《西雅图酋长的宣言》英文版结尾:
One thing we know -
there is only one earth. No man, be he yellow man,black man or White man,
吾辈坚信:茫茫宇宙,唯此地球。谁人能彼此分离,毫无干系?莫论黄人、黑
人、白人,四海之内,皆兄弟。
故事孔子的弟子司马牛,有一次向孔于请教怎样做君子。孔子 对他说: “君子不忧愁,不害怕。” 司马牛不懂这话的意思,问道: “不忧愁,不害怕,就叫做君子了吗?” 孔子说:“君子经常反省自己;所以内心毫无愧疚,还有什么可 忧愁、可害怕的呢?” 司马牛告辞孔子后,见到了他的师兄子夏。他忧愁他说: “人家都有兄弟,多快乐呀,唯独我没有。” 子夏听了安慰他说: “我听说过:“一个人死与生,要听从命运的安排,富贵则是由天 来安排的。’君子对工作谨慎认真,不出差错;和人交往态度恭谨而 合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟,君子何必担忧没有兄弟呢?”
君子,才能够普天之下到处都是兄弟。屠杀平民的人渣刽子手能够四海之内皆兄弟?
1991年9月,统一后的柏林法庭上,举世瞩目的柏林围墙守卫案在这里开庭宣判。这次接受审判的是4个年轻人,30岁都不到,他们曾经是柏林墙的东德守卫。
两年前一个冬夜里,刚满20岁的克利斯和一个好朋友,一起偷偷攀爬柏林墙企图逃向自由。几声枪声响,一颗子弹由克利斯前胸穿入,克利斯好友的脚踝被另一颗子弹击中。克利斯很快就断了气。那个射杀他的东德卫兵,叫英格?亨里奇。当然他也绝没想到,短短九个月之后,围墙被柏林人推到,而自己最终会站在法庭上因为杀人罪而接受审判。
柏林法庭最终的判决是:判处开枪射杀克利斯的卫兵英格?亨里奇三年半徒刑,不予假释。他的律师辩称,他们仅仅是执行命令的人,根本没有选择的权利,罪不在己。法官当庭指出:“东德的法律要你杀人,可是你明明知道这些唾弃暴政而逃亡的人是无辜的,明知他无辜而杀他,就是有罪。作为警察,不执行上级命令是有罪的,但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬高一厘米的主权,这是你应主动承担的良心义务。”
“良知”是人类最高的行为准则,这个世界有法律、法规、命令,一般说来都要严格遵守。然而在某种特定的情形下,当法规、命令与良知发生冲突的时候,就应该选择并坚守良知,因为这是人类最高的行为准则。自然法永远高于社会法。
所以,如果你是柏林墙边持枪的士兵,看见有人翻/墙,你的责任就是把枪口抬高一点。如果你是1960年独自巡逻的民兵,看见有人逃荒,你的责任就是放他们一条生路。如果你是城管,看见小贩四散奔逃,你的责任就是跑得慢点。如果你是负责抓捕访民的警察,你的责任就是睁只眼闭只眼。如果你是劳教所负责给好人用刑的警察,你的责任就是收起电棍,对你的上级说“我干不了这个”……
当履行职责成了一种罪恶,就会有一种东西比职责更值得遵守,那就是我们作为人类的良心。
原帖由 nkpoper 于 2012-6-12 13:33 发表
你认为“四海之内,皆兄弟也”的出处不是两千多年前的《论语》,而是某本中文版书籍。你的语文真是太值得恭维了。你要是想继续争下去,我就隔几天恭维你一次,你信不?
惹得老潜水员也按捺不住了,真是没必要为这天天打口水仗的必要,每次看到回帖多的主帖基本上就是几个人来回掐,没多大意思。
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