四、屌丝的逆袭 

　　接着，一个长得很抱歉，但口才极好的自恋狂，出现在电视中，他是整部电影的关键元素之一，也是第一个被V解决的。他在脱口秀中尽情地嘲讽美国，说美国不过就是大英帝国的殖民地罢了，美国人该为三百多年前的波士顿倾茶事件负责了，甚至给美国人取了个外号叫做“烂屁眼的美国鬼子”，台下一片欢呼。当他说到“力量来自团结、团结来自信仰”、“我是敬畏上帝的英国人，我无比骄傲！英格兰必胜！”的时候，台下完全狂热了，掌声尖叫声不绝于耳。

　　我想说的是，当年的屌丝——希特勒就是靠这种天赋，把P民们忽悠得分不清东西南北的。德国的P民们，从此毫不怀疑地认为日耳曼民族才是世界上最优秀最纯正的民族。结果他得到了什么？P民们一人一票地将纳粹党选为国会第一大党，希特勒也一步步地成为总理、元首。P民们内心深处那一点民族主义，被人稍微忽悠一下，就全部迸发出来了。无数人拜倒在元首的脚下，愿意为元首、为大日耳曼、大德意志战斗到最后一刻，犹如钢铁战士附身一般。结果十几年后，盟军打过来了，钢铁战士变成了小娘子，一夜之间一个个全部成了纳粹的受害者，哭哭啼啼地跪在盟军大爷面前，声泪俱下地控诉纳粹。这就好像文革期间，红卫兵们整起人来那叫一个争先恐后，每天都是斗倒一切牛鬼蛇神，但是文革刚完，都说自己是挨整的受害人。

　　所以，我倒觉得，这部电影中最经典的台词，并非什么“人民不应该怕政府，政府应该怕人民”，而是V在电视中演讲的那句话：不过话说回来，你们如果要找罪人的话，照照镜子就行了。

　　可是咱们这些P民们，从来都是自我安慰：错误那都是政府犯下的，和P民没有关系，因为P民人微言轻，不是历史的创造者，无法改变大局。 即便偶尔犯错误，那也是被政府影响，被迫无奈的。于是，二战的全部罪责都推到了希特勒和纳粹身上，文革的所有错误都给了毛泽东和共产党。

　　五、洗脑的至高境界

　　有一幕，我印象非常深刻：伊芙在V家中醒来的时候，V正在用一种特殊的方式庆祝复仇成功。当年在实验所对V施暴的司令官，如今被V以自己的，或者上帝的，或者公众的名义“正法”。伊芙看着眼前这个神秘的男人，各种猜不透和看不懂，还以为他精神分裂了。V解释道，他模仿的是最喜欢的电影《基督山复仇记》中的经典桥段，并邀请伊芙一起观赏。伊芙马上问道：是大团圆结局么？V说：是电影特有的团圆。于是伊芙马上答应观赏。看到这里，我不由得想问一句：到底是政府用和谐的电影来洗脑，还是P民本身就追求和谐的电影？

　　对于这个疑问，导演依旧利用V在电视中的演讲，给出了答案：我知道你们为何这样，我知道你们害怕。谁不会呢？战争、恐怖事件、疾病，曾经有无数的问题企图要摧毁你的理性，剥夺你的常识，恐惧控制了你，你在慌乱中投向了元首先生，亚当苏特勒，他许诺给你们秩序，他许诺给你们和平，所要的回报，是你的服从和沉默。的确，恐惧使得P民们需要一个强有力的领导人和政府来给予他们力量和安全感，他们愿意用自由换得安稳的生活。在安稳生活来临之前，P民觉得这是一笔划算的交易，政府也确实兑现了诺言。我们可以看到，在演讲开始前，导演呈现给我们的P民们是这样的生活：一家三口坐在舒适的沙发上看电视、老人们坐在养老院里喝茶下棋、男人们坐在酒吧里饮酒畅谈，但是，当某个自诩具有独立之精神的“公知”V先生出现后，P民们的三观，突然就发生了颠覆性的变化。

