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晚年毛泽东

中国大陆有位农民，投书《观察》网，呼吁把毛泽东头像从天安门撤下来。这反映了亿万人的心愿。当年毛氏领导中共用土改分田、斗争地主的手段，发动农民参军为其打天下。待毛氏江山坐稳，农民却沦为失去耕地的"二等公民"，置身"九地之下"（梁漱溟语）的农奴。饥寒交迫，1959~1961曾饿死四千万人。如今农民已经觉醒，看到当年罪魁祸首的头像还高悬天安门，当然要提出这一强烈呼吁。

自中国大陆进行改革开放以来，人们始能评议毛泽东。或曰"开国有功，治国有错，文革有罪"（陈云语）；或曰"三七开"，三分过七分功（邓小平语）；或曰"功劳盖世，罪恶滔天"（李锐语）；等等。虽在不同程度上确认毛氏治国有罪，但还认为他"开国有功"。究竟毛氏开国是否有功，功在那里，笔者不揣愚陋，对此提出辨析如下︰

1．造反无理，"革命"有罪。

毛氏身披马列洋袍，高举共产主义旗号，煽动农民造反，是在错误时机、错误地方、干了错误勾当。中国原为半封建、半殖民地、贫穷落后的国家，资本主义极不发达，远谈不到成熟，无产阶级尚属弱小。根本不具备进行社会主义革命的经济基础和前提条件。在中国搬用马列主义、搞社会主义革命根本行不通。这已为中共执政前30年的"贫穷社会主义"失败，并受到客观规律惩罚（经济两度濒于崩溃、饿死四千万人）的史实所证明。

中国自孙中山先生于1911年领导辛亥革命，推翻满清封建统治，建立共和政体的中华民国，1927年又由蒋介石率军北伐，荡平混战军阀，才使国家初告统一。当年国家满目疮痍，百废待举，外有苏联和日本帝国强邻压境，虎视耽耽，侵略野心昭彰。在此民族`危难之秋，本应朝野维护统一稳定，休养生息，同仇敌忾，共克时艰。然而毛泽东却领导中共，在江西瑞金聚众造反，搞军事割据，分裂国家，建立所谓"中华苏维埃`共和国"。靠苏联卢布养活，认贼作父，以苏联为祖国，并紧密勾结（在中苏发生冲突时，竟提出"誓死保卫苏联"口号，并与苏军里应外合）。导致幼弱的中华民国陷入内忧外患交相煎迫，民族危亡迫在眉睫。毛氏这一造反，纯属乱臣贼子行径，是地道的民族罪人。稍有良知理性、爱国忧民的仁人志士绝不为此。纵然毛氏内战获胜，夺权登台执政，也丝毫改变不了其造反无理、"革命"有罪的卑劣性质，难以逃脱历史的谴责。

另一方面，还应指出，蒋介石领导的国民政府，于1927~1937年，在内忧外患交相煎迫的形势下，还创造了十年"黄金时期"，经济兴旺，物价稳定，社会安宁。而毛氏帝欲燻心，为打江山登基坐殿，蓄意造反，摧毁了国泰民安的局面，授外敌以可乘之机。祸国殃民，罪深孽重；堪称十恶不赦，何功之有？！

