪域多年，一直战无不胜，今天见了我怎么怂了？你们是徒有虚名还是另有阴谋？快说！”

　　吐蕃俘虏苦笑道：“乖乖，你那么牛，我们还敢有阴谋？是真打不过你！”

　　宋青春见四下无人，怒道：“胡说！还敢忽悠我？我刚冲上阵前，还没杀几个人呢，你们就崩溃了，完全不像传说中的吐蕃铁骑嘛！还不从实招来！”

　　吐蕃俘虏道：“您老干嘛这么谦虚啊？你是神兵天降，见你不跑不是找死吗？”

　　宋青春道：“胡说什么？这里又没别人，拍什么马屁啊？还不快说！？”

　　吐蕃俘虏很无奈，道：“您老提着长剑一上阵，立刻飞沙走石云雾蒸腾，我们直接傻眼了！随后，暴风骤雨而下，一条青龙咆哮着从天而降，箭射中青龙纷纷坠下，箭头都折了！刀剑砍中青龙，就好像砍在铜墙铁壁上，胳膊立刻麻了，刀剑非折即缺，后面的弟兄们撒丫子就跑，要不是跑得快，我们非全军覆没不可！我们几个都是前阵，倒霉催的，被抓也是理所当然！”

　　宋青春一听，有点懵。细细思量，觉得家传的青龙剑一定是把神剑，上阵杀敌神龙相助，岂有不胜之理？

　　此事一出，天下传扬。

　　此后，边疆安定四方朝贡。大唐进入了前无古人后无来者的开元盛世，繁花似锦烈火烹油，光耀千古。

　　宋青春这样的骁将，也就没了用武之地。回乡安享几年太平，就闲死了。

　　青龙剑辗转到了瓜州（今甘肃省西北部）刺史李广琛手里。每逢风雨过后，青龙剑剑光四射满室生辉，隐约虎啸龙吟，李广琛视为珍宝，时常摩挲擦拭，爱不释手。

　　其后，大唐名将哥舒翰镇守西域都护府，想用重金购买青龙剑，李广琛死活不肯。

　　哥舒翰很生气，心中骂道：“娘的，老子要青龙剑，为的是上阵杀敌如虎添翼，他要留着青龙剑，不过是时时把玩炫耀得瑟，真是明珠暗投！”

　　骂归骂，大唐毕竟讲究法度，哥舒翰一代名将，终不能强取豪夺，只得怅然离去。

　　青龙剑后来不知所踪，湮灭在历史的尘埃中。

　　

　　神剑落在猛将手中，也是相得益彰，强强联手发挥到极致。

　　然而，世事总难两全，一切辉煌，最后总是归于尘土。徒叹奈何？

　　

　　唐 段成式《酉阳杂俎》

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老僧观色

　　

　　唐德宗建中元年（公元780年），常衮任福建观察使，大兴文教广结善缘，为时人所称颂。

　　当时，福建有位老和尚擅长察言观色以推断吉凶祸福，每言必中如有神助。

　　常衮惊叹不已，跟老和尚结为好友。他见老和尚年岁已大，又没传人，担心神术失传，就想让自己的门下弟子跟老和尚学习。

　　老和尚笑道：“观色之术讲究天性和缘分，相爷门下虽都是才俊之士，但学这个，估计都不大靠谱。”

　　常衮道：“大师所言极是，但这么多年过去了，您就没发现一个可传衣钵的人吗？”

　　老和尚道：“就您身边的小吏黄彻合适。”

　　常衮叹道：“看来真是天缘巧合，黄彻不过庸碌之辈，居然有福学习您的神术，可见冥冥中自有天意啊！”

　　老和尚说道：“我这还算幸运的呢，古往今来，不知有多少奇能异士，都因为找不到合适的传人，以致平生所学归于黄土呢！”

　　常衮也不禁感慨万千，立即命令黄彻拜老和尚为师。

　　黄彻一下就慌了，磕头如捣蒜，道：“大人，大师，可不能开玩笑啊！我跟随大人跑跑腿，做个跟班的，干一些不用脑子的活还差不多。学什么观色仙术，不是难为我吗？大师，您老岁数大眼神不好，别弄错了，辜负您一番期望和心血啊！”

　　老和尚拈须微笑：“放心，你虽是个笨蛋，可学这个一学就灵，相信我没错的！跟我走吧！”

　　于是，黄彻稀里糊涂七上八下地跟着老和尚走了。

　　老和尚把他带到一间伸手不见五指的密室内，事先把一匹五色绸缎放在屋内架子上，让他仔细看架子上有啥东西。

　　黄彻瞪大眼睛看了半天，除了一片漆黑，什么都看不见。

　　就这样每天练习一个时辰，十天后，黄彻依稀能看见绸缎中的白色。

　　半年后，黄彻豁然开朗，漆黑暗室中看五色绸缎，真真切切如在阳光下。

　　老和尚满意地说道：“你在暗室中能见五色，白天光照充足下，你就能观人气色推断吉凶了！当然，有几句口诀，你就是死记硬背，也得烂熟于心。”

　　好在口诀不长，黄彻也粗通文墨，很快就背熟了。

　　随后，黄彻犹如脱胎换骨，观色之术比起老和尚来，有过之而无不及，可谓青出于蓝而胜于蓝。就连名相李吉甫都称黄彻神术比起神人袁天罡来，也毫不逊色，可见手段之高。可惜的是，黄彻名头不响，究竟有什么事迹，没有流传下来。

　　

　　

　　回头买几块彩色布挂屋里，半夜关了灯拉上窗帘，试验试验。

　　只是，口诀不知流传下来没有？

　　

　　注：常衮(729～783年)，京兆(今陕西西安市)人，字夷甫。父常元，官三原县丞。常衮天宝末年(约754年前后)进士，历官翰林学士、礼部侍郎、同中书门下平章事，兼弘文、崇文馆大学士；大历年间，与杨绾同居相位，后加银青光禄大夫。大历十四年(779年)，德宗即位，常衮因奏参中书舍人崔佑甫事，被贬为河南少尹；再贬为潮州刺史。建中元年(780年)，杨炎为相，起用常衮为福建观察使。当时福建上京举子很少，自神龙元年(705年)薛令之中进士后，七十多年间，只有陈珦、廖广两人中进士。常衮大兴文教，广设学塾，留意推荐优秀举子北上应考。自此到唐末，福建中进士的多达74人(其中福州籍47人)，曾出现长乐林慎思五兄弟先后中进士的“五子登科”佳话。人才之盛，与中原文化发达地区相差无几，为宋代福州的文化繁荣奠定基础。唐建中四年(783年)，常衮病逝于福州任上。朝廷追赠尚书右仆射，福州百姓为他立祠，春秋致祭。

　　

　　

　　唐 刘餗《大唐传载》

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霹雳车

　　

　　唐宪宗元和（公元806-820年）初年，李鄘镇守太原时，发生了一件诡异莫测的事。

　　一位介休县的小吏往太原送公文，夜宿晋祠大殿一处屋檐下。

　　夜半时分，小吏朦胧间，听到有人叩门，说道：“介休王想借你家大王的霹雳车一用，三日后到介休收麦子！”

　　小吏很纳闷，心道：“谁在恶作剧啊？哪儿有什么介休王？霹雳车啥玩意啊？”

　　正胡思乱想间，屋内黑暗处有个声音答道：“我家大王说了，霹雳车正忙，不借！”

　　门外那人恳求道：“求您了，借我吧！大不了多交些香火钱！”

　　暗处答道：“不借就是不借，你当买菜呢？”

　　门外那人立刻说道：“五百两！”

　　暗处那人沉默了。

　　门外那声音再加码：“五百两再加一担新鲜果子外带纸扎美女五名，够有诚意了吧？”

　　暗处犹豫一下，答道：“美女要八名，不然不够分啊！”

　　“行！成交！”

　　顿时，屋内点亮烛光，小吏趴窗户前往里边偷窥，只见光亮下，几个黑衣人影影绰绰不辨真容。庙后门洞开，一队骑兵策马而入，接过一个马车样的物件，车头还悬挂着旗幡，骑兵点数旗幡数目，一圈共计十八叶，五颜六色煞是好看，隐约中有电光闪耀。

