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中国政治的发展方向

小样~~把Fukuyama的The End of History and the Last Man和Hayek的The Road to Serfdom摘抄几段,再拉出些老祖宗的东西揉巴揉巴就打算出来混了?

还是赶紧注册你的“孔老二”商标吧,没人会为所谓的“儒学”上税的~~洗洗睡吧,勿恤老兄
事有急之不白者,宽之或自明,毋躁急以速其忿;
人有切之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽,

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回复 #4 风暖云寒 的帖子

应该再加几句:靠一两个“学术超女超男”得以咸鱼翻生,欺世盗名混得两口饭;饭还在嘴里没下咽便又痛扁那些“掏古井”的“学术超女超男们”

都一路货色,成色不好,倒是都能蹭个叮当响
事有急之不白者,宽之或自明,毋躁急以速其忿;
人有切之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽,

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回复 #7 bcz123456 的帖子

把Fukuyama的The End of History and the Last Man和Hayek的The Road to Serfdom摘抄几段,再拉出些老祖宗的东西揉巴揉巴就打算出来混了?


这就是看法
事有急之不白者,宽之或自明,毋躁急以速其忿;
人有切之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽,

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回复 #9 bcz123456 的帖子

前半部分所描述的“民主政治的弊病”的思想,源自于福山的《历史的终结与最后之人》加上海耶克的《通往奴役之路》。其中并无任何更深层次的追问,反倒是力图另辟蹊径,企图通过“以民造神”、“由神创德”,继而“以德治民(国)”。

“天地人”三才“合法性制衡”,其任何一才的最终代言皆为“人”。“天地人”莫不是“一族人+一个老不死的人+(之外的)所有人”。忽悠,绝对是忽悠,除非是前两者之一,否则当事人绝不答应!谁说当事人不是“圣人”他一定跟谁急。当了“圣人”的,恰恰就是“恶人中的恶人”。。。
事有急之不白者,宽之或自明,毋躁急以速其忿;
人有切之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽,

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