2．开国有功吗？

毛泽东领导中共用暴力夺取政权，开国执政。开这个国是否有功，要从以下三方面辨析︰

首先是新政权比原政权是前进抑或倒退。国民党缔造的共和政体，恪遵三民（民族、民权、民生）主义，五权（立法、司法、行政、考试、监察）宪法。要通过军政、训政，然后实行宪政，还政于民，还军于国。目标明确。在大陆因抗日战争与内战而未及全面完成，退居台湾后终得全面实现。不仅经济腾飞，跻身亚洲四小龙，政治也实现宪政民主，被誉为亚洲乃至全世界的民主灯塔（布什总统语）。毛泽东登基坐殿后，虽立国号为"人民共和"，但实质上却是无产阶级专政--中共一党专政--中共中央专政--毛泽东个人专政（独裁）。中共垄断一切权力，乾纲独断，军警皆为一党私有。全面复辟了极权专治，与"人民共和"背道而驰。毛氏以主义至上，视民命如草芥蝼蚁。坐稳龙椅后，反复整肃子民，大开杀戒，大兴文字狱，大造赤色恐怖，大搞血腥斗争，使神州变成一座大炼狱，远比历代皇朝的封建统治残酷。毛氏与希特勒、斯大林并列为世界三大杀人魔王，而以毛居首。他在位27年，国人非正常死亡（杀害、打死、斗死、折磨死、饿死、自杀等）达七千万，远超过一、二两次世界大战死亡人数总和。由于毛氏开国，才诞生如此极权暴政。政治严重倒退，无任何进步可言。如果说"开国有功"，那么，功在哪里？

必须指出，毛氏登基后，对随龙打天下的大小头目，封官、授饺、加禄，形成等级森严的特权阶层，和既得利益集团，享有优渥待遇。而且一人得道，鸡犬升天，封妻荫子，泽被六亲；养尊处优，睥睨一切。毛氏位极至尊，大兴离宫行苑，轻歌曼舞，佳丽簇拥，生活糜烂。子民匍匐，山呼万岁。威仪远超历代封建大帝。实践完全暴露了毛氏开国的原旨原意。那么，谁人总是念念不忘毛氏"开国有功"，也就不言而喻了。

其次，毛氏开国，人民得到了什么？1949年大陆人民敲锣打鼓，箪食壶浆以迎王师，归顺为毛氏子民。由于毛氏全面复辟极权专制，政治倒行逆施，国人并未从新政权得到任何利益。经济上两度濒于崩溃（大跃进、文革），对内要求人民勒紧裤带，高积累、低消费；低工资、高就业；三个人饭五个人吃；生活靠票证配给和瓜菜代，苦撑度日；曾饿死四千万人，甚至人相食。至毛氏驾崩，尚有大量子民未脱贫、未脱盲。另一方面，对外广施"援助"，收买"友邦"。在残酷阶级斗争中，无辜草民和知识分子遭受打击，劳教、劳改、发配、流放、下狱、处决。妻离子散，家破人亡。在禁锢思想、封杀言论的愚民政策下，草民被戴上箍眼、箍嘴、枷锁。历史证明，毛氏在位27年，人民得到的只有贫穷、饥饿、愚昧和大苦大难。如果说，毛氏"开国有功"，请问功在哪里？

最后，毛氏开国，人民失掉了什么？毛氏开国，仅凭一知半解的那点马列教条，妄想从半封建、半殖民地基础，跑步闯入社会主义、共产主义。生搬硬套，脱离实际，对国人残暴打压与掠夺︰（1）以"土改"名义，对地主进行流血清算斗争，没收其土地、房产、浮财，地主或被镇压，或扫地出门，尽失所有。（台湾用和平赎买完成土改，未杀一个地主，真正实现了耕者有其田。）（2）用所谓社会主义改造名义，将民营共商业主的资产收为公私合营，把个体劳动者的生产资料纳入合作社。（3）以合作化的名义，将农民土改的"胜利果实"（土地与生产资料）收归集体所有。（4）用公社化、办大食堂的名义，上收草民的锅碗瓢盆生活资料，使草民失掉独立生活条件（高干们却依然小家小灶）。（5）文革中以"破四旧"的名义，将民间私有的金银、文物、古董、稀有传世书画、珍贵典籍等抄走（或被私分、或被焚毁，不知所终），对文化造成一场毁灭性的浩劫。（6）以遣送还乡的名义，把城市的地富反坏右等"五类分子"及其家属，扫地出门，撵往农村，使其失去原有住房和家当，面临绝境。（7）以频繁的政治运动批斗洗脑，使知识分子丧失独立精神、自由思想、作人尊严，沦为驯服工具。（8）用户籍、组织关系、档案关系、各种票证和介绍信关系，置草民于天罗地网，沦为人身依附中共的奴婢。（9）以岐视、批判手法，影响限制人们的宗教信仰自由。（10）用阶级立场界限、大义灭亲，唆使父子对立、夫妻反目、学生殴师，毁掉人际亲情与社会伦理道德。