　　这队骑兵扛着马车离开，庙门重新关上，灯烛一灭，立刻伸手不见五指。

　　小吏惊出一身冷汗，赶紧缩回床铺，蒙头裹脸大气都不敢喘。

　　第二天天刚亮，小吏连滚带爬跑了出去，到农田告知村民，要即刻收割麦子，否则那个“介休王”驾着霹雳车从天而降，还能有好？

　　但小吏磨破嘴皮，也没人相信他。无奈之下，他径自回家，先把自家的麦子收割入库，这才重新上路应付差事。

　　三日后，介山上腾起一片浓浓的乌云，顷刻间遮天蔽日白昼如夜，不一会儿，风吼雷震大雨倾盆，介休县数千顷麦田毁于一旦！

　　这下，百姓才想起当日小吏的忠告，却不分青红皂白，诬陷小吏是妖怪，是灾难的始作俑者，又见他把自家小麦先收割了，更是群情激愤，把他海扁一顿，扭送官府。工部员外郎张周封亲审此案，听了小吏讲述的奇遇，难以置信但又不得不信。上报李鄘处，也难辨是非曲直，只得将小吏释放了事。

　　

　　

　　疑点：

　　介休王是何方神圣？

　　他干嘛毁坏麦田呢？

　　不知当时风雨过后，有没有出现麦田怪圈啊？

　　借给介休王霹雳车的那位“大王”应该更牛，他又是谁呢？晋祠是供奉周武王第三子唐叔虞的，霹雳车莫非是他的？一开始说霹雳车正忙，难道打雷下雨全是霹雳车闹的？

　　霹雳车不会是外太空飞船吧？

　　

　　有机会去晋祠，一定在那儿住一宿，看看有没有猫腻。

　　

　　唐 段成式 《酉阳杂俎》

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王积薪学棋

　　

　　唐玄宗天宝十四年（公元755年），“渔阳鼙鼓动地来”，安史之乱爆发。唐玄宗携文武百官仓皇逃往四川。文官队伍中，有位翰林院“棋待诏”王积薪，是棋中圣手，逃难路上还不忘找人下棋，招致很多白眼和讥讽，很是郁闷。

　　一日，队伍行至一处驿馆，好房子自然被皇室成员、达官贵人给占了，像王积薪这样的处级干部，只能自行安置了。无奈之下，王积薪只得沿驿馆下面的山溪顺流而下，在一户农家借宿。柴门小户仅能栖身，王积薪也只得凑合了。

　　这户人家就婆媳二人，分东西两个屋子居住。王积薪住在侧面的柴房里。

　　夜深了，王积薪听到婆婆叫道：“儿媳妇儿，长夜漫漫无心睡眠，不如我们下棋吧？”

　　王积薪一听下棋就两眼放光，打个骨碌起身，却见东西屋都黑灯瞎火的，不禁哑然失笑：“不会是我幻听吧？农家妇人会下棋？还盲棋？搞笑吧？”

　　不一会儿，媳妇儿答道：“起东五南九落子！”

　　婆婆道：“小样儿，看我的！东五南十二落子！”

　　媳妇儿对道：“俺不客气了！起西八南十落子！”

　　婆婆喝道：“西九南十落子！打不死你！”

　　媳妇儿道：“婆婆厉害啊！我想想哦！”

　　之后，婆媳二人每落一子，都要思考很久。

　　王积薪听得惊心动魄，心中很是叹服，将棋路一一记在心中。

　　婆媳二人一直下到四更天，只下了三十六手，但高妙凌厉，步步惊心。

　　婆婆忽然说道：“小样儿，姜还是老的辣懂吗？你输了！我胜你九枰！”

　　儿媳妇只得答道：“婆婆真牛啊！媳妇儿甘拜下风！”

　　天亮了，逃难队伍即将启程，有人来唤王积薪，可他坚决不肯走了。

　　王积薪穿戴齐整备好礼物，拜见老婆婆，求她教授棋艺。

　　老婆婆笑道：“那我得看你棋术怎么样才行啊！”

　　于是，媳妇儿安排好棋盘，请王积薪和婆婆对弈。

　　王积薪倾尽所能，没下十几手，已经汗流浃背，拱手认输了。

　　老婆婆回头跟儿媳妇说道：“把你会的一般棋路教给他吧，太高深的他也学不会！”

　　媳妇儿领命，粗略地将自己攻守、杀夺、救应、防拒之法讲给王积薪听，王积薪听得懵懵懂懂一知半解，慌忙求教，媳妇儿笑道：“你自己慢慢悟吧！”

　　王积薪不甘心，想再讨教点高招，老婆婆道：“就这点棋路你慢慢琢磨几年，世间亦罕有敌手了，何必贪心呢？”

　　王积薪不禁脸红，只得拜谢而去。

　　走了不过几十步远，王积薪就后悔了，心道：“遇高人岂可交臂而失之？我回去死乞白咧软磨硬泡求她们，在这儿住上几年，多学点高招不是很靠谱吗？”

　　于是，王积薪原路返回，却再也找不到原先那几间茅屋了，只得悻悻然而归。

　　自此，王积薪苦苦琢磨妇人教授的棋路，棋艺精进。此后多年未逢敌手。王积薪凭记忆摆布当晚婆媳二人对弈的棋局，竭尽心力也摆不出来能赢九枰的棋势。他还为这个棋局命名为“邓艾开蜀势”，被后人记录在《棋图》上流传至今，却没人能参透棋局中的奥秘。

　　

　　

　　可惜我不会下围棋，自然不懂这棋局玄机。可故事震撼人心，背后似乎暗藏什么秘密，耐人寻味啊！

　　

　　附：王积薪在当时所以名震天下，不仅是因为他棋艺高超，而且由于他提出了一套围棋理论，根据前人和自己的实践经验，总结出围棋《十诀》。这《十诀》为： 

　　　　一、不得贪胜。 

　　　　二、入界宜缓。 

　　　　三、攻彼顾我。 

　　　　四、弃子争先。 

　　　　五、舍小就大。 

　　　　六、逢危须弃。 

　　　　七、慎勿轻速。 

　　　　八、动须相应。 

　　　　九、彼强自保。 

　　　　十、势孤取和。

　　

　　唐 薛用弱《集异记》

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龚播：善良的人能发大财

　　

　　龚播是峡中云安监的大盐商，财雄一方扶危济困，颇有名望。

　　但他早年穷困潦倒，靠卖水果蔬菜为生，仅能糊口。他居无定所，无奈之下，在长江边上搭建一个茅屋暂住。

　　一天深夜，风雨交加波涛汹涌，龚播的茅屋在风雨中飘摇，自然难以入睡。忽然，他听到外面有人呼救，赶紧跑出去查看，只见河南岸有光亮摇曳，似乎是有人举着火把，摇动着喊救命。

　　江边穷人很多，都在抢救自家的茅屋，对河对岸的呼救充耳不闻。

　　龚播却急坏了，驾着自己那艘小船下了水，迎着汹涌澎湃的波浪，顶风冒雨前去火光处救人。

　　终于到了河南岸，龚播系好小船，狂奔向火光处，拿火把那人“扑”地一声倒在沙滩上，再也起不来了。

　　龚播急忙冲到近前，仔细一看，那人竟是一个四尺多长的金人！

　　龚播心中狂喜，艰难费力地扛起金人返回。随后，靠着金人护佑，龚播跻身商场，干什么都赚大钱，屡战屡胜，不到十年就成了蜀地赫赫有名的大财主。当然，他还是一位慈善家，到处捐款赈灾干好事不留名，他的口头禅是：“善良的人会发大财！”虽然很多人对这话一笑置之，但他笃信不已。

　　

　　我不禁想起几年前那件事，某地青年救了一位被撞伤的老太太，老太太反口死咬青年就是撞她的肇事者，要求他赔偿。青年百口莫辩却坚称自己是清白的，四处寻找目击者，要为自己讨回公道。最后，这事成了网络热炒的大事件，激起很多争论。

　　后来，再有老太太跌伤，街上行人匆匆，却没人伸出援手！

　　这，就是我们这个时代的悲哀啊！

　　

　　善良的人会发大财！？

　　也许唐朝是这样的吧？

　　试问，同样的情况，现如今谁会去冒险到河对面救人呢？

　　

　　注：云安监，唐顺宗时置,属夔州。为盐监。治所在今四川云阳县东北云安镇。《资治通鉴》:五代后唐长兴二年(931)三月,“李仁罕陷万州,庚申,陷云安监”。北宋属云安军。《舆地纪胜》卷182云安军:云安监“九井,岁产盐二十万二千二百二十斤”。元朝时废入云阳州。 

　　

　　

　　唐 薛渔思《河东记》

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一诗定情

　　

