柳叶快刀杨大侠传略
作者:小鲨鱼
大侠杨君者，讳佳，国朝京畿人氏。起于贫寒，性情温良，邻人皆曰善。其尤善刀术，抽刀断敌首不染滴血，人称“柳叶快刀杨佳”。
幼，父母离异，孤苦伶仃，苦不堪言。
初，闯荡浦江繁都上海府，欲侍平身气力而谋生。然国朝之“编户保甲之制”极苛，公四处讨活不得安生，更有酷卒——联防队、城管日夜侵扰，乃至于拳脚相加者，杨公避之唯恐不及。堂堂八尺男儿，欲为贩夫走卒而不能。食不果腹、衣不遮体，有道是“虎落平阳被犬欺，龙逢浅水遭虾戏”。英雄末路，前景凄凉，纵铁骨之人皆为之涕泪涔涔。
一日，公赁人力车行，卒为锦衣卫番役所获，番役谓车为盗赃，捕公入上海锦衣卫镇抚使司衙，百般栲掠，遍及惨毒，而公犹不屈，不肯自污为盗。后出赁者为证，车非盗也，锦衣卫方纵公归。公以国有明宪，冤人为盗须偿付之，诉于上海锦衣卫镇抚使司，竟不理。
一日，杨公偶获《贺元帅洪湖起兵纪实》一书，阅罢不禁掩卷长叹曰：“嗟夫！大丈夫生当若贺帅，两把菜刀斩尽天下不平事，固因杀豪强而死，熟与忍辱偷生，亦死得其所。余奋起市井，若能一怒而天下惊，不亦快哉！”。
遂奔东市买快刀，西市买汽油。事毕，东北向三拜以敬爹娘，思及哺育之恩，英雄泪潸然而下，天地亦为之动容焉！
翌日，杨公走上海锦衣卫镇抚使司衙，猝入门，一门卒喝曰：“咄！民工何为？众大人忙于政事，无暇顾汝，汝速去，不然断汝筋骨”！杨公冷笑一声，一道寒光划过，门卒闷声倒地，即刻血溅三尺。一刀而封喉之功，盖举世独杨公无有也！
践门卒之污血，杨公拖刀直入司衙议事大堂，怒发上冲冠，目眥尽裂。一路披靡如入无人之境，扑腾砍杀宛若饿虎屠羊。遇着锦衣飞鱼服之男子，公皆斩而杀之，腥血横飞，鬼神为之色变，一众锦衣卫士，竟无人可当公一合，虽携火铳，然公出刀，如飙发而电举，火铳竟无余暇可施为者也。昔者不可一世于十里洋场之豪强，顿作兽奔鸟散状悲鸣呼号，情形甚是惨烈！唯独妇人幸免，盖因杨公怜恤妇孺，不忍伤之，其仁侠之心，可以见矣！
此一役，力歼锦衣番役，力士等共六人，重伤者无算。杨公威名，海内为之信服！
杨公卒因力尽受缚，然其仍不失英雄本色，狼顾左右而瞋目叱之，众皆肝胆崩裂悚然不敢近焉。镇抚使司遂诬其为盗车小贼，强使英雄蒙羞。朝野为之哗然，中原豪杰无不为之悲愤痛惜！
壮士成名身将死，长使英雄泪满袖。 武松血溅鸳鸯楼，杨公一怒鬼神愁。
圣曰：天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉；方今之事，仅免刑焉。
夫以杨公之力，若为民国诸侯争霸初年，必若贺帅封侯拜将，何愁青史无名。方今霉世，英雄仅免刑焉，豪杰寂寞不闻诸侯，乃至于引颈待戮、悲愤赴死者！不亦悲哉？不亦哀哉？
东海郡乡村小民小鲨鱼记罢涕零，不知所云。谨以此记纪念即将赴死的壮士
作者：arabig 回复日期：2008-7-5 18:10:02
此公45年干这事，49年就当干部了
作者：党国草民 回复日期：2008-7-5 18:10:56
俯卧，三撑，走人
作者：peco0528 回复日期：2008-7-5 18:11:50
顶
作者：紫色跑鞋 回复日期：2008-7-5 18:12:03
文好
作者：qyb808 回复日期：2008-7-5 18:12:44
lz好文笔,佩服,佩服......