毛氏开国后，人们昔年曾有的安居乐业、自由自在社会图景荡然无存。草民夹道欢呼迎来了新政权，自己却失掉了为人所需的一切︰私有财产、信仰、独立人格、自由、尊严、亲情与道德，沦为人身依附的驯服工具或奴婢。如果说毛氏"开国有功"，功在何方？

3、回避不了的争辩

（1）中国大陆改革开放，引进市场经济，成为崛起大国，国人生活有所改善。这与毛氏极左思维大相径庭，与毛氏开国无任何联系，扯不上"开国有功"。大陆既得利益集团，利用毛氏打下的江山和权力遗产，聚敛暴富而形成权贵资产阶级（其中三千高干子弟拥有2万亿资产，在军事系统，太子党盘根错节，俱为将军），尽享毛氏开国余荫。恐怕也只有这一小撮人颂扬毛氏"开国有功"。

（2）从今日大陆与台湾对比，如毛氏未开国，则不会有海峡问题；大陆在经济上、政治上早已达到台湾今日的水平。不仅经济早已腾飞，政治上也早已实现宪政民主了。大陆人民就不会失其所不该失，也不会得其所不该得。更不会出现极权专制全面复辟和政治大倒退。（因台湾这个客观实体就在眼前，因此这不是对历史进行假设）。

（3）台湾阿扁身陷囹圄，有的大陆人氏借此贬损台湾，或幸灾乐祸。殊不知这正好表明台湾的民主法治已臻成熟。阿扁及其第一家庭虽曾显赫一时，但查出经济问题，也难逃司法追究。毛氏在位27年，重用奸佞（康生、陈伯达、林彪、"四人帮"等），残害忠良（彭德怀、贺龙、刘少奇、陶铸、张闻天等），滥杀无辜，祸国殃民。他死后34年，不但未被司法追究、揭批清算，官方还大力为其文过饰非，将大跃进、反右、文革等列为历史禁区，不准人们言说回忆。其僵尸仍陈于纪念堂，头像高悬天安门，供人"瞻仰"。这昭示了大陆没有民主与法治，昔日的独裁暴君仍然是被顶礼膜拜的"图腾"。

（4）今日大陆或许因投鼠忌器，不敢揭批清算毛氏、移尸撤像，不能与其极左路线一刀两断；背负沉重历史包袱，艰难苦撑于世界民主洪流之中；倘自身不被这一洪流吞没，就会为毛氏极左路线卷土重来让路，而致国家民族于万劫不复