　　唐玄宗开元年间，李隆基心怀戍边将士，下令宫中所有女子，上至嫔妃下至宫女，都要亲手做一套棉衣来，寄往边塞给戍边将士御寒。

　　有位士兵在棉衣夹层里发现一首诗：

　　

　　沙场征戍客，寒苦若为眠。

　　战袍经手做，知落阿谁边？

　　蓄意多添线，含情更着绵。

　　今生已过也，结取后身缘。

　　

　　诗写得缠绵悱恻感人至深。

　　

　　用现代的话翻译出来该是这个意思：

　　

　　守卫边疆的兵哥哥啊，身在苦寒之地辛苦你们了，恐怕夜里冻得觉都睡不好吧？

　　战袍是妹妹我亲手做的，也不知道会落在哪位帅锅的手里哟！

　　我特意缝结实点，多加了棉絮，柔情蜜意难以言表，都缝制在这棉衣里了！让你穿着温暖牌棉衣，身暖心更暖，多杀番鬼子，为国立功！

　　这辈子我算是悲催了，被选入宫多少年了，连皇上的鬼影子都没看见过！白瞎我这个人儿了！棉衣送上，穿在你身，柔肠百转，等待来生再续情缘了！

　　

　　士兵看罢感动得哇哇的，惊动了军官，这首诗随即被公开，次第传到主帅手上。

　　这可是扰乱军心的重大事件啊！而且，棉衣都是宫里女人做的，这不是间接给皇上戴绿帽子吗？

　　小小一首诗，立即被上升为政治事件！

　　主帅动用关防，八百里加急，将这首诗送往京城，交给皇上处置。

　　唐玄宗真是个性情中人，一看诗马上被感动，召集所有嫔妃宫女开大会，热泪盈眶地当众诵读这首诗，并表态道：“才女啊！太牛了！写这首诗的美眉不要怕，这不是什么扰乱军心，这是真情流露！别躲了，站出来吧！”

　　一位低等宫女挺身而出，承认是这首诗的作者。

　　唐玄宗哥哥立即下诏把她许配给最初得到这首诗的兵哥哥，他哭着说：“妹妹，没想到在我这皇宫里，你这么不开心啊！这是我的责任！你不必祈求来生缘了，我让你们结今生缘！那位兵哥哥，我让他复员，给他官做，让你们今生今世得享太平！”

　　诏书一下，宫里欢声雷动。

　　此事被传到边塞，戍边将士都感动得涕泗滂沱。

　　西域各处百姓闻听此事，也都感慨“天可汗”的宽仁厚道。

　　开元盛世，成为中国历史上最绚烂最繁华最荣耀的一幕，想必有其必然性啊！

　　

　　唐 孟棨 《本事诗》

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奇异的猛兽

　　

　　汉武帝时，胡人进贡一种猛兽，养在上林苑中。这种猛兽很像狗，其貌不扬又瘦又小，但嚎叫之声犹如惊雷，一声嘶吼声震几十里，上林苑中大小动物都吓得够呛，纷纷奔走逃命。

　　汉武帝觉得奇怪，问胡人使者：“这玩意儿叫啥名啊？”

　　胡人使者的汉语水平不高，长安城又没懂这种胡话的人，只得让他自己答话。

　　胡人使者说道：“启禀太阳底下最伟大、最崇高、最神圣的大皇帝陛下，这种动物叫猛兽。”

　　这使者汉语说得半吊子，可拍马屁功夫倒一点都不逊色。

　　汉武帝一听，又好气又好笑，道：“废话！我知道它是猛兽，我问你它叫什么名字？懂吗？”

　　胡人使者懵懵懂懂，答道：“启禀太阳底下最伟大、最崇高、最神圣的大皇帝陛下，它就叫猛兽啊！”

　　汉武帝不禁一笑，道：“行吧，难为你了！”

　　汉武帝将“猛兽”放到虎狼园中，想试试它真本事，别就是嗓门大而已。

　　不料，猛兽真不简单，在气势上压倒了所有狼虫虎豹。狼群纷纷逃跑，就连最凶猛的老虎见了它，都吓得直哆嗦，低下高贵的“王”字头，尾巴也夹起来，立在原处不敢动。

　　“猛兽”看见老虎却高兴坏了，恨不得笑出声来，蹭地蹿上老虎脑门，爪子直挠老虎鼻子，登时鲜血迸流，老虎连动也不敢动。“猛兽”顺着老虎背溜下来，拽着老虎尾巴一甩，老虎竟被窜了起来，甩到几丈开外！

　　“猛兽”很得意地叫了几声，倒地睡了起来。

　　汉武帝即刻重赏胡人使者，派人专门伺候。

　　随后，汉武帝对身边的羽林郎说道：“这厮无礼，马上塞住嘴巴，关进寒铁打造的笼子里，不给吃喝，饿死它！叫它以后还得瑟！”

　　

　　其后，魏武王曹操征讨匈奴，途径白狼山（今辽宁省喀左境县大阳山），有一只师子（原文如此）从山林里跳了出来，羽林军连忙护驾，跟师子搏斗，师子咆哮奋起，伤羽林军数十人，还是难以制服。

　　正在危急关头，一只形状很像狐狸的动物不知从什么地方窜了出来，跳到曹操车驾的车轭上，发出尖细的嚎叫。师子一听叫声，马上就怂了，想逃走，但被羽林军围个水泄不通，只得硬着头皮向小兽攻击，小兽极其灵活，左闪右跳快如闪电，一下子跳到师子头上，小爪子揪住师子鼻子，师子立即服软，瘫软于地。羽林军顺势将师子杀死。小兽受到礼遇，跟随车驾返回洛阳。洛阳城内外三十里，鸡鸭鹅等家禽，马牛羊狗等家畜，都莫名其妙地浑身筛糠，不敢动弹也不敢叫，百姓无不称奇。随后，这只威慑力战斗力都极强的小兽不知去向了。

　　

　　人不可貌相，猛兽也是如此啊！

　　

　　注：车轭：驾车时套在牲口脖颈上的一种木制驾具，略微弯曲有点像个“人”字形。

　　

　　晋 张华《博物志》

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沦波舟：古代的潜艇——关于宛渠国的传说

　　

　　秦始皇夷灭六国一统天下，就再没别的追求了，开始寻仙问道，妄图长生不老。

　　有一个叫做“宛渠国”的使者前来朝贡，他身长十丈，用鸟兽羽毛做衣服，浑身五颜六色的，相当得瑟。更得瑟的是，这哥儿们是乘坐一艘硕大无朋的、形状类似海螺的船来到中土的，这船名叫“沦波舟”，一靠东海岸边，就被当地渔民围观。

　　这沦波舟相当神奇，可以潜入水底航行，密不透水悄无声息，航速也相当之快，令人咋舌。

　　秦始皇召见宛渠使者，相谈甚欢。

　　宛渠使者高谈阔论，文武百官莫不瞠目结舌。

　　他说道：“兄弟我年少时会腾云驾雾，一日可行万里。现在老了，也就乘坐沦波舟到处溜达溜达了。不过，古往今来、天地玄黄，兄弟都略懂一二。”

　　大秦博士众多，个个都是博学多才的俊杰之才，一听他吹牛皮，纷纷不忿儿。

　　大博士喝道：“泰山不是堆的，黄河不是推的！尔等番邦小民，仗着个儿大点，就敢在始皇帝陛下面前大言不惭？我问你，你们这宛渠国到底在哪儿？”

　　“大个儿”使者一笑，不卑不亢地答道：“兄弟的邦国在咸池外九万里，日落之地！”

　　二博士接口道：“蕞尔番邦，可懂历法乎？”

　　使者大笑：“我国以一万年为一天，弹指一挥间，人间已沧海桑田！”

　　三博士道：“哈哈，牛皮吹破了天，又有何益？贵国有何风土人情？”

　　使者道：“吹牛不吹牛的，陛下自有道理！不过说真的，我国天气不大好，多阴雨浓雾，但一遇晴天，天空就裂出一道缝隙，犹如江汉倒挂苍穹！玄龙黑凤在飞舞欢腾，场面何其壮哉！到了晚上，我国山岭丘壑间俯仰皆是的特产——燃石就开始大放异彩，光耀整个天地，亮如白昼！燃石原出产自燃山，晚间能放出清澈白亮的光焰，但易碎，一捏就碎成粟米状的颗粒，但并不影响继续发光。当年炎帝在位时，曾想教导百姓熟食，就是我国敬献的燃石，作为引火之物的。有好事者曾将一块燃石投入溪流中，水立即沸腾翻涌，流沫几十里才能恢复，沿河岸边草木都被烧焦，因此，那段溪流称之为‘焦渊’。我国距离轩辕之丘（也就是黄帝故里，今河南新郑）十万里，少典之子黄帝采首山上的铜铸造大鼎，当时我望见东南方向金火气动天，赶紧腾云而来观看，黄帝也是神人，铸鼎之快令人叹服。我到他那儿时，三口大鼎都铸好了。我又看见冀州有王者之气，该是圣人降生，赶到那儿一看，果真是尧帝生在庆都（今河北省望都县）。我又看见红色的云朵降落在酆、镐，往那儿一看，真的发现了丹雀符箓，周朝得享八百年太平！现在，陛下德高三皇功过五帝，是千万年空前绝后第一人啊，以后，我就跟您混了！”