基本事实：杨佳案的前因后果 （上海市公安局已经删除了此说法）
杨佳案的前因后果
随着的进一步调查，杨佳案件的细节、前因后果一步步被揭露出来：
作案动机：报复行凶
杨佳去年10月长假到上海游玩时，在闸北的上海火车站一带租用了一辆自行车，却被闸北分局民警认为涉嫌购买赃车，以盗窃自行车的罪名对他进行了审查。据了解，杨佳租用自行车为“黑车”，是被人偷盗后转卖的车辆，作为一名普通租用者，杨佳与其并无瓜葛。
但是当时闸北分局的民警用了他们习以为常的手段对付杨佳——一顿痛殴。随着事件的取证调查，闸北分局民警发现杨佳的确没有参与偷车，只是在并不知情的情况下租赁了自行车而已，所以很快释放了杨佳。然而杨佳在被拘留的期间，闸北分局民警对他很是“照顾”，常常拳打脚踢，杨佳出去以后身体感到不适，就去医院检查，医生告诉他一个惊愕到难以接受的事实：他的性器官受到损害，以后很可能将无法生育。
杨佳很快到闸北分局去讨说法，鉴于有医生证明事实明确，杨佳的态度又十分强硬，闸北分局同意赔偿1.5万元私了此事。但是杨佳认为赔偿太低，坚决不同意，他三番四次去闸北分局去闹。渐渐地，闸北分局没了耐性，对杨佳开始不理不睬。据知情者透露，事发前一个月该分局领导还曾经威吓杨佳“不要再闹了，再闹就抓起来”、“一分钱都不会赔偿”，双方尖锐的矛盾根源由此而来。
作案手法：
面对闸北分局的抵赖和威吓，杨佳感到绝望，他曾经在网上试图寻找用“枪”来实施报复行为，后因种种原因，没能得逞。6月8日东京秋叶原发生街头杀人事件，给了他一个很重大的启示，他认为这种做法可以效尤。
杨佳去过闸北分局多次，对闸北分局的作息时间和周围环境十分熟悉，他精心策划了一番：先用汽油弹引开看守等警卫人员，然后进去带刀行凶。事实证明，他的计划很有实效。
这个案件是个悲剧，无论是对伤亡的警察来说，还是对杨佳来说，甚至对整个社会来说也是个悲剧，希望我们的政府不要再让这种事情再发生了。要缔造和谐社会，消除社会的不公平不公正现象也迫在眉睫。
若杨佳不是北京人或许不会发生悲剧[转]一男子杨佳7月1日闯进上海闸北公安分局办公场所，用利刃袭警造成6死4伤的惨案。嫌犯的身份已经查明，乃皇城根长大的北京人，少年时父母离异，和母亲相依为命，其住处离即将举行大典的鸟巢不过数百米。 北京人千里迢迢上海袭警，这个情节有相当的戏剧性，难免让人联想翩翩。中国最繁华执法也相对文明的两大都市，其市民享有了其他地区所没有的一些特权，哪怕是下岗职工，他们得到政府的关照也比别处下岗工人更好，因此凶手的北京人身份让人有些惊愕就不足为怪了。 杨佳行凶的真实原因，现在还不清楚，也许永远是个谜。但已有媒体披露，去年10月杨佳是上海游玩，租了辆自行车被闸北警方怀疑该车是偷盗的，弄回去审查，后来事情搞清楚了，从局子里出来的杨佳去有关部门讨说法，申请行政赔偿未果，故怀恨在心。 这个传言我觉得可信，因为合乎一个单亲家庭长大的北京人的行事逻辑。杨佳被冤为偷车贼后究竟受到什么屈辱我们不得而知，但我想对于一个从小在首都长大而比较偏执的青年而言，这种屈辱感可能过于强烈，而申诉无名，则更加重了屈辱感。我们设想一下，如果杨佳不是北京市民，而是湖南、四川、河南、安徽等地的民工，在上海被误会为偷车贼，即使抓进去受了些皮肉之苦，只要能证明清白放出去就谢天谢地了，有几个敢去找公安局讨说法？因为生活在底层的民工习惯了受歧视、被冤枉，忍气吞声是他们生存之道，只有到了迫不得已时，比如年底讨不回工资给家人无法交代或者别人欺负得太厉害，才可能反弹。 而作为一个北京人，杨佳显然没有外地民工那样多的人生屈辱经验，外地民工把受屈辱作为常态，而他认为屈辱是不可接受的。因为他的生活经历让他比农民工更具有权利意识，同时也更加地相信世上还有公道。所以他才按法律程序去申诉，并要求行政赔偿-----这种要求在多数外地民工看来很傻很天真。而希望越大失望越大，一旦面对冷漠的推诿，加上成长的家庭环境等因素，便激起了惊天血案。杨佳的事和孙志刚其实可以对比一下，只是孙志刚是被害者，杨佳是害人者。和杨佳北京长大具备较强的权利意识一样，受过高等教育的孙志刚被收容后，因为不服气而被打死，如果是个数次被收容遣送的农民工，抓进去后逆来顺受，恐怕不至于丧生。 孙志刚、杨佳事件是很好的社会学标本，我们通过分析这两个标本会发现，转型期的中国几乎是两个分离的社会，表面上已经有现代化的国家框架-----包括市场经济体系、政治架构和所谓的法治体系，可与现实的传统型社会格格不入，因而加剧了社会种种冲突。越是发达的地或接受高水平的教育的人，他们具备相当的现代文明社会的知识，比如孙志刚和杨佳，他们知道人人权利平等，他们知道政府执法应该讲程序，他们知道政府应该为纳税人服务而不是相反，这些都是一个现代公民的生活常识。然而具备现代社会公民常识的孙、杨两位年轻人，忽视了“另一个中国”----那就是传统的臣民中国，在臣民中国的政治逻辑中，当官的作威作福管制小民是常态，小民忍气吞声交粮纳租自求多福也是常态。在“另一个中国”里长大的孩子，他们多数没能像孙志刚和杨佳那样中了依法治国“毒”，习惯了恶吏欺负的他们不会为一次屈辱而去要个说法，也难因为要不来说法而杀人。对公正还有点信心的孙志刚所以才会嘴硬而遭杀身之祸，同样的原因杨佳怒火难平杀害了几名无辜的警察。 无论如何，杀害无辜者决不是什么英雄，就像我们不能因为武松受到极大冤屈，就赞成他将张都监家的所有仆人都杀光一样。但杨佳的事件就像孙志刚事件一样，足以引起肉食者深思。另外我还认为，当初办理杨佳案件的警察，即将他抓进局子让其受到不公正对待的警察以及在杨申诉时冷漠推诿的警察，应该勇敢地站出来，向被杀死的同事亲属说声对不起，“我不杀伯仁，伯仁因我而死”，对同事的死这些还不知其姓名的办案警察至少负有道义责任。