　　在现实中，P民们一方面追求安稳，一方面又追求自由，既想政府跑，又不准政府吃草，这种不可思议的矛盾，使得P民们陷入了不可思议的YY。最终，P民们自己将自己忽悠到了高潮：宗教因此应运而生。神，可以给自己力量，又不至于束缚、剥削自己。P民们跪在神的面前，无比“虔诚”地祈求神可以给予自己无穷的力量，满足自己无穷的欲望。有些人爱钱，祈求神可以让自己中大奖，这样就可以想做啥就做啥；有些人爱生命，希望神可以给予自己青春永驻的身体，这样就可以想干嘛就干嘛。

　　可以这么说，P民创造了神，而神在P民的YY中创造了世界，世界又创造了P民，这样循环往复，莫名其妙……在潜意识里，P民们热爱真善美，拒绝假恶丑，希望自己可以活在没有痛苦的世界里，钱多得花不完，寿命多得自己都嫌长。到底是谁在洗脑？几千年下来，其实都是P民在给自己洗脑，但为了给自我一个台阶下，就偏偏要说这是政府在给自己洗脑，灌输河蟹理念。

　　这大概就是所谓的“贱”吧？在影片刚开始的时候，导演就借着V的口，毫不留情地嘲讽了P民一把：这样的例子是太多了，人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，来掩饰一颗魔鬼般的心。到了后来刺杀主教的时候，V的嘲讽更是升华到了一个全新境界：我就这一从圣经中，偷出断章残句，来掩饰我赤裸裸的恶行，外表上装作圣徒，暗地里却是魔鬼心肠……这句话既是说给衣冠禽兽的主教听的，也是说给政府听的，更是说给所有P民听的。

　　如果说政府是真小人，那么P民绝对是伪君子……

　　六、魔鬼PK神的使者

　　这部电影有一个终极拷问——V，到底是什么？

　　在P民眼里，他是一个“思想”的传承人，一个拒绝洗脑的智者，一个值得P民膜拜的神的使者。

　　在政府眼里，这是一个不守规矩的人，一个破坏社会秩序的人，一个需要消灭的魔鬼。

　　应该说，P民和政府都受到了立场的蒙蔽，是片面的。那么谁能客观的评价他呢？这个人就是女主角伊芙。 在一开始刚接触V的时候，伊芙对他并不了解，对他既好奇，又畏惧。可以这么说，伊芙在这个时候，对V的认知和评价绝对是客观公正的。于是，看完《基督山复仇记》后，V问伊芙：喜欢它吗？伊芙突然冒出这样一句回答：喜欢，但让我同情海黛小姐，因为他关心复仇胜过关心她。V听后尴尬了一下，没有做声，我想他确实也说不出什么话来。

　　紧接着，电视马上切换到了BTN的新闻，正在播报政府喉舌——路易斯的死讯。V看后想立即关上，被伊芙阻止。伊芙看完报道后，认为是V拿着自己的通行证去把路易斯杀死的，便开始质问V为什么要这样做。V很淡定地回答：暴力可以用来做好事。我不知道这句话如果是从政府口中说出来的，会引起P民们什么反应。但这是从一个自认为代表正义的公知口中说出来的，一句万恶的话，却一下子成了真理。

　　V的家中摆着一面镜子，上面有一句话：藉由真理的力量，我在有生之年得以征服万物。伊芙的第一反应就是：这是你的座右铭。V却答道：这是浮士德说的。伊芙很冷淡地说道：浮士德讲的是欺骗魔鬼的事情罢了，言下之意就是少拿这种妖魔鬼怪的事情来糊弄我，你比魔鬼好不到哪去，满口的真理正义，一肚子男盗女娼。

　　我突然就想起了戈登坐在自家的密室对伊芙说的那一句话：你开始失去的不仅是口味，你戴面具的时间太长，以至于都不记得面具下的自己是什么样子了。自始至终，V都只是一个复仇者。他在整部电影里，做的最专注的事情就是把当年在研究所研究、虐待自己的人物，一个个地杀掉，并在最后把整个事件的主导者苏特勒元首给杀掉。至此，他的仇全部报完，他也就选择了死亡。至于炸掉国会和占领国会，那都是伊芙和P民的事情，与自己无关了。