　　秦始皇登时美得冒泡，赞道：“哥哥，你真是神人啊！从今往后，你就我大秦国师了！”

　　从那儿以后，这位宛渠使者就居住在阿房宫里，作为秦始皇修仙老师，倍受青睐。秦始皇也因此沉迷仙术，再也不问朝政了。

　　大秦帝国，由此沉沦下去，逐渐滑入万劫不复的深渊。

　　秦灭后，项羽火烧阿房宫，宛渠使者不知所踪。那艘诡异神奇的沦波舟，也不见踪影，成了千古谜团。

　　

　　

　　宛渠使者，他不是一个外星人，就是一个得了巨人症加妄想症的方士，鉴定完毕！

　　

　　注：

　　酆镐——长安地区很早就已经成为中国周朝的国都，最早纪录为西周的国都酆京、镐京（前1111年—前770年）。 

　　镐京又被称之为酆镐，酆、镐本是沿着酆河而修建的两座颇具规模的城市。 

　　沣水西称酆京，沣水东称镐京，史称“酆镐二京”，分别由周文王与周武王营建。不过习惯上将这两座城市看成一个城市，因为分别承担了不同的作用：酆京在西周后期更多的承担了祭祀的带有宗教性的作用，而镐京则作为行政中心存在。

　　

　　

　　前秦 王嘉 《拾遗记》

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浮提国神人写书

　　

　　周灵王在位时，浮提国两位使者觐见。这二人颇有神通，忽老忽少行踪不定，或只闻其声不见其人，或只见其影不见其形，总之搞得朝中公卿贵族大臣们很是崇拜，纷纷要请他二人喝酒，但都遭到拒绝。

　　二使者义正词严地说道：“我们来大周朝是办正事的，不是来喝酒的！”

　　周灵王不禁一笑：“那二位来干嘛呢？在我大周朝，喝酒就是正事啊！所谓酒逢知己千杯少！所谓感情深一口闷，感情浅舔一舔！所谓无酒不成席，无醉不成宴！所谓——”

　　二使者怒道：“够了！我们来这儿，是帮助老聃写书呢！”

　　语惊四座。

　　时为守藏史的老子颤巍巍地从群臣中间走出来，很惊讶地说道：“你们咋知道我要写书啊？”

　　

　　于是乎，二位使者就跟随老子来到大周王室图书馆，开始了编书工作。

　　他们二人手肘之下都系着一个四寸见方的金壶，上面雕刻着五条栩栩如生的龙，壶口用青泥封着。启封后，从壶中倾倒出墨汁，墨汁浓稠漆黑犹如漆棺椁的黑漆，洒在地上即刻凝固成黑色的小石块，仔细一看，竟都结成上古的蝌蚪文。老子俯身仔细查看，蝌蚪文写尽开天辟地混沌初开以来的天人之理，玄妙无比。

　　老子觉得茅塞顿开，在二位使者的协助下，开始编写《道德经》。写在玉牒之上还觉得不保险，又采用上古结绳记事的方法，用金丝绳结了一遍，小心翼翼地藏在玉函之内。

　　但很快地，二位使者带的金壶里的墨汁用光了，二人竟掏出尖刀，照着心口猛刺几下，鲜血涌出，以血代墨。蜡烛油灯用光了，二人就凿开头颅，取脑浆做膏，点灯照亮。（这是怎样的恐怖场面啊？老子竟泰然处之，真够淡定的。）

　　就在这种精神支撑之下，二人配合老子完成了煌煌十万言《道德真经》。书倒是写完了，二人鲜血流尽脑浆干涸，却还若无其事的样子。

　　老子有些不忍，道：“要不，我去炖点鸭血猪脑汤给二位补补？”

　　二人笑道：“不用了！我们没事！Nothing is impossible if you put heart into it!”

　　说罢，二人从怀里掏出一个玉管，倾倒出一些丹药的粉末，涂遍周身，不一会儿，身上的伤口全都不见了，二人再度红光满面气定神闲，告辞而去。

　　老子仔细审校书稿，叹道：“神人虽是神人，可惜写书废话太多！”于是，老子大笔一挥删繁就简，十万字删得就剩下五千字才满意。

　　老子爱不释手地反复翻看仅剩下五千字的《道德经》，拈须微笑：“这样才靠谱嘛！五千字刚刚好，这下，谁都看不懂了！哈哈！道可道非常道名可名非常名——”

　　

　　本故事绝无讽刺老子的意思！如有误会实属巧合！

　　

　　前秦 王嘉《拾遗记》

　　

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隐形的怪老头

　　

　　汉献帝建安年间（公元196—220年），东郡（约当今河南省东北部和山东省西部部分地区）百姓家频繁出现怪事。屋里锅碗瓢盆瓦罐什么的无故发出声响，好像有人敲打似的。盛放食物的碗碟明明放的好好的，一转眼就不见了。母鸡下的蛋也不翼而飞，甚至都有人亲眼看见鸡蛋凭空飞出去，瞬间不见踪影。这样的怪事几年不见平息，搞得百姓人心惶惶谣言四起。

　　一哥们胆大，决心查明究竟。他造了一所结实的房子，窗户都钉死了，然后放上美味佳肴在桌上，打开门，悄然藏在门后。

　　诡异的事发生了！

　　桌子上的美食自己动了起来，好像还越来越少了！但就是连个鬼影子都看不到！

　　这哥们见时机成熟，立即关上门，大喝一声，举起大棒子满屋子打，横扫一切角落。一开始棒打虚空没感觉，忽然手头一沉，一个声音尖叫道：“哎呀，打死我了！太狠了你，要我老命了！”

　　那哥们定睛一看，一个白发苍苍的老头现身了，倒在角落里浑身哆嗦，不停地呻吟。

　　这哥们怒道：“老头，瞧你丫不像人形，危害乡里这么多年了，可算逮着你了！说说吧！”

　　老头道：“说什么啊？”

　　那哥们早准备好纸笔，一副执法者面孔，斥责道：“装什么丫挺？姓名、性别、年龄、籍贯、犯罪动机？！给我老实交代！”

　　老头装疯卖傻良久，始终不肯多说，休息良久，老头忽地又凭空消失了。

　　后来听说，陈留境内屡发类似的美食盗窃案，大家都以为是这隐形老头干的，好在危害不大，又无可缉捕，只能听之任之了。

　　

　　

　　古代隐形人啊！

　　不过竟是个老头，还没啥出息，就知道贪嘴。

　　不知是何方神圣啊？

　　

　　

　　晋 干宝《搜神记》

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义犬乌龙

　　

　　会稽郡句章（今浙江省慈溪市）人张然，到京城做工，长年不归，留下娇妻独守空房。

　　张然也真是二，年轻美貌的老婆不带在身边，丢家里也就罢了，竟然让一个年轻力壮的奴仆也留在家中看房子。于是乎，孤男寡女干柴烈火，女人就和奴才搞在了一起，烂俗三级片的情节不断上演。可是，这俩人搞就搞了，稀松平常司空见惯，当时又是东晋，礼教对女人的束缚还没到变态的程度，你移情别恋，叫老公休了你不就结了？可这对狗男女（用狗来形容他们绝没有侮辱狗的意思），准备铤而走险，谋害张然，以求长相厮守（总有这样愚蠢的人啊）。

　　张然在京城也孤单寂寞，养了一条大黑狗在身边，取名“乌龙”。乌龙凶猛剽悍极通人性，对张然极其忠诚，人与狗出则同行、食则同桌、寝则同床，形影不离。张然年底返回家中，自然将乌龙带在身边。

