花花公主

据该报道，写该文章的人是韩国外语大学哲学系教授“吴可能”，名字也十分奇怪。“韩国外国语大学的哲学系吴可能教授于2007年7月5日在首尔最大的学术期刊《追理》（此期刊以专门刊载朝鲜历史上的‘辉煌历史’——高丽初创活字印刷和端午节定论等著称）上发表论文《韩国历史长城考》，在文章中吴可能教授称‘韩国人发明了汉字’，并理直气壮的宣称长城入选世界新七大奇迹是对韩国民众的不尊重和世界评选组织的无知，是世人对韩国历史不了解造成的恶果，极大的伤害了韩国人民的感情，他宣称这一评选应该无效

划龙舟原是中国端午节传统民俗活动，却被南韩向联合国申请列为该国世界文化遗产并获准

花花公主

面对楼主这种“爱国”的态度真是无语，不惜一切甚至抛弃传统文化要和GCD对抗这种精神可不是一般人可以做得到，期侍你出人头地的那一刻

花花公主

有理性的人，CCTV是基本不看的，这是论坛里都知道的，只是人家都申请还批准了你还可以帮人家澄清，我只能佩服你的勇气啊“火狐小朋友

花花公主

我偷了你的东西，请长辈出来说一声就不是偷了？你这逻辑不是奇怪，是奇特

花花公主

那你了解韩国的端祭由何而来么？正如我所说的，韩国最坏就是这点，拿了东西改变一下再归为已用，让人捉不了痛脚啊

花花公主

韩国的端午祭
立璠
　　韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。是什么东西吸引了如此众多的参与者、参观者？——这不能不归功于韩国江陵市政府对民间无形文化的高度重视和有效的保护。正是这一举措，使得一个民间节日成为江陵文化的标志，韩国民族精神的象征；成为一种无形文化遗产，供人类享受；成为外界认识韩国文化和江陵民情的一个窗口。韩国 “申遗”事件中提到的韩国端午节，指的就是江陵的端午祭。
　　不同于中国的端午节俗
　　江陵端午祭的确是东亚“汉字文化圈”有趣的文化现象。以节日习俗而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期的流传和国际交流中，它被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各国、各民族独特的节日习俗。
　　如果追述韩国江陵端午祭的原型，受中国文化的影响是不容置疑的。在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是称“端午”为“上日”，意为神的日子。按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。
　　中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。但韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。
　　江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。
　　保存完好的传统
　　江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。原来在韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保存着。
　　在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜；如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天；如果从“谨酿神酒”算起，则长达一个月的时间。
　　江陵端午祭的程序是从酿制神酒开始的。农历四月五日，人们用江陵旧官府“七事堂”发放的大米和米曲子酿制神酒，准备端午祭时敬神和饮用；四月十五日举行“大关岭山神祭”和“国师城隍祭”，祭祀结束后，锯一段神木，人们将青红礼缎挂在上面，然后在神木的引导下，组成迎神行列，农历五月初三傍晚时分，回到江陵国师女城隍祠（郑家女）接受“奉安祭”，也就是端午祭的“前夜祭”。祭祀结束后，将大关岭山神和国师城隍牌位送往南大川露天祭场。从初四到初七，每天的早晨举行“朝奠祭”。江陵端午祭的祭祀仪式分“儒教式祭仪”和“巫俗祭仪”两种。儒教式祭仪以奉读汉文祝祷词的形式进行，祝祭的内容涉及除祸招福、健康安宁、治愈疾病、农渔丰收、禽畜繁盛等。儒祭之后，开始伴随歌舞戏剧表演进行的“巫俗祭仪”，直至深夜。
　　江陵端午祭的活动丰富多彩。除指定的祭礼（谨酿神酒——送神仪式）、巫祭、官奴假面戏、农乐竞赛、儿童农乐竞赛、鹤山奥道戴歌谣（这些都是地区或国家指定的无形文化遗产）外，还有众多的民俗活动，如汉诗创作比赛、乡土民谣竞唱大赛、全国时调竞唱大赛、拔河、摔跤、荡秋千、射箭、投壶等；庆祝活动，如烟火游戏、端午放灯等；夜间活动，如国乐表演、伽琴并唱等；艺术活动更是丰富多彩。此外还有被称为“乱场”的商品交易。
　　现在，在江陵端午祭时还邀请国外民间艺术团体到场表演，增进各国的艺术交流和友谊，今年参加江陵端午祭演出的就有中国吉林省的吉剧团和被列为世界非物质文化遗产名录的中国的昆剧。
　　韩国江陵端午祭是一项大型的庆祝活动，它以端午节为契机，紧密结合了韩国民众信仰和农时活动。不同于中国端午节的是，它以韩民族自己的方式，结合韩国民众的需要和审美观，创造了丰富多彩的内容和形式。它的祭仪，无论是“儒教祭仪”还是“巫祭”，都保持了原生形态。这种原生形态正是端午祭历史价值、文化史价值和美学价值之所在，是被列为韩国国家指定的无形文化遗产的根本所在。
　　但是民俗文化是不断变化的，随着时代的前进，有许多新的内容自然会补充进来，这一点在江陵端午祭中也表现得十分明显。江陵端午祭的组织者十分明确“人为明天而活着，热切的渴望与理想是人类生命的源泉。”作为民俗活动，每年的端午祭在保持传统的基础上，尽可能安排增加新的活动项目。
　　今年国际亚细亚民俗学会的第七次学术大会就是在江陵端午祭期间召开的。作为端午祭的一项主要内容，来自中国、日本、韩国、越南、俄罗斯、瑞士等9个国家和地区的70多位学者，就端午习俗和无形文化遗产的保护展开学术研讨和交流；欧洲、亚洲、非洲、拉丁美洲许多国家的民间艺术团被邀请进行表演，表现出韩国江陵以端午祭为载体的文化活动，向世界敞开她宽广的胸怀。
　　正如江陵市长所说的“如同人有家乡，文化来源于民俗；正如家乡有情，民俗这一多样性的根源，必须受到尊重”，他们相信“最地区性的才是最全球性的”，世界文化的多样性是人类生活的需要。