　　很难想象，一个脑袋里装满了仇恨的人，只演讲了不到5分钟的时间，就把P民们忽悠得高潮迭起；只花了短短几个月的时间，就把一个被政府洗脑好几年的女孩，给彻底洗脑了。可是，V就这样做到了。他不仅做到了，还很成功。P民们在听完他的演讲后，突然一下子就觉醒了，一下子就发现政府是充满谎言的，一下子就发现自己原来还存在着“独立之思想、自由之精神”，一下子就发现自己原来还可以反对政府甚至推翻政府。这么多想法，一下子爆发出来……我不由得想问：早干嘛去了？

　　最神奇的是伊芙。她被V关在小黑屋里，疯狂地折磨了几十天，连头发都被剪掉了，却仍在内心坚守着那份信念——我要保护V的安全。在这段时间里，给予她力量的，就是一张纸条。纸条上面写满了一个叫做瓦莱丽的姑娘对于社会和政府的抗诉。最后，她以为自己坚守住了最原始的“良知”，却发现这一切竟然都是V的骗局。她愤怒了，抓狂了，不停地质问V为何要这样。V很淡定地回答：艺术家用谎言来道出真相，没错，我是制造了一个谎言。但是正是因为你相信，你才找到了自己真实的一面。把镜头推向影片开始不久，伊芙在V的家中不停地后悔自己对警察所做的事情，V安慰道：你做了你觉得正确的事情。伊芙说：不，我不应该那么做，我当时肯定发神经了。V马上反问道：你是真的这么想的，还是他们希望你是这么想的？V一面让伊芙从政府的洗脑中“解放”出来，一面又用政府的洗脑方式（或者是比政府更加厉害的方式）将伊芙的脑子给洗得一片空白，除了仇恨，什么都没有。他要打造一个和自已一样的伊芙：眼里只有仇恨，构成世界的基石，仇恨支撑着自己吃饭睡觉呼吸，连血管里都充满着仇恨。在于V的相处过程中，伊芙逐渐拒绝被政府洗脑，当她自以为发掘出真相的时候，却被V洗脑了。

　　从后来的发展来看，V的目的达到了，他把伊芙变成了一个连昔日的亲密同事都认不出的人。V在她面前抱怨——他们对我做的事是非常恐怖的。伊芙的反应是什么？很淡然的一句：他们也创造了一个非常恐怖的人。而现在，V又创造了一个更加恐怖的人。看过龙珠的都知道，当眼里只有仇恨和愤怒的时候，就会变成超级赛亚人……于是，影片的最后，V先生放心大胆地把炸掉国会大厦的“重任”交给了伊芙，而他选择去见那个曾经创造了他的人——苏德勒。报仇是当务之急，至于所谓的托起P民心中的那一份希望的“神圣使命”，那实在是很其次的事情。

　　V报仇完毕，艰难地走回来，伊芙却还是在那不停地挣扎，她一度动摇了。借用《让子弹飞》里面的台词来形容V的归来——有时候死人比活人好用。V用最后的生命，将伊芙的信念彻底坚定，促使她即便是面对手枪，依旧毅然决然地扳下了按钮，那列装满火药的地铁，载着V的尸体，载着V的忽悠，载着伊芙的仇恨，载着P民们的“希望”，迅速驶向国会大厦。

　　伊芙以为自己开创了一个新纪元。她却不明白：所谓上万年的人类文明，从来是按照DNA式的螺旋状前行的。循环往复，去去回回。所谓的新纪元，无非是历史的一个圈。

　　七、那些年，他们搞过的G情

　　在这部电影中，除了V和后来被V煽动得去占领议会大厦广场的P民外，反对政府，嘲笑政府的还有谁？当然少不了伊芙的好朋友，电视人戈登。他在里面做的最出彩或者说最出格的事情就是，制作了一期嘲笑元首苏特勒的节目。在这期节目里，对元首的辛辣讽刺，逗得观众们哈哈大笑。戈登先生非常得意，他认为自己开创了一个新时代，他认为自己是一个有“良心”的媒体人。他未必不知道得罪元首的后果，可是他却依然去做了，这是为什么？是真的具备大无畏的“公知”精神么？不需要观众去猜测，他自己在后面就给出了答案：我会做某种形式的道歉，做些无聊的筹款活动，与此同时，我们的收视率会打破记录。说难听点，这叫“哗众取宠”。自以为抨击了一下政府，嘲讽了一下元首，就可以获得P民们的崇拜和仰慕，就能成为P民们心中的“精神领袖”。于是，带着P民们的崇敬，他被关进了监狱，然后死去。