　　张然回到家中，妻子殷勤备至做好一桌丰盛的饭菜，请丈夫坐下。妻子表情诡异，屋内气氛很是紧张。

　　张然此刻变聪明了，扭头看屋外，那奴才张弓欲引箭，瞄准了自己，当下就明白了。

　　妻子推了推面前那盘肉，说道：“好歹我们夫妻一场，今天你要玩儿完了，我不能不为你送行啊！你不是爱吃肉吗？吃啊！放心吧，没毒！”

　　张然不禁怆然泪下，哪里还吃得下啊？他见桌旁的乌龙眼巴巴看着自己，就将这盘肉扔给乌龙，说道：“我死了，你也活不了了，这肉就给你吃吧！乌龙啊乌龙，是我害了你了！”

　　乌龙狼吞虎咽，将那盘肉风卷云残。随后虎视眈眈，直盯着拿弓箭的奴才。奴才刚要射，乌龙咆哮一声，风驰电掣般狂奔而去，一下子咬断了奴才的手腕，鲜血崩流弓箭堕地，奴才还没来得及逃跑，乌龙又窜起来，“咔嚓”一声，咬断了这恶奴的咽喉。

　　张然老婆直接吓傻，瘫软于地，连求饶的气力都没有了。

　　张然将她扭送官府，被县令依法判处死刑。

　　

　　从此以后，张然和乌龙过上了幸福的生活！

　　

　　

　　晋 陶潜《搜神后记》

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李佑妻剖腹产子

　　

　　唐宪宗李纯元和十三年（公元818年），淮西镇部将李佑悄然归降朝廷，只身前往长安，向朝廷奏报淮西镇情势。随后，朝廷大将裴度率领大军大败淮西节度使吴元济，攻克淮西首府蔡州城（今河南省汝南市）。

　　堂堂大唐天兵，一进城就变成野兽，烧杀淫掠无恶不作。李佑的妻子还在城中，已经怀孕五个多月，官兵一见她美貌，不由分说，将其扒个精光，肆意侮辱之后，竟拔刀剖开她的肚皮，鲜血崩流昏厥于地。

　　李佑返回蔡州，见老婆惨状，忙用外衣遮住妻子，撕心裂肺嚎啕大哭，抱回家中。没想到的是，过了一夜，李佑妻竟奇迹般地苏醒了！更有一位奇人飘然而至，赠送膏药，转眼就不见了。李佑将膏药敷在妻子伤口处，不过几天工夫，妻子竟然痊愈了！

　　十月怀胎一朝分娩，产下一子，取名李行修，母子平安康健。

　　朝廷听闻此事，又念及李佑归降有功，特诏命赠李行修为官。三十年后，李行修竟官至南海节度使，威加一方显赫一时。他母亲的奇事，也一直为时人所津津乐道。

　　

　　

　　什么膏药啊？莫非是黑玉断续膏？

　　记得看电影《我的唐朝兄弟》，电影素质一般，却讲述了大唐官兵一进村就烧杀淫掠，跟日本鬼子差不多了。看来，是有根据的。

　　

　　

　　唐 李冗《独异志》

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虎目之光的精魄

　　

　　荆州陟屺寺有一位和尚名叫那照，箭法如神令人叹为观止。他最牛的还不仅仅是射的准而已，而是别有一番绝活，超乎人们想象。

　　那照喜欢夜间出去打猎，在伸手不见五指的黑夜，潜入深山老林间，张弓引箭射杀野兽，百发百中箭无虚弦。

　　所有人都很是不解，黑夜射猎，连路都看不清楚，怎么可能百发百中呢？纷纷向那照请教神射之法。

　　那照起初不肯说，但扛不住那么多人的恭维，一时飘飘然，就说出个中玄机。

　　那照说：“你们问也没用，我眼神好，天生能在黑夜里看见活物。告诉你们吧，野兽在黑暗中都会发光，大老远我都能看见光亮！但凡亮光很长摇曳闪动的，必定是鹿；亮光紧贴地面，很是微弱明明灭灭的，肯定是兔子；亮光很低却亮作一团不动的，一定是老虎！

　　老虎来去如风快如闪电，黑夜中见其光芒，往往恍惚间，看见的是三只老虎一起奔袭跳跃，你要射，就得射中间那只老虎，那才是老虎的真身。只要射中老虎则必死无疑！老虎刚被射死，虎威，也就是虎的精魄就会潜入地下，你要眼疾手快的话，事后把它挖出来，能百毒不侵祛除邪祟神效无比。”

　　有人问：“那，怎么才能挖出虎威呢？”

　　那照笑道：“虎倒地刚死的那一刻，你要切实记住虎头触碰的那个具体位置，留下标记之后，等月黑风高之夜，拿把锄头去挖，这时，必定会有老虎咆哮着在你身前身后骚扰，你要扛得住，充耳不闻才行。因为，那只是老虎的灵魂罢了。挖地二尺，能挖出一块琥珀一样晶莹剔透的东西，那就是老虎的精魄了！我想，大概是老虎的目光坠入地下凝结而成的吧？”

　　那照讲完，大伙意兴阑珊而去。

　　听归听，感慨归感慨，可没有那照和尚那样的“红外线夜视镜”一般的眼睛，知道这事又能如何呢？

　　

　　唐 段成式《酉阳杂俎》

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神奇的木匠——鲁般

　　

　　鲁般，敦煌人，不知是什么年代的人。他是个木匠，巧手造化妙夺天工，超乎世人想象。

　　凉州府（今甘肃省武威）修造佛塔，重金礼聘鲁般做“总设计师”。当时，鲁般新婚燕尔，娇妻又美貌多情，夫妻二人恋恋不舍，但为了挣钱，也只好忍痛暂时分离了。

　　鲁班思念娇妻，白天忙乎着倒也罢了，夜里抓心挠肺辗转反侧难以成眠。一时灵光闪现，拿起工具来，三下五去二，做了一个硕大无朋的木鸢（鸢即是老鹰），也就是木头大鸟，骑上去敲击三下，大木鸟就振翅高飞，顷刻间回到敦煌家中，与妻子私会，如胶似漆缠绵悱恻。天亮时再乘木鸟飞回工地继续干活，瞒住了所有的人。

　　可是，鲁般的老婆竟怀孕了，肚子一大掩不住，公婆就责骂她不守妇道。鲁般老婆急了，说明真相。鲁老爹半信半疑，半夜不睡觉，躲在屋后边偷窥。半夜时分，果见儿子乘一只大木鸟呼啸而至。

　　鲁老爹等儿子儿媳关门熄灯后，骑上大木鸟，兴奋地说道：早想出去旅游了，愣没合适的交通工具，这下好了！

　　兴奋过头，敲打木鸟十下之多，木鸟也飞得高兴，竟将鲁老爹送到吴国的会稽郡（今浙江绍兴）。会稽人以为鲁老爹是妖孽，竟然将老头砍了脑袋！

　　鲁般恼羞成怒，再造木鸟取回父亲尸体，指天为誓要为父报仇。他在肃州（今属甘肃省酒泉市）城南做了一个木头仙人雕像，手指指向东南方向。

　　自此，吴国大旱三年颗粒无收。吴人找巫师占卜，这才得知是鲁般作的祟，但他们心中理亏，不敢万里寻仇，只得杀猪宰羊精心准备下供品，虔诚认罪焚香祷告，祈求上苍垂怜，并请鲁般谅解。

　　鲁般见好就收，砍掉木头仙人的一只手臂，登时，一团浓云蒸腾而起，直向东南吴地飞去，随后大雨倾盆，旱情消解。

　　直到唐朝初年，还有百姓造木人求雨的，而那些木头仙人，多没有手臂，简直就是中国男版的维纳斯了。

　　

　　鲁般不但是能工巧匠，看来还有道术，十足的异能之士，跟战国时的公输班（即鲁班）并非一人。后来以讹传讹，此鲁般变成了彼鲁班，二者混为一谈了。前年电影《十全九美》，就把典故搞错了。

　　

　　唐 段成式《酉阳杂俎》

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七妖画画

　　

　　唐朝时，长安城有一座云花寺，寺内有座大殿，称为“圣画殿”，殿内壁画妙绝天下，世人称为“七圣画”。

　　云花寺刚建好那会，百废待兴。和尚想给墙壁上画壁画，就请一位知名画家来，谁料想，画家不信佛，只认钱，价钱谈不拢，遂拂袖而去。搞得和尚很没面子，拜佛时祈祷道：佛爷，世风日下人心不古啊！画家一出名，就狮子大开口了！我们寺院刚成立，没名气，香客没几个，哪儿请得起啊？哎，可是，大殿连个壁画都没有，白墙四面，太丢人啊！您发发慈悲，显显神通，帮帮弟子吧！

