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试论中国人的“他信”

有心和你,可又怕被人诟病开个坏头。

西方文艺复兴至启蒙运动确立了两个东西——人本和理性,人本确立以人为价值主体,理性确立反蒙昧、反专制、反宗教迷信的人主体的认知能力。这一时期西方先贤大哲风起云涌为后世文明发展铺平道路,近代西方人文科学昌明发达皆源于人本和理性的启蒙与实践。反观先生文章,不禁一声叹息。

自信“他信”纠结毫无意义,自信源于自由,无自由无自信,自由非状态而是能力。。。。供先生思索。

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