21002

原创: 直言了

毛泽东逝世纪念日又到了。看到不少怀念毛泽东时代的文章，不少是张扬毛泽东时代的，好象纪念毛泽东就是要回到他的时代。可咱认为，对毛泽东的最好纪念就是告别他的时代。

咱曾提出个主张，把毛泽东诞辰、邓小平诞辰、孙中山诞辰、蒋介石的诞辰，都作为一个国家节日（是否放假是另一回事儿）。理由：他们都是划时代的领袖人物。譬如，孙中山领导的民主革命结束了有文字记载的数千年的帝王统治，开始了民主共和的历史时代。蒋介石的历史贡献呢，是保障了孙中山领导的共和国得以延续，防止了帝王统治复辟、也防止了军阀割据导致国家分裂。毛泽东领导的事业呢，不但是继承了孙中山时代和蒋介石时代的社会发展的历史结果，而且使中国获得了完全的独立自由。邓小平的历史贡献呢，当前发展很清楚地说明，他所领导的改革开放，为独立自由的中国能够成为现代化的世界强国而打开了大门。

就是说，尽管孙蒋和毛邓属于不同的政党，有时候还彼此打得不可开交，但若把百年来的中国作为一个整体看，那么，孙蒋毛邓是继往开来的关系，他们领导的事业都是为了实现同一个目标：独立自由的和现代化的强盛中国。各个时代的各位领袖有自己的特定时代的历史任务，不可能什么时代的事情都做到和把什么都做得十分完美；而为了完成自己时代的历史使命，他们还可能要必须做出某些时代牺牲的事情、然后让后人去弥补那些牺牲。孙蒋毛邓都成功地领导完成了他们各自所处时代的历史任务，当然，就应该把他们作为历史伟人来纪念。

然而，纪念历史伟人并非意味着回到他们的时代。为说明这一点，在提出把毛泽东诞辰作为国家节日的看法的时候，咱曾拿美国做了个比方。老美是把开国领袖华盛顿的诞辰作为国家节日的，但是，美国政府和人民都不同意回到华盛顿时代。为啥？忒简单的道理：为了美国获得独立自由，华盛顿不得不做些时代牺牲，其中有些遗留隐患终于导致了后来的美国内战爆发。内战结束的结果，是弥补了华盛顿时代的牺牲、保障了美国革命所取得的历史成果。若回到华盛顿时代呢，那就意味着美国将不断地面临内战威胁、美国革命的历史成果就可能付之东流。所以，对开国领袖华盛顿的最好纪念，就是告别华盛顿时代。而就内战来说呢，美国社会对打得你死我活的双方都一样尊重和同样纪念，----在美国社会价值观看，内战双方都为美国的独立自由而付出了生命代价，当然，就一样尊重和同样纪念，而这样做才是真正地结束内战。

同样道理，纪念毛泽东并非意味着回到毛泽东时代。为了保障中国的完全的独立自由，毛泽东不得不做了些时代牺牲，其中有些牺牲遗留隐患导致了后来的内战爆发，即所谓的“文化大革命”。比华盛顿更幸运的是，毛泽东活着的时候，他不但看到了内战、且还左右了内战，利用“绝对权威”而把遗留隐患问题推到了极端和历史的顶峰。就是说，以后谁要再搞那些遗留隐患，就必须首先成为“绝对权威”，而成为“绝对权威”的历史条件已经被毛泽东给彻底粉碎了。不言而喻，对毛泽东的最好纪念，就是告别他的时代，否则，那将意味着中国不断出现内战、需要不断出现“绝对权威”来控制遗留隐患问题爆发、以免它们葬送这百年来的中国发展的历史成果。----再说了，若纪念历史伟人意味着回到他们的时代，那么，毛泽东看到他所领导开辟的新中国总是停留在他的时代而不能前进发展，那么，他会怎么感觉呢？咱相信，他会感到很难过。

拿坡仑说：“让中国沉睡吧，因为，她一旦醒来，就会震动世界。”这是半个多世纪以来讨论中国问题所引用最多的历史名言之一。若说孙蒋时代的中国是被世界震动，那么，毛邓时代的中国就是震后苏醒；而进入21世纪的中国，则是苏醒后做体操和开始震动世界了。在这个时候纪念过去的伟人，不是回到他们的时代和回到沉睡的梦境，而是做好体操，做好清整梳洗，吃好早点和备好行装，迈出坚实的步伐而踏上新一天的路程。