　　

　　几天后，两位翩翩少年来到，自告奋勇要为大殿画画。

　　和尚问道：你们小年轻的，也会画画？有什么作品没有？

　　少年答道：我们弟兄七人，都是画家，虽然年轻，却很新锐。不过，我们刚到长安城，还只是一心只想搞艺术的“京漂”啊！哪儿有什么作品啊？

　　和尚不屑一顾，道：跟我这儿忽悠呢？佛门圣地，吹牛皮可是要下阿鼻地狱的！

　　少年义正词严：大师！我们正是闯名声的时候，岂敢吹牛啊！再说，有名气的画家可贵啊！我们哥儿几个不要钱，白画，只要您保留我们的署名权，管饭就行！

　　和尚一听，心道：我就喜欢这不要钱的，万一画不好，大不了铲掉重新请人画不就结了？

　　于是乎，和尚就答应了。

　　少年又说：大师，我们还有个条件。

　　和尚不高兴了：咋还有条件呢？幸好没签合同，不然你们出尔反尔，可咋整啊你说？

　　少年连忙说道：大师，我们的条件很简单，那就是啊，要绝对保障我们创作时的安静环境，我们只要七天时间就能完工，在这七天内，大殿窗户钉死，不留一条缝隙，送饭先得远远地喊门，我们开个小洞，伸手递进来就行，绝对不允许偷窥。这样，画出来的壁画才符合我们的真实水准。您看行吧？

　　和尚呵呵一笑，心道：搞艺术的事儿真多，不过，这倒简单！

　　于是，他们弟兄七个悉数到达，钻大殿里封闭作业起来。

　　就这样过了六天，和尚很纳闷，送饭的弟子也都觉得邪门，画家画画需要安静不假，可殿内一丝一毫声响都没有，不是太反常了吗？

　　和尚担心出事，叫上几个人一道，撞开大殿门，还没进去，就见七只白鸽呼扇着翅膀急飞出来，顷刻消失在天际。

　　和尚忙开窗，引阳光进来，这才看清楚，大殿四壁早画上了五彩斑斓令人目眩的画，唯独西北角还有一处留白，看来是时间没到，还没来完工呢。

　　和尚窃喜，心道：虽是几个白鸽精画的，乍一看也算靠谱了，这一来省不少钱呢。这处留白地儿不大，就是请长安城最牛的画家来完成它，想必也花不了太多的钱，真是佛爷显灵了！

　　和尚请来“京城最牛画家”，画家一看壁画，叹为观止赞不绝口，连连声称自己没天分，自愧不如，压根不敢狗尾续貂。

　　和尚不禁傻眼，道：不会吧？您可是最牛画家啊！

　　最牛画家苦笑：我那是浪得虚名啊！画家只要出了名，纸上喷点墨水签上名字，人家都会说你这是抽象画。我倒不至于那么欺世盗名，可这壁画，真的神妙绝伦，非人间景象！要我接着画完整了，只会降低它的格调，我还得挨骂，就得不偿失了！

　　

　　此后，云花寺壁画蜚声海内，七妖作画的事，更被传得有鼻子有眼。妖怪作画一流，又没害人，就被人称为“七圣”了！

　　

　　看来，唐朝人喜欢管妖怪叫大圣由来已久啊，比如齐天大圣孙悟空、平天大圣牛魔王等。

　　

　　

　　

　　唐 张读《宣室志》

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海鹞擒蛟

　　

　　唐朝中期，薛嵩镇守魏地时，邺郡有个人，酷爱饲养鹰隼，家中各种各样的老鹰数以百计，人送外号“鹰痴”。

　　一天，有一位怪人带一只鹰来，在集市上得瑟：“瞧一瞧看一看啊，我这可是神鹰啊！你们谁家玩儿鹰就来比比啊，跟我这鹰比，那简直就是鸡崽子啊！”他这么一嚷嚷，引来很多围观群众，一见他这只鹰，不禁啧啧惊叹。

　　这鹰不但个儿大，且雄纠纠气昂昂，两眼如炬，利爪如铁，浑身羽毛闪烁着幽幽的光芒，令人不敢近前观看，杀气逼人。

　　“鹰痴”很快知道了，马上带着自己的鹰王来比试，结果可想而知，顷刻铩羽败下阵来。

　　“鹰痴”不甘心，好说歹说，要用重金买下这只鹰。

　　怪人笑道：“你是个爱鹰的人，我这鹰卖给你也不亏！”

　　于是，神鹰归了“鹰痴”。鹰痴每日将神鹰带在臂上，形影不离亲密无间，常常叹道：“神鹰啊神鹰，你我虽然有缘，但你不能翱翔天际一展雄姿，跟着我这个俗人日日百无聊赖四处逛荡，简直是暴殄天物明珠暗投啊！可我又舍不得把你放了，真是左右为难啊！”

　　神鹰似乎能听懂，也有点神情黯然。

　　后来，一个东夷人来求见鹰痴，想用一百匹上等绢帛换这只神鹰，当时，绢帛极其昂贵，更何况是一百匹之多。

　　鹰痴笑道：“阁下愿意出这么高的价钱买这只鹰，想来不但是爱鹰，也知道这只鹰的来历吧？”

　　东夷人道：“这是自然。这鹰名叫海鹞，神骏凶猛，能捕食蛟龙恶兽，我们海上人都奉它为神灵。”

　　鹰痴不禁震惊：“原来如此！海鹞留在我身边陪我瞎转悠，实在是大材小用，太对不起它啊！听说邺城南郊陂水中，常有恶蛟作怪伤人性命，何不让它一试身手，也好为民除害呢？”

　　于是，鹰痴带着海鹞来到南郊水边，将它放出。

　　海鹞振翅高飞，直冲九霄之上，快如闪电，随即，俯冲直下，还未触及水面，河水就像沸腾一般，蛟龙在水中若隐若现惊慌失措。旋即，被海鹞利爪一击命中不得动弹，被提出水面，扔到岸边。蛟龙瑟瑟缩缩，还想挣扎，海鹞巨喙一啄，张嘴把蛟吞了下去。整个捕蛟过程，还不过一转眼的功夫。周围百姓观者数以千计，都被震得目瞪口呆。

　　自此，蛟患消除，海鹞的英雄事迹，也被传开了。

　　节度使薛嵩得知此事，两眼放光，马上派人调查此事。鹰痴很聪明，马上把海鹞敬献给薛嵩。薛嵩喜出望外。

　　但没多久，海鹞就不见了。据说，海鹞逃离节度使府后，曾到鹰痴家房前屋后飞了三圈，盘桓多时，这才离去，消失在了天际。

　　

　　

　　古往今来的当权者都一个德性，欲壑难填贪得无厌，到了绝不会有好下场。即便善终，也会祸及子孙。

　　可是，手握权力的人不滥用权力，却是凤毛麟角啊！

　　

　　注：

　　邺郡——唐天宝元年（公元742年）改相州置。治所在安阳（今河南安阳市）。所辖六郡（魏郡、阳平、广平、汲郡、顿丘、清河）。乾元元年（公元758年）仍改为相州。

　　

　　

　　

　　唐 张读《宣室志》

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疯僧传奇

　　

　　溯城、密州（今山东诸城）之间不知什么时候出了一位疯和尚，举止癫狂、放荡形骸，以化缘为生。

　　但凡有人施舍给他财物，早上给了他，傍晚之前必定会得到十倍以上的意外之财，百姓大呼过瘾，视他为财神，都愿意向他舍钱，以求丰厚回报，简直成了很多人致富的捷径了。

　　和尚每去一家，都大大咧咧径直坐到上位，毫不客气地说道：“老衲就喜欢吃葱油饼外加杂合面条，快给我做去！”主人家自然不敢怠慢，赶紧下厨做来，毕恭毕敬地端上来请他吃。

　　有几次，吃面吃到一半时，和尚就发狂了，撕扯自己的嘴巴，抽自己的耳光，痛骂自己贪嘴，还捡拾地上的牲畜粪便丢进碗里，美滋滋地狼吞虎咽而下。百姓见多了，也就不以为奇了。

　　

　　后来，密州城大雨倾盆河水暴涨，百姓登上城楼，眼睁睁看着水位越来越高，灭顶之灾就在顷刻，都无计可施，嚎啕大哭，哭声震天。

　　疯和尚忽然出现，叫道：“可怜这满城百姓待我不薄，我不能见死不救啊！洪水！我来了！”

