冉云飞 ： 最近被疯转的法国高考哲学题，以及民国时期的许多高考题，基本上没有变态的客观题，全是可以主观发挥的。民国教材多样，学校自行招考，用何种教材的人均能参考甚至能同时考上几所大学。注重唯一答案，是中国教育的毒瘤，是灌输和专制教育的必然结果，人世多少问题有唯一答案？

　　据悉，哲学类题目分为文科卷、理科卷、经济社会科卷等。【题目节选】文科卷：1、人们通过劳动获得了什么？2、所有的信仰都是与理性相悖吗？理科卷：1、我们是否有追求真理的义务？2、没有国家我们是否会更自由？经济社会科卷：1、是否存在与生俱来的欲望？2、工作仅仅是为了有用吗？网友们评论说：“独立的思想就是这样培养的！”“我们的教育缺得太多！”   

看了许纪霖先生谈“法国高考”的帖子，希望对你有启发：

许纪霖谈“法国高考”：有什么样的考试， 就有这么样的公共文化

作者 早报记者 田波澜   发表于2012-06-22 00:54

　　许纪霖教授由法国“高考”考题和南科大复试考题谈论基础教育中的应试话题

　　“有什么样的考试， 就反映出什么样的公共文化”

著名学者许纪霖

　　2012法国“高考”哲学考题

　　法国时间6月18日上午8时，法国334464名报考普通类高中毕业会考的学生开始第一门科目——哲学考试。 法国统一的中学毕业会考（BAC）的成绩在法国就是申请大学的依据，所以也可以算是“高考”。 

　　每位考生可在3个题目中任选一题，考试时间为4个小时。 在法国时间早上8时开始、中午12时结束（北京时间下午2时到6时），2012年普通类会考各科考生的哲学试题如下： 

　　文科考生试题 

　　题目1：人们通过劳动获得什么？ 

　　题目2：所有信仰都与理性相悖么？ 

　　题目3：解释斯宾诺莎《神学政治论》的一个节选段落。     

　　理科考生试题 

　　题目1：我们是否有寻求真理的义务？ 

　　题目2：没有国家我们是否会更自由？ 

　　题目3：解释卢梭《爱弥尔》的一个节选段落。   

　　社会经济科考生试题 

　　题目1：是否可能存在天生的欲望？ 

　　题目2：工作，是否仅仅为了有用？ 

　　题目3：解释乔治·贝克莱《消极服从论》的一个节选段落。 

　　早报记者 田波澜 

　　“据我在法国留学的博士生透露，今天是法国‘高考’（BAC）的第一天，考试内容为‘哲学’，总共4个小时，就一特定题目撰写论文。我现在才知道，为什么法国有这么多的哲学家，而中国只能盛产应试者了。”

　　6月19日晚，著名学者、华东师范大学历史系教授许纪霖在新浪微博上发布的法国“高考”哲学考题引发网友热议，截至记者发稿，此条微博已被转发29267次，有评论7083条。

　　巧合的是，备受关注的南方科技大学的自主招生复试也于19日上午在全国八省同时开考。南科大是国内首家自主招生选拔且自授文凭的高校，这场复试共有1357名考生参加，尽管仍采取笔试形式，但考题却让考生们眼前一亮，比如，让考生7分钟内连续写出1-300的数字且不能涂改；在40秒内记忆10 个双音节汉语词汇然后默写；在一大堆无序数字中找出相邻两个相加为10的数字。大多数考生都提前交卷，面带微笑离开考场，他们纷纷表示试题简单、新颖、好玩，不考知识点，完全可以“无备而来”。而南科大校长朱清时则表示，复试主要考察考生的记忆力、想像力、注意力和洞察力，考生如果能在两个小时内全部答对或答出，他的智商就是相当高的。如果考生半个小时就做好的话，那他不是天才，就是不够小心。

　　在2012年高考刚落下帷幕的今天，法国“高考”的开放性考题和南科大复试题的探索都成了热门话题。面对当下的众多考试，人们不禁要问到底该如何出题考查我们的后代等话题。就此，早报记者专访了许纪霖教授。

　　法国高考首考哲学

　　比美国更重视人文教育

　　东方早报：请谈谈你最初看到法国“高考”哲学考题时的印象，你为什么会在第一时间将这些考题发布在网上呢？

　　许纪霖：最初是我在法国留学的博士生发邮件给我，我看了之后很震撼，我想贴出来可能也会给网友一些思考的刺激。说实话，我们中国大学的哲学系研究生是否做得出来，我有点怀疑。如果要我来做，我也得做些准备。这些题目非常有深度，有思想力。我第一反应就是法兰西民族为什么这么有智慧，出了这么多大哲学家，这不是偶然的，因为他们是从童子功练起的。在法国，不管以后学文科还是理科还是社会经济科，他们从小就有着很好的哲学训练。在中学阶段法国就开设了大量哲学课程，有一位法国人留言说，他是文科生，当年高三每周上8个小时的哲学课。他们的中学毕业会考（BAC）考七天，第一天考哲学，第二天考历史，第三天考法语，然后才是四门其他课程，由此可见人文所占比重之大，而总分里哲学的权重最高。法国这个会考就相当于中国的高考，法国的大学录取新生以会考成绩为依据。