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毛绝不是民族英雄
十条理由：
1，一生高举的旗帜，是来自西方文明的学说[马义共运]。
而对中华传统文明，则全盘否定(文革破四旧与批儒，砸了儒道佛，甚至砸了炎黄帝陵否定了华夏先祖，还砸了历代贤人如诸葛亮包公海瑞岳飞蒲松龄等等)。华夏文明发展数千年，从未被毁灭到如此彻底地步的。
民族英雄会全盘否定民族传统文化吗？
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2，从起事至成功，一直接受共产国际与斯大林的经援军援，尤其是接受共产国际与斯大林的组织与指挥。即便个人斗倒团体内众多对手而登首座，也是由于共产国际与斯大林的批准。
民族英雄会接受洋人指挥吗？
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3，立国之后，政经体制上全盘苏化。尊邻国为大哥，本国则当小弟。以一国元首身份，屡屡向邻国元首"请求指示"！
民族英雄会甘当洋人小弟吗？
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4，战功辉煌，主要是内战。毛自认一生干了两件大事：一是赶蒋，二是文*革。众所周知：前者是同胞打同胞，后者是同志打同志。就算打对了，毕竟与民族大义无关。
民族英雄的业绩会主要在内战吗？
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5，对外，"反帝反修反各国反动派"，大量出血出汗[例如：为援越，宣称中国不惜付出最大的民族牺牲。为援朝，死伤几十万青年而寸土未得]。勇则勇矣，却是出于意识形态而为他国打工。惜与民族利益无关。
民族英雄会为他国牺牲吗？
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6，对内，和平建设27年之久，居然未能解决治国者起码该解决的问题----人民温饱。甚至失误到饿死千万平民。
民族英雄会政绩低劣吗?
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7，对外貌似强硬，实际上未收回任何一块被外国侵占的领土。而己有国土，在其执政期间反而不断缩水。使中国成为世界各国中迄今被外人侵占领土最多的国家。[例：法律上认可了外蒙分裂，俄占一百五十万。让给了朝半个天池半条山。让给了缅之江心坡地区，让印占了藏南九万]
领土作为民族发展的根基，是民族的首要利益
民族英雄会让国土缩水吗？
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8，上台时，中国为创立联合国的世界四强之一，逝世时，中国混成了第三世界，与广大穷小国家为伍。
民族英雄会使国威不伸吗？
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9，至逝，未能统一中国。对小小台湾，喊的凶，却不敢真打。甚至唾手可得的港澳地区也未收回。
民族英雄会对国土统一束手无策吗？
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10，毛的治国理念----“阶级斗争为纲与路线斗争为纲(前者是国内斗争、后者是党内斗争)。
“两个纲”矛头向内，撕裂族群。它使几千年的窝里斗传统得以恶性膨涨。内耗内斗内战成为社会生活常态，国人之间的矛盾怨愤日积月累。
“两个纲”培养出的红卫兵，一方面具有普/世信仰----要解放全世界四分之三的受苦人。另一方面具有窝斗心态----对周围同胞实行“斗争哲学”。“八亿人不斗行吗”？“阶级斗争无处不在处处在”。一言以蔽之：对国人狠，对洋人好。
“两个纲”是民族主义的天敌。它成功消解了民族凝聚力！
民族英雄会提倡民族窝里斗吗？

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毛贼何以得天下？-----一媚

一媚，有奶就是娘，凡是能帮他得天下的势力，不管多邪恶丑陋，他都投靠巴结，里通外国引狼入室在所不辞。

苏俄是大主子，投靠共产国际甘当儿子，那时圈地成立的国中国就叫“中华苏维埃共和国”，领著俄国人卢布来颠覆自己的推翻了满清皇朝的合法国民政府。

毛贼何以得天下----二残

二残，残忍歹毒，对内肃清异己无毒不施，早期上共产党贼船的歹徒有一半死于自相残杀，ＡＢ团，延安整风，高饶，彭德怀，反右倾直至文革登峰造极。

狡兔死走狗烹，狡兔未死走狗也要烹，烹了老狗再招新狗，生怕出只疯狗不咬别人先咬自己。

对外打蒋介石用人海战，视百姓人命如粪土，围困长春活活饿死几十万平民。

煽动目不识丁的农民去充当董存瑞，黄继光式愚民为他去送死好圆他的皇帝梦，自己躲在窑洞里搂著江青享艳福，成百成千万的尸骨堆出了他的封建王朝。

毛贼何以得天下？----三奸

三奸，奸诈阴险，为目的不择手段，哄骗成千上万的黄花闺女到延安来抗日，白天在抗大背诵毛经，晚上都成了共产党高官发泄兽欲的工具。

在农村抢钱抢粮，拉夫抓差当炮灰，得天下後翻脸不认人，把农民踩在九层地狱永世不得翻身，到了八十年代，没有饿死的农民要三个人合一条裤子，五个人坐一条板凳。

共了民族工商业的产，还要逼人家敲锣打鼓声称是自愿的。

毛贼何以得天下？----四赖

四赖，活脱脱一个地痞，流氓，无赖。

得势时装腔作势趾高气扬不可一世，一会儿要赶超英美，一会儿要把红旗插遍全世界，失势时装疯买傻丧魂落魄惶惶不可终日，躲在武林的山洞里，不吃不拉不洗不梳篷头垢面语无伦次逢人就嚷要重上井岗山。