　　说罢，一跃跳下城去，消失在洪波之中。

　　不一会，水位降下五尺，到晚上，洪水已经退至墙根了。

　　第二天一大早，人们发现，不但洪水全部退却，连地面都干了，很是震惊。大家蜂拥出城，寻找救命恩人疯和尚。顺着小河逆流而上，来到城西几里外的一个沙洲处，见和尚端坐其上，袍子都是干的，已然气绝身亡了。

　　满城百姓跪伏于地，悲痛万分。大家伙决定将和尚抬回去风光大葬，几个壮汉上去想抬起他的尸体，只觉尸身重若磐石，像长在地上一样，根本难动分毫，更何况抬起来了。

　　于是，又有人提议为和尚捐资兴建佛塔，将其尸身盖在塔下，以彰其德。可问题又来了，沙洲上尽是烂泥，压根没法打地基。无可奈何之下，大家留下几个汉子看守尸体，回城想办法去了。

　　又过了一夜，看尸体的人回来激动地说道，和尚尸身之下忽然涌出黄土，形成了一片黄土岗，现已凝固，坚如磐石，正好可以修造佛塔。

　　全城百姓出钱出力，日夜赶工，几天之后，佛塔建成。往来瞻仰祈祷的络绎不绝，成了密州城外一处名胜。直到五代时，佛塔依旧屹立不倒。

　　

　　

　　别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

　　但凡癫狂的人，都有过人之处啊！

　　

　　

　　五代 刘崇远 《金华子》

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天谴巨鳄

　　

　　唐朝时，泉州城南有座山，山势陡峭直插云霄，山下有个深潭，水深不可测，方圆十几亩。潭水中有鳄鱼出没，只要有行人经过，或者牛马饮水，都被巨鳄吞食，无一幸免。久而久之，潭边残骸尸骨累累惨不忍睹。附近山民深受其害，好多人都扶老携幼背井离乡了。

　　唐宪宗元和五年（公元820年），有一天傍晚，百姓听到南山巨雷滚滚振聋发聩，紧接着，山崩地裂，声彻几百里。远近百姓以及牲畜都被吓得软瘫于地不敢动弹。附近树木摇曳折断甚至被连根拔起，房屋上的瓦片都颤抖着互相击打，汇成令人胆战心惊的敲击乐曲，从傍晚到半夜，持续几个小时方才消停。

　　第二天一早，有胆大的人前往南山查探，只见山已经崩塌了，百仞高的绝壁不见踪影，山下深潭被山石填平，潭水四溢，鳄鱼的鲜血尸体到处都是。

　　残存的石壁上还刻着十九个蝌蚪文，全郡有学问的人都来瞻仰、拓印，研究半天，也都没认出是什么意思。

　　鳄鱼既除，百姓欢欣鼓舞，迁居外地混不下去的人纷纷返乡，南山附近又呈欣欣向荣之势。

　　后来，有位客人带着拓片来到洛阳，给当时的河南令韩愈观看，韩愈博学通达，一看就明白了，念道：“诏赤黑，示之鳄鱼，天公卑杀牛人，壬癸神书，急急！”

　　客人一头雾水，道：“啥意思？”

　　韩愈笑道：“这是玉帝的诏书，因鳄鱼为祸乡里，害死不少人畜牛马，特此下诏讨伐鳄鱼，急急如律令！”

　　客人笑道：“原来玉帝还挺靠谱啊！鳄鱼该遭雷劈，可世间那么多恶人，玉帝咋不弄他呢？”

　　韩愈：“这个嘛——你这是质疑玉帝啊，大胆，小心被河蟹！”

　　客人：“这么说，玉帝也欺软怕硬？”

　　

　　

　　唐 张读 《宣室志》

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李钦瑶神射

　　

　　唐玄宗天宝末年（公元756年），有位骑术精湛的将军名叫李钦瑶，以箭术高超称雄当世，因军功累迁至郡守，领御史大夫职衔。

　　唐肃宗至德年间（公元756年七月—758年二月），李钦瑶调任临淮军节度使帐下骁将，与叛将史思明的军队在陕西对峙，双方互有胜负难分伯仲，战况十分胶着。

　　一日清晨，双方相约交战。临淮军布起大阵徐徐逼近敌军，距离敌军还有十里左右的时候，有一只狐狸突然出现在军阵前，踉踉跄跄像喝醉了酒一样，还忽而转身侧目，像是要引导大军前行。

       军士们都啧啧惊奇，踌躇不敢向前。

　　临淮军节度使怒道：“当年越王勾践起兵伐吴，欲洗雪前耻，军阵之前见到一只鼓足气的蛤蟆在怒视自己，当即扶着车架前的横木向蛤蟆行礼祈祷，以鼓舞三军斗志。怒蛙鼓舞斗志算是靠谱，可这狐狸历来都是妖邪污秽之物，岂能做大军向导蛊惑军心？太不靠谱了！”

　　

       当即，节度使拿出三根羽箭，交给李钦瑶，令其射杀狐狸。狐狸见势不妙，马上清醒了似地，转身疾行而去。李钦瑶策马紧追不舍。狐狸“吱溜”一下钻进近处一片杂草丛生的沼泽地里，李钦瑶拍马而至，惊起一只野鸡，野鸡受惊，振翅高飞。李钦瑶搭弓引箭，将野鸡射下。拍马疾行十步，发现狐狸，再射一箭，狐狸应弦而亡。李钦瑶将野鸡和狐狸捡了起来，调转马头返回阵前，三军欢呼声震彻云霄，大赞李钦瑶为神人。进而军心大振，一举击垮叛军。

　　

       当时，还有一帮回鹘军队做唐军策应，还没派上用场，史思明的军队就溃退了。听闻李钦瑶神射，回鹘人都连连惊叹，一向以神射著称的回鹘首领很不礼貌地说道：“李钦瑶，难道你是我回鹘人的外甥吗？不然，箭术怎么可能这么好？”

　　李钦瑶极为愤怒，内心痛骂胡人无礼，但敢怒不敢言，强颜欢笑点头致意。毕竟，平定安史之乱，回鹘人立有大功，飞扬跋扈气焰嚣张风头盖过大唐官军，也徒叹奈何！

       据说，当年安史之乱爆发，唐肃宗病急乱投医，仓皇请回鹘出兵平叛，竟答应打下长安击溃叛军后，允许他们纵兵抢劫长安城三天三夜！煌煌大唐，竟至如此，令人愤慨啊！

　　

唐 薛用弱《集异记》

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盘瓠传说

　　

　　帝喾高辛氏在位时，王后得了耳痛病，遍请名医诊治都不见效，耳鸣疼痛几欲要死。幸好一位民间郎中巧施妙手，用一根鱼刺挑破王后耳道，竟钻出一只顶虫来，大如蚕茧尚自微微蠕动。帝喾大怒，要碾死这只虫子，郎中劝道：“这虫极其怪异，又在王后体内多时，吸收精元人气，非一般小虫可比，还是细心饲养为好。”

　　于是，帝喾令人寻来一个瓠蔓编成的筐，盛放怪虫，又担心它跑了，就在上面盖上一个盘子。

　　不久后，这种怪虫异变，长成一只小狗的模样，身上五彩斑纹，煞是可爱，帝喾啧啧惊叹，给它取名叫“盘瓠”，令人悉心照料。

　　当时，犬戎吴将军造乱，其人勇猛凶残，帐下骄兵悍将如狼似虎，时常骚扰中原，所到之处生灵涂炭。帝喾是出了名的仁君，一向以德服人，手中压根就没有能征善战的将领，几次跟犬戎兵火并，都惨败而归，眼看就帝位不保了。

　　帝喾无奈，收起满嘴仁义道德，昭告天下，声称谁能击退犬戎杀死吴将军，提他的头来复命的话，就赏黄金一千斤，封万户侯，并将美丽温柔的小公主嫁给他。

　　诏书发布很久，楞没人敢接茬儿。

　　帝喾不禁老泪纵横，整日长吁短叹。

　　奇迹终于出现了！

　　一日大殿朝会，盘瓠衔着一个人头窜了进来，殿内几个武将惊呼道：“天啊！这狗叼的正是吴将军的脑袋！”

　　举座皆惊！

　　文武百官眼睛齐刷刷看着帝喾，想看看他如何表态。

　　帝喾差点没哭了，叫道：“盘瓠是个畜生，不能升官发财，更不能娶老婆了，即便杀敌有功，可真是没法赏赐啊！大家说是吧？可不是我泱泱大国不讲诚信啊！”