　　戈登先生是不是受害者？他当然是受害者。他的暗室里面，收藏着各种劲爆且“非主流”的禁品，连古兰经这种伊斯兰教徒的东西，他都收藏起来，而且他还是个同性恋，这种不太传统的口味，政府无法容忍，让他很郁闷。就像后来，信中的主角瓦莱丽，她爱上了同性，不为老师接受，甚至不为父母接受，最后被社会彻底唾弃。有人会认为，这是罪恶的政府主导的扭曲价值观，限制人民的恋爱自由。在这里，P民再次成为了政府的受害者。我还是那句话，P民们将罪恶推向政府的时候，一定要记得照照镜子。

　　当P民为寻求自我洗脑获得心理藉慰的时候，创造了宗教。但是，起码有一半的宗教对于同性恋是持负面态度的，最典型的就是亚伯拉罕诸教——犹太教、基督教、伊斯兰教。他们中的原教旨主义派，甚至对同性恋持有强烈的鄙视态度，认为同性恋是性变态的行为，个别地区甚至会将同性恋判处死刑。像19世纪英国著名的文学家奥斯卡·王尔德曾经就因为同性恋而被判处2年监禁。在他服刑的2年里，他的妻子非但不去探望他，反而带着2个孩子改姓，并移居外国。他出狱后，人们对他也是避之不及，他的那些社会界和文学界的好友们更是装作不认识他，而广大P民们也是对他的“罪行”指指点点。三年后，奥斯卡王尔德在众人的非议中，悲愤交加，孤独地死去。

　　八、你被宗教撞了一下腰 

　　说来也真是讽刺，戈登先生冒着生命危险将一本古兰经藏在家中，只为看懂美丽的图画和动人的诗句。不是穆斯林，却胜似穆斯林……可惜，这个世界上对同性恋最排斥的就是伊斯兰教徒。顺便说一下这个宗教排斥问题，历史上，天主教徒曾在教皇的许可下和P民们的狂热支持下，打着圣战的旗号，对东边的异教徒进行了长达200年的宗教战争——十字军东征。这一系列的战争中，几乎每一个P民都参与进来了，大家自发组织，对伊斯兰异教徒进行征讨，经常出现“父亲送儿子上战场、妻子送丈夫上战场、弟弟送哥哥上战场”的盛况。欧洲的P民们，在脑海中创造了一个上帝，然后接受上帝的领导，借上帝之口发出圣战，一路杀烧抢掠。对此，我只能说，政府的洗脑和他们自己对自己的洗脑比起来，简直是弱爆了。

　　影片结尾，当P民们打着觉醒的旗帜，浩浩荡荡涌向广场的时候，当他们以为自己取得最终胜利的时候，导演却用了这样一种首尾呼应的方式，将P民的脸抽肿：影片的开头，当盖伊·福克斯被绞死的时候，整个刑场都沸腾了，大家尖叫着，欢呼着，切克切克闹，把手放在空中甩，我叫你什么都不用管。成百上千的P民，除去那个女人（或许是犯人的妻子）面带哀伤，其余的一律以胜者的姿态在庆祝阴谋的粉碎。几百年后，又是这样一群P民，戴着当年唾弃的那个异教徒的面具（真TM够讽刺），以胜者的姿态聚集在议会大厦下面。他们见证那所谓的伟大历史时刻，就像400年前见证火药阴谋的破产一样……

　　艺术刻画下的P民是这样的，那么，现实生活中的P民，又是怎样？

　　答曰：没有最复杂，只有更复杂

　　在P民构成的这个社会里，出现了种种奇怪的现象：路人总是冷漠无情，网友都是义愤填膺。一个个在外头，乱闯红灯、随地吐痰，到了网上，都TM成了道德帝；在公交车上，看到小偷之后，立即将头扭向窗外，掏出手机发布微薄，开篇第一句：这个社会怎么了？！然后开始对政府各种口诛笔伐。我不由得想问一句：到底是路人从不上网，还是网友永不出门？