不管什麽人，用的著都是他的爷爷，用不著就碎尸八块。

从无一丝信义，难怪张学良醒悟後宁跟蒋介石去南京受军法惩处，也不上共产党的贼船，就是这样一个救了共产党命的人，胞弟张学思也难逃被整死的噩运。

这样一个刁诈猥琐，心底肮脏，举止粗野，生性残忍，品行下流，灵魂黑暗，血腥残暴的奸诈小人，跳梁小丑竟然统治中国数十年，同胞们，惭愧得投河自杀罢了

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一个高层斗争不断的中国；
一个人民不敢说话的中国；
一个被外国封锁的中国；
一个放弃在日本驻军的中国；
一个说起来农民“耕者有其田”但不由自己做主的中国；
一个让美国在朝鲜战争中打得下不了台而又自称取得伟大胜利的中国；
一个让以乒乓外交为借口明骂美国而又暗地里巴结美国的中国；
一个使农村人从来不敢进医院的中国；
一个把文明古国改变成天天搞武斗的中国；
一个在不足三十年国民产值掉了几乎一半的中国；
一个名为“人人有工作，人人有饭吃”,没有下岗、失业.但年年闹饥荒人人饿肚皮,城市青年"上山下乡"的中国；
一个在所谓自力更生思想指导下，经济崩溃，国民饿死最多的中国；
一个说起来没有腐败,但到处是后门,人人走后门,领导有最大特权的中国；
一个分配公平但什么东西都凭票购买的中国；
一个不许一夫多妻、包办婚姻,但事实上到处是买卖婚姻的中国；
一个消除私有财产一色贫穷落后的中国；
一个没有了麻雀自然环境严重破坏的中国；
一个黄河决口但不报道,唐山大地震不接受外援的中国；
一个从小学到大学都不学习,天天搞大批判,到处是不付工资的社青教师的中国；
一个历朝历代都不曾有过的红卫兵明抢明夺,短短几年就整死几百万人的中国；
一个基本上造反有理,可以公开犯罪,上山下乡女青年自愿奉献的中国；
一个基本消除了私人诊所,只有赤脚医生的中国；
一个人人只能学习它自己的选集的中国；
一个人口在所谓三年灾害时期不但增长反而减少的中国；
一个鼓励生育,大批马寅初的中国；
一个只在城市实行公费医疗，但农村人有病等死的中国；
一个完全自己不培养人才,把知识分子说成臭老九的中国；
一个没有出租车,没有个人财产,家庭不需要装防盗门的中国；
一个工作一辈子挣不了一套住房的中国；
一个野菜可以充饥的中国；
一个没有票证就没有商品的中国；
一个大学生不懂平方,学校老师不教、学生不学的中国；
一个每次重大国际比赛都是友谊第一,几乎没有取得过名次的中国；
一个荒唐得世界都忘记不了的中国；
一个水浇地很多但每年老百姓挨饿的中国；
一个每亩使用化肥增加并且亩产达到几十万斤(最好纪录是亩产130万斤)的中国；
一个每亩耕地用电量提高但近三十年农村大部分地区没有电的中国；
一个听起来工业先进但汽车后桥不能过关,近三十年农村每个大队平均还不足一辆拖拉机的中国；

