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柴玲同学在家光屁股,那叫自由,在大街裸奔,那叫老鼠过街。

柴玲同学在家光屁股,那叫自由,在大街裸奔,那叫老鼠过街。

信仰是私人话的东东 ,就是个人与上帝的事。
你丫在家里天天为李月月鸟祷告,谁管得着啊?24小时祷告好了。

跑到大街上来忽悠,那是自讨苦吃,那个啥?  老鼠过街,人人喊打。嘿嘿。
 
美帝当然也讲宽恕,比如给拉登同学一个体面的葬礼形式,给丫念喜欢听的经文。
但是,美帝讲这些是有前提的,那就是:对犯下大规模屠杀平民罪行的,虽千里之外必诛杀之!


Forgiveness is personal
No matter what camp a person is in, Christian, atheist or otherwise, (s)he should understand that the power of forgiveness is

(1) For one's own relief from anger, sorrow, relentlessness, and so on; 
(2) On secular or divine basis of humanity and fraternity (not exactly love), not only toward family and friends, but toward many more that may include his/her own enemies as well.

However, if I forgave murderers who had killed your loved ones, I'd be stepping into your private realm of entirety and wholesomeness. In layman's words, I shall have no power to intrude your private life (or to forgive in this manner).

在下以为,对待六四屠夫的事,首先得问问那些永远无法说话的遇难者。
在诛杀罪犯大业未完成之前,谁都没资格放屁。

纪念一九八九年六月四日被中国政府血腥屠杀的北京天安门民主烈士.







此碑于一九八九年九月十七日始立于St Andrew's Presbyterian Church ,  at the corner of Symonds Street & Alten Road, Auckland City. 奥克兰大学的音乐学院区.

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俺在主贴里说很明白了,信仰的边界应该在自己家里(顶多在教会礼拜堂里)。
再往外延伸,就是触犯他人的私人邻域了。
六四屠杀的事,当然是公共政治了。这个边界更宽。
也就是说,你可以在公共邻域谈论六四,但不能掺乎信仰,否则就是越界。
圣经里早有这个明示: 让上帝的归上帝,让凯撒的归凯撒。

所以,美国就是个政教分离的国家。

否则就乱套了,都以信仰为标准来参乎政治的话,只能各方大打出手了。
柴玲同学企图以所谓的个人信仰影响公众对某个敏感政治话题的认知,就是对他人的粗暴侵犯,引起众怒是意料之中的事。

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