　　这些题目出得真好，比如“我们是否有寻求真理的义务？”，寻求真理是古希腊的传统，而法国今天也被后现代思潮冲击，这个题目可能是在古希腊传统与后现代交锋这样的背景下提出来的。若在中国，这可能是哲学专业博士生考试的题目。“没有国家我们是否会更自由？”“所有信仰都与理性相悖吗？”这些都是很有深度的题目，简单明确，但后面的知识面很广，有很大的发挥空间。比如“人们通过劳动获得什么？”关于劳动，马克思、亚当·斯密、阿伦特等哲人都有很多精彩论述。如果你没有这种发散性思维，你也可以解释卢梭的《爱弥尔》或斯宾诺莎的《神学政治论》的一个节选段落，这些都是欧洲的经典，它也没有指定段落，而是让你自己选择。总的来说，这些题目既让你有发挥的空间，又让你有选择的空间，这给我们的高考命题以很大启发。

　　东方早报：有些网友认为法国“高考”考题似乎与考生的日常生活、道德思考等更具有直接的相关性，你怎么评价？

　　许纪霖：法国比美国更重视人文教育，法国的十大高中尤其精英高中很重视读经典，比如普鲁斯特的《追忆似水年华》，这些都是法国高中生的必读书。所谓西方古典文明的一些基本经典，在中学阶段就要求读，而且要读原典，读完还要讨论，所以他们的人文素养很深厚。这也是为什么法国是一个文明大国，到今天法语文化还能和美国所代表的英语文化相抗衡的原因之一。法兰西当年是欧洲启蒙运动的中心，是近代文明的代表，到今天它还在坚守这种从古希腊罗马一直到近代启蒙的文明，而这种坚守不是所谓精英的坚守，而是通过制度化的教育来坚守。

　　民族的整体素质

　　取决于基础教育

　　东方早报：一些网友在你发布的微博后面评论说，怪不得法国乃至欧洲是出思想家的地方，而中国的高考似乎更多的是在强调记忆，法国的哲学考题似乎更注重自由阐释，在你看来，高考考题的价值导向与整个社会的公共文化是一种怎样的关系？

　　许纪霖：有什么样的考试，就反映出什么样的公共文化，这一点非常清晰。我越来越发现，人们在日常生活当中，一旦要运用哲学的时候，就变得特别傻。无论是在传媒的报道中，还是在一些会议上，一些非学术工作者发言，通常会用他们学到的那套哲学，如一分为二、主要矛盾、次要矛盾等。这些未经思考的语言领导着人们的思维，这种思维就形成了一种公共文化，而这种文化具有很大的教条性和封闭性。

　　当今中国要怎样成为一个人文大国？我想首先要从基础教育开始。而当今中国很大的一个问题就是应试教育，不仅高中是应试教育，现在的大学也如此，越来越强调所谓的客观题，然后设定了各种各样的标准答案，实际上人文学科是没有标准答案的，它是开放的。它可以有多种解释和理解，只要你持之有据、言之成理，那就OK了。没有标准答案，这是人文学科的特点。但中国今天的高考，甚至包括研究生入学考试，比如历史学在内的四门学科，都是全国统一考试，这使得很多大学生学历史都像高中一样，完全是死记硬背，抓知识点。我想我们真的要好好地反思：中国这么一个有智慧、有哲学头脑的民族，再这么折腾个几十年，大概会成为世界上最愚蠢的民族，只会赚钱，不再会思考。

　　东方早报：也有网友质疑说，法国这种考题阅卷教师很难评分。

　　许纪霖：实际上，法国是有参考答案的，但只是参考而已。它出开放性考题并不意味着阅卷老师就可以随意评分，其中某些知识点是需要你掌握的，但这些知识点并不是评分的硬性规定，而容许你有一定的发挥。所以，这些试题既有形成共识的一面，也有让你个人发挥的一面。法国在这方面比较灵活，而且它从上到下都非常重视教育，在法国最难考的证书是中学教师资格证，过去那些大哲学家都是做过中学老师的，比如萨特等，都有过在中学教书的经历。法国的中学教师资格证就像中国的注册会计师证一样，是最光荣、最拿得出手的证书，水准非常高。所以，一个民族，不仅要看知识精英怎么样，还要看民族的整体素质如何。而民族的整体素质实际上是取决于基础教育。

你說的對！極是~