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当今毛泽东热确实从一定程度上是源于人们对社会公正的呼唤和对当今腐败现象的反感。
      但是，那种对毛时代廉洁，公正的想像却是虚妄的。事实上，毛泽东时代恰恰是一个极不公正又极其腐败的时代。
    是的，那个时候干部办事不收钱，计划经济嘛，金钱的作用本来就有限，高级旅馆，软卧，飞机，那都是要一定级别的人才能住（坐）的，这是不是腐败？你看他安排子女，亲戚朋友的工作用不用自己的权力？这不是以权谋私？
       那个时代是一个金钱不那么有用，而权力万能的时代，一切物资都按照权力大小，职位高低来分配，生活中几乎所有必须品都要凭票供应，这是看上去那个时代的人似乎要廉洁一些的原因。
       其次的原因就是那个时代的信息，新闻比现在控制得要厉害得多，很多人对一些事情不知情而已。那个时代的全国人民知道北京的功臣们的子女上的是专门为他们办的中，小学吗？知道中南海特供给的几分钱一斤的大龙虾么？　国家拨款给中国农业方面最高的科研机构搞特供蔬菜，特供牛肉等等无偿供应给特供商店，再让高干的家属们以象征性的价格搬回家中，这是不是集体腐败？
       知道毛泽东有过多少女人么？当然拉，他是用不着化钱的。如果那时有互联网，如果那时有现在这般的相对的新闻言论自由的话，那么当全国人民知道中南海专门养个文工团，以革命的名义挑选不满18 岁的少女陪舞作乐的话，那BBS论坛上会是怎么个样子，是否会不如宝马杀人案热闹？清清白白的姑娘陪毛泽东前得先用消毒剂净手，这个和恶棍乌代有何区别？这和封建皇帝有何区别？
     “花天酒地，吃山珍野味，穿凌罗绸缎，住宾馆别墅，整天嫖嫖泡泡”，好像那个时代中共的干部就不干这个似的。康生花几角钱就将珍贵文物据为己有，这不是贪污？无数女知青为了回城，为了一个红印章而被迫献出自己的贞操，那不叫有腐败？平民百姓要买自行车，名牌香烟等紧俏商品也要开后门，这叫公平？就是所谓领导阶级的内部也有“一等公民方向盘，二等公民售货员。。。” 的说法，难道这就是社会主义社会的公平？
     毛泽东是不打高尔夫球，但是他爱游泳，为了他游泳就得封掉一大片海域，还有他在全国有无数的行宫，记得去韶山的时候还看到了为他专门建造的别墅，宽阔，高大，经过特别的设计，就是在炎炎酷暑，不用空调，也很凉快，连洗手间也是特别设计的，哦，还有，还有为他专门设计的防核战的地下宫殿。北戴河别墅区，青岛八大处别墅区在军阀混战时代，在日据时代抑或国民党蒋介石时代平民百姓还可以过过路饱饱眼福，但到了毛泽东时代就成了“非高干不得入内”了。
     当然这不会是老毛自己掏腰包，也不是给某一个国家职位相应的待遇，而是完全为毛个人所造
       他是不坐飞机，但他坐火车周游全国，会导致所有相关线路的列车停驶，这造成的损失不比为他专门配一架空军一号来的大？
       他要与天斗与地斗与人斗，其乐无穷，结果饿死几千万人，难道不是纵个人私欲，置人民于不顾？
       把中国看成他自己个人的东西难道不是最大的腐败，整个国家就是他的，他只需要保障手中的权力就有一切，他要钱干什么？普天之下莫非皇臣，率土之滨莫非皇土，难怪毛新宇说他爷爷的手是从不碰钱的，嫌钱太脏手。但具有讽刺意味的是，毛打倒了中国大陆所有的资本家，他老人家自己却当起了百万富翁(现在已经是亿万了)来了。