　　文武百官纷纷附和，齐声点头山呼万岁。

　　小公主听到消息，马上上殿指责帝喾，喝道：“老爹，不带这样的！堂堂中原天子，哪能说话不算话呢？你昭告天下，可没说非得是人才能领赏啊！你这样食言，能拦得住天下人悠悠之口吗？能骗得过上天入地的三界神明吗？会给国家带来灾祸的！”

　　帝喾道：“你这丫头没大没小的，我这不是为你好吗？难道我这做爹的忍心让女儿嫁给一只狗吗？”

　　小公主讥笑道：“人要不讲信用，还不如狗呢！再者说，盘瓠击杀叛贼全身而退，就肯定不是一只平凡的狗，一定是只超狗！这老公我跟定了！”

　　帝喾很是无奈，理屈词穷之下，只得让小公主跟着盘瓠走了。

　　

　　据说，盘瓠带着公主老婆上了南山，穿过草木茂盛人迹罕至的山林幽谷，来到一处绝壁之下。盘瓠攀岩跳跃极为灵敏，公主老婆娇生惯养笨手笨脚，一时追不上狗老公的脚步，但人到底比狗聪明，公主把衣服脱下来，结成绳子，一头拴住自己的腰，另一头拴在盘瓠的脚上，夫妻二人立刻步调一致，顷刻间就登上绝壁，在云深之处安了家过起了日子。

　　帝喾思念女儿，悲伤不已，派遣军士前去探望，刚到绝壁之下，顷刻间乌云密布风雷大作，山洪随之咆哮着汹涌而来，军士们吓破了胆，只得仓皇撤离险地回去交差了事。

　　三年后，公主生下六男六女，都是帅哥美女非凡人可比。盘瓠很快就去世了，六对男女自相婚配结为夫妻，倒也热热闹闹其乐融融。他们用树皮纺线，用野果子作染料，织成五彩衣服穿在身上，又在衣服后面做成尾巴的样式，藉此纪念先父盘瓠，也算得上颇有孝心。

　　后来，公主年迈思念人间，返回王宫。帝喾大喜，令人接十二个外孙外孙女也来京都团聚。但这些盘瓠的子女，不喜欢都市繁华，不耐烦广厦宫室的羁绊，言谈举止举手投足毫无王孙气度。帝喾无奈，将一处大山广泽赏赐给他们做栖身之所。其后，子孙繁衍成为一大族群，人称“蛮夷”。

　　

　　附：

　　

　　“盘瓠”传说是具有神圣的民族起源的信仰，是畲族、瑶族、苗族等先民的图腾崇拜，有共同的“氏族标记”。他们把“盘瓠”视为始祖和至高无上的尊神，确定了畲族、瑶族、苗族具有紧密的历史联系性。畲族的宗教信仰主要是祖先崇拜，而祖图就是是畲族信仰的主要标志之一。 

祖图又称“盘瓠图”。畲族把有关始祖盘瓠的传说画在布上，制成约40幅连环画式的图像，代代相传，称为“祖图”。畲族民间还有“高皇歌”，记述盘瓠王不平凡的经历，歌颂其英勇杀敌、繁衍子孙的丰功伟绩。畲族每年还定期举行隆重的祭祀，族人共聚祠堂、悬挂祖图，是早期原始社会中图腾崇拜的残迹。 

　　　　“盘瓠”传说只是畲族文化的象征之一，它所形成的特色文化跟畲族的风俗习惯及生活方式有着很深刻的联系。 

　　　　畲族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族。没有自己的文字，通用汉文。畲族住房多为茅草房和木结构瓦房，一般都有厅堂和左右厢房。 

　　　　畲族妇女多穿大襟小袖衫，衣领袖口和右襟多镶花边。畲族妇女的“凤凰装”别具风格，在衣裳、围裙上刺绣各种彩色花边，多是大红、桃红夹着黄色的花纹，镶绣的金丝银线象征着凤凰颈、腰和美丽的羽毛，金色腰带象征着凤凰尾巴，周身叮当作响的银器象征着凤凰的鸣叫。全套“凤凰装”一般作为畲族女子的嫁衣。 

　　　　二月二“会亲节”是畲族传统节日之一。由于族支繁衍，子孙散于浙南、闽东各地，省亲路远，探亲无期，便约定在每年春耕前的农历二月二为“会亲节”，迄今已有200多年历史。节日中人们从四面八方云集而来，访亲友、致问候。入夜，约为信号的信炮凌空而起，一队队提灯游村的人贯穿行于各个畲村，山谷里礼炮齐鸣、烟花怒放。 

　　每年农历三月三是畲族的传统节日，各家照例要蒸乌米饭，用来聚餐、赠友、祭祀祖先。乌米饭的做法是把野生植物乌树叶捣碎煮汁，然后捞出，在汁中放入糯米，这样做出的饭颜色乌黑，数日不馊，用猪油炒热，香软可口。

　　

　　帝喾（公元前2380～前2345） 

　　　　姓姬，名喾（一名夋），号高辛氏，是黄帝曾孙，玄嚣孙子，父亲叫蟜极，颛顼是他的堂房伯父。相传帝喾生于穷桑(西海之傧）。帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛地方(今河南商丘)，实住帝丘(今濮阳)，三十而得帝位，迁都毫邑(今河南偃师县西南)，在位七十年，享寿百岁。死后葬于商丘市睢阳区南20公里的高辛集(另一说法帝喾死后葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。 

　　　　国学大师范文澜先生在《中国通史简编》中写道：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。”帝喾氏族的一位喾，后为颛顼“族子”，十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛（今商丘市睢阳区〕。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳（今商丘）。因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。

　　

　　晋 干宝《搜神记》

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大禹

　　

　　尧命令鲧治水，治了九年都没有效果，惭愧莫名之下，跳入羽渊（也就是后世所说的北海，今天的贝加尔湖）而死，化为玄鱼，时常扬须振鳞，跳跃于波涛之中，仿佛在说：“我后悔死了！自杀后才明白治水的办法！可我现在又是条大鱼，可咋整啊？悔啊！悔得肠子都青了！”

　　但人们都不明所以，还以为鲧含冤而死阴魂不散，于是，就在羽山上为他修建了一所神庙，四时祭拜香火不断。羽渊据说跟大海相通，深不可测，常无风能起三尺浪，瞬息之间风云变色，世人常以为神异。

　　

　　后来，大禹采用疏通的办法治水，常有百灵护佑。蹈海时有大龟做船，翻山时有神龙坐马车，当真是要风得风要雨得雨，十三年疏浚大洪水。据说，都是他老爹鲧拉关系走后门，请来这帮神物相助的。

　　大禹后来高居九五之尊，底定天下。收集天下金属铸造九鼎，其中五鼎为阳，四鼎为阴。九鼎之内水常满，可以预测吉凶祸福沧桑轮转。

　　夏桀暴虐无道，鼎中水沸腾。东周末年天下鼓荡，九鼎震动。随后，秦始皇一统六国，九鼎神奇失踪了！

　　

　　后世帝王都认定九鼎是圣物，纷纷仿造，但可笑的是，所有人都不知道大禹所铸造的九鼎到底是何模样，因而仿造的鼎千奇百怪不一而足，但仿造的人都自以为喜，自诩天命所归。

　　

　　大禹治水时，曾经凿穿龙关山，后人称此地为龙门（今河南洛阳）。当时，大禹凿山达十几里处，光线昏暗伸手不见五指，所有随从都吓坏了，不敢前行。大禹一个人举着火把义无反顾地继续凿山开道。凿到一处洞穴，大禹火把尽灭，摸黑前行，忽然，有一头怪兽跳了出来，模样有点像野猪，口中衔着夜明宝珠，为大禹照亮，又有一条青色的狗一边叫着一边引路，大禹随之前行，渐渐洞穴微明，直至豁然开朗。猪和狗都化身为人，指引大禹拜见一位人面蛇身、身材伟岸的大神。

　　神问道：“小子，知道我是谁吗？”

　　大禹笑道：“人面蛇身，不是女娲娘娘就是伏羲了！”

　　伏羲笑道：“孺子可教！”

　　伏羲交给大禹一块金版，上刻八卦图，以观天下阴阳轮转。又交给他一枚玉简，长十二寸，以应十二个时辰之数。用玉简，可以测量天地万物，是治水的好工具。

　　伏羲教会大禹八卦、玉简后，请他离开。

　　大禹忽然问道：“您老为什么懂这么多啊？您原本就是神，还是先是人后来修炼成的神啊？”

　　伏羲笑而不答。

　　

　　

　　前秦 王嘉《拾遗记》