回复 11# 棍哥 的帖子
的确是高论，拜读了！
首先，非常同意“种族加上宗教的混合冲突在现今任何制度下都是无解”。而就实际观察而言，“多元化”看似现在提出的最接近正确的甚至是唯一被采取的“唯一解”。但“多元化”的实际处理方法其实是用冷漠来处理具有不同文化的一方，换句话来说，就是用“不理”来消除另一方的“声音”。逻辑上来说，充其量能导出孔子的“己所不欲，勿施于人”。但真正能处理这种冲突的关键在于，通过对话而达至互相理解，甚至进一步融合。这样方能达到“人所不欲，勿施于人”的最终解决方案。
棍哥所说的“民主制度的原则是多数的意愿体现但又必须保障少数的权利，这在实际操作中就形成一个悖论”，其实来在罗尔斯构造他的“无知之幕”时并注定了这样的难堪。罗尔斯认为这是他的“无知之幕”的唯一解，即人在无知之幕下，通过在无穷博弈后必产生一部分输家，而赢家为了保护既得利益，必然给输家以补贴帮助等等。这个所谓的“唯一解”是很值得怀疑的。博弈论之下的解至少有三个，而不是唯一！可惜，罗尔斯的影响力实在太大，以至现代社会都被带到了这个“悖论”中来。
民主社会“可能会出现很多傻子但极难出现疯子”——这是必然的。现有的民主制度本来就是消除伟大、高贵、美德等等一切，让人走向平庸、卑俗、下贱的这么一个制度。尤其就现有的中国社会而言，出现普遍意义上重量不重质的民主是非常可怕的，因为价值基础底线早就被彻底冲破。没有正确价值底线、没有追求高贵、追求伟大的道德体系，这样的民主只会如一匹脱缰的野马，让人在追逐物质最大化的过程中，从现在的“理性经济人”迅速沦落为“理性经济兽”。
因此，本人很难认同老大的观点，中国需要暂时还是需要一个强有力的中央政府。