      看看文革期间，他的老婆，女儿，侄子们的显赫位置 20几岁就成高干。那是他们凭自己的能力和资历应得的位置吗？就说那个现在很“低调”的李纳吧，她在文革中也是风云人物。共军报的负责人，代替中央政治局的中央文革小组办公室负责人是什么级别大家不会没有感觉吧？这不叫以权谋私叫什么？      什么是最大的腐败？不是贪污了多少金钱，打了几场高尔夫球，最大的腐败是权力的腐败，是用人的腐败，是在生活上和权力上的随心所欲。
      那个时代有“良好的社会保障医疗保障、免费的教育、免费的住房？”，说这样话的人不但没有在中国的农村生活过，而且对农民的生活可以说是一无所知。他们说的仅仅是只占中国人口10%多点的红色贵族的生活.
      先不说占人口80%的农民与这一切社会保障无缘，任何一个在八十年代已经是懂事年龄的人都会知道所谓住房分配里面包含了多少腐败和猫腻，哦，是，这已经不是毛泽东时代了，算是那个时代的残余吧，用这个例子只是想给大家一个感性认识。
       毛泽东时代的教育是免费的么，至少对于农民不是这样，我的舅父和母亲就是因为家里没有钱只能供一个人上学，结果作为家中最小的母亲考上了大学，而聪明一点不亚于母亲的舅父只能中途辍学，就只能一辈子当农民，要是放在现在，识文断字的舅父即使没有完成学业，也会有更多的机会寻找更好工作机会，就象现在他的儿子们一样。
      老是有人说毛泽东为平民某福利，不知道当时的农民到底得到了多少实际的好处，我就不说文革，三年自然灾害那些“非常年代”带来的灾难了。农民几十年被束缚在自己的家乡, 没有自己的土地, 不能按照自己的意愿自由经营, 不能出外工作, 还有国家强行制定的"工农业剪刀差"的剥削。
     毛泽东时代也许是办了一些基础教育，不过，人们似乎忘了，知识学了是要用的，如果大多数的农民，即使聪敏勤奋，却被制度限制在土地上，不能寻找能发挥自己能力的机会，那么那些教育到底给农民带来了多少实际的好处也就只有天知道了。
       统购统销，工农业剪刀差使得所有的农民几乎都成为赤贫，对那个年代的残余还有记忆的人不会不知道当时农民要得到一个城市户口是多么的困难，农村户口，城市户口，集体企业，全民企业，在民众心中是有严格等级区别的，谁说那个时代是公平，公正的？
       一个平常的农民子弟要获得一份城镇里面的工作简直比登天还难，要和城市居民通婚，这也是天然的幛碍，我邻居一个同学的哥哥因为看上一个农村的女朋友，和家里闹得不亦乐乎，因为那时候的规定是子女户口随母亲，一个农村的母亲就意味着孩子是农村户口，除了考上大学，几乎没有出头之日。
       说农民怀念毛泽东，我一直怀疑这些说法的真实性，改革开放以后也多次回到湘潭，宁乡的农村，最近一次就在前年我回国时，见过很多远亲近邻，儿时朋友，和亲戚的亲戚，朋友的朋友；确实，是有农民是把毛当成“神”的，因为他确实很神，但还真没有见过说毛泽东时代有多好的人。我的父亲也可以说是一个共产党基层干部的典型，一生兢兢业业为社会主义工作，不拉关系，不走后门。在八十年代的一次，当他拿着“优秀共产党员”的奖状回家，我问他有没有奖金的时候，他还同我说 “共产党员吃苦在先，享乐在后”。就是这样一个人，对毛和毛时代也没有任何好感。
     “毛泽东是为了中国的富强”，又是一个动机说，不说没有任何证据能够证实这一动机，实际上，无论超前于时代，或者落后于时代的做法，都是反动的，更何况象庐山会议那种情况，实在难以相信毛是出于良好的动机，才让全国人民挨饿的。
       倒是在网络上接触过一些文革时代的过来人，很崇拜毛，甚至为文革叫好，他们受那个时代宣传影响的烙印很难改变，何况人都珍惜自己的青春，他们不想否定毛，不过是不愿意否定自己的青春而已。我不奢望这些对于毛泽东爱的死去活来的人能够理智，客观地地去看待过去。