花花公主

随便在网上找的一篇文章，将就看看，本人觉得写还算中肯，不偏激

花花公主

引用:

原帖由 firefox1987 于 2008-8-21 01:53 PM 发表

 我是小朋友？ 你知道我成天跟哪些人打交道，局长、所长、院长、科长、主任 ，官场的用语和酒场上的文化，我可是很有见识滴，“大姐姐”？

 

 

和那些人打交道就有见识？？人生还是有很漫长的路滴小DD，哈哈哈

花花公主

引用:

原帖由 owenblue 于 2008-8-21 02:04 PM 发表
别让自己变成愤青,然后嘲笑地看待这些闹剧就好了.

 

 

多谢一个灭火器，冷静了

花花公主

说你人生漫长就是说你幼稚，懂不？你看这里基地老大们都很有知识和学问吧，谁会把这种我和局长什么什么吃过饭啊懂得酒场规矩出来显本领的，要是真有这种交谈本领言语中只会被人领略到的，所以我不必再和你争辩下去，你们年青人有的就是火气，我可吃不消。

PS：我其中一个朋友就是统管南部招兵的魏师长，这样说话你会觉得我有资格和你说话了吧~~~

花花公主

引用:

原帖由 joybobo 于 2008-8-21 05:02 PM 发表

。。。你太小看花花大姐了！
 
花花大姐打交道的是中办，国办，胡办，温办，中联部，外交部，国安局，最高院，，，，你那些司局级以下的都不带玩！
 
我记得大姐那辆A8 W12的还是京V02的牌子吧 ...

 

喂喂喂，玩笑开到这里就好了，不然我就叫胡办海蟹这里了