标题: 保守主义之五：上帝面前人人平等 [打印本页]

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作者: nkpoper    时间: 2020-10-17 09:46     标题: 保守主义之五：上帝面前人人平等

　　基督教教义之平等，指的是“上帝面前人人平等”，当然，如果你硬把“人人平等”按“上帝面前人人平等”来进行解释，自然也无所谓不对，但超出“上帝面前人人平等”的“人人平等”既非基督教教义，也非社会传统，而且还极可能危害社会。

　　上帝面前人人平等，由基督教的基本教义解释，指的是每一个人都可以通过信仰基督教而获得救赎，无论贫富贵贱，机会平等。
　　而从泛泛而论的社会传统意义上，这个指的是无论贫富贵贱，人类的人格是平等的。

　　抛开宗教意义，仅从社会意义上讲，人格平等的意义何在？
　　与保守主义其它大多数议题一样，这个也得从反面考虑。

　　儒家规避了人格平等的问题，只在权力-义务关系方面，考虑到了平等问题。例如，对于“礼”的苛求，就主要针对中上层，而不是下层。（刑不上大夫，礼不下庶民。）
　　以最后一位大儒曾国藩论，他谴责的矛头也主要指向了“衣冠禽兽”（知识分子中的通匪人士），而不是在天灾人祸之下“从贼偷生”的庶民。

　　至于自由派，那就不是规避问题了。以中国共产党上台这个问题论，农民是他们的谴责对象，而知识分子即便左倾通匪，仍然有机会被誉为“民族的脊梁”。
　　注：那些后来被共产党整死的知识分子，此前很少有不通匪的。
　　对于左翼知识分子而言，即便是犯了同样的错误，如果你是知识分子，那就可以从轻。道理也简单，知识分子有知识会诡辩，犯错误的时候，难免能找出点冠冕堂皇的理由来。
　　这实际上就等于说：知识分子和平民的人格是不平等的。

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作者: dihongguo    时间: 2020-10-26 13:55     标题: 升级去吧，慢慢来

升级去吧，慢慢来

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作者: repostone    时间: 2020-10-26 19:44

没有上帝，所以没有平等。

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作者: |||    时间: 2020-10-28 09:44

所谓“礼不下庶民”，我个人感觉是怕庶民把礼给玩儿得走样了，还不如没有

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作者: nkpoper    时间: 2020-10-28 18:52     标题: 回复 4# ||| 的帖子

　　对于社会政治来说，重要的是结果。至于动机，那谁的动机也经不起考究。
　　

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