hssh21

我曾经也是一个道信仰的人，是个道士（修道者就是道士），但是我不是道教徒。现在我是基督信仰，注意，不是基督教徒。
道德经每个人的理解都不太一样
我曾经比较努力的修行过，而且也有过道书上的某些内景的出现。
如果你是道信仰，我想可能我跟你比较好交流。
道，是人类智慧的最高境界，但是他不是神的智慧，所谓三清，是道为一气化为三清。三清就是道，没有偶像化的东西。但是道最大问题在于无法说出。道德经第一句，道，可道，非常道。就是这个意思。当然如果你可以找帛书甲乙本看一下会更加的明白。
道追求的是什么？不死。如何不死，道德经说的很清楚了。
可是我们如何做到？需要一个外力，中国人很聪明，找到了焏。可是你有没有想过，这个焏本身就是存在于这个世界的东西。而这个世界的东西是谁创造的？是神。
信道解决了我很多的问题，但是还有问题是解决不了的。最终我相信神会拯救我，也是偶然一个不可思议的事情发生在身上，而且通过圣经解答了我很多终极的问题之后才信的。
或许你和我曾经一样，相信依靠自己可以解决所有的问题，但是我现在明确的告诉你，有些问题自己解决不了的。
至于佛教，在我信仰道的时候，就想明白了佛。呵呵
佛教有问题的，而且问题很多。但是佛教有力量，姑且不说这个力量是不是好的，至少这个力量不是终极的力量。

hssh21

孔子则曰：敬鬼神而远之。克己复礼曰仁。仁者爱人。
此句愚见：远，古汉语中有恭敬的意思，是一种尊重。礼，很重要的就是祭祀，祭祀是干什么，是求得和神的沟通阿。
天坛是皇家的祭祀场所，里面供奉的是什么？
昊天上帝，说明至少在清朝，中国人还是希望求得与神的沟通的。
个人认为，道教最接近神，但是还没有神高明，因为道是这个世界的规律。所以中国两个盛世都出现在以道治世的时代。而那个时候，西方离开神更远的。所以中国会强盛。但是一旦西方接近神了。中国自然就不行了。

hssh21

回cheermule
朱熹先生很多见地颇高，但是问题也很多。因为朱熹对很多东西的批注带有比较功利的东西。可以看一下他对于《易》的批注。训诂的地方还是不错的。但是很多有悖于儒家的易思想本质，被他篡改了。
我参考朱先生的批注，但不为他马首是瞻。
道教一处，确实是笔误，不好意思，应该是道家。我的意思是道信仰最接近上帝。道是上帝的道。道这个字可以查一下，小篆中的意思大概是一个带着面具行走的人。面具显然起源于祭祀。道德经全篇没有提及鬼神。的确。但是并不代表道德经不是一个有神论的东西，所谓的朴素唯物主义，这是胡说。
老子最后西去。可能是认为你们这群人越来越偏离了神的道，算了，跟你们说你们也不懂，索性一走了之。
孔子不可能是个无神论，一定是个有神论者。如果你用有神论的眼光看儒家经典 ，你的理解不一样了。
对于中国人来说，道信仰才是最根本的，而且显然作用大于儒家。儒家属于显学，道不是。
个人认为，道是形而上的东西，而儒是形而下的东西。

正统儒学把中华民族由一个富于创造力的民族变成了一个变态的而且偏离了儒学本质的民族。以至于后来反讽的《厚黑学》竟成为众多人学习的宝典。不是遗憾么？

最后说一下，因为道不轻传，可能你没有修过道，很多隐语不是很了解，丹，这个不是炼的那个小药丸，而是一种修行境界。
谢谢你的回贴，本人文学修养不佳，文字不成文章，还望指正。

hssh21

厚黑学，呵呵，反讽。
这么多年来支撑中国人行为的底线的是什么？是律法？一定不是。律法不能约束任何一个人。都是鬼神吧。
干坏事，怕遭报应，怕天打五雷轰等等。这是人道？
反观近些年，很多人没有底线的。为什么？因为人走上了一个人所创立的道。不知道是不是你说的人道。
我这里所指的回归到神的道，不是宗教，是信仰。不是历史的倒退。当然，如果回归到宗教，那么就真的会出问题。
专制主义。呵呵，就不谈了。
个人思想的开放我很欣赏。人的自由是心灵的自由。博众家之长么。不要固步自封。
最后提一下。
文艺复兴是一种进步，但是其本质是回归到古希腊的根。
中国的文化如果想复兴，我想眼睛要看向五四之前了。
cheermule，在下礼过去了。