她可以以自己的名义选择宽恕，但不能代表了所有的六四受难者，她没有这个权利。

认同你的说法，宽恕是要有前提的。。。就象一句名言所讲：“宽恕是胜利者的特权。。。”

         柴玲的观点，关于原谅和宽恕，我觉得表述不准确。我觉得她yinggai要表达的，应该是选择不报仇、寄望他们忏悔、甚至可以一定程度的和解。

        我认为这么做是很勇敢的，难能可贵。不仅当局基本上不会领情，也会在她原来的同情者、拥护者中引起一面倒的反对。她为什么这么做。其实她一开始就说了,为了这个国家，为了创建一个充满爱，和平和富足的社会。如何达到这个目的，她认为应该寄希望于现有体制的改良。

        好！这就是这篇文章的核心立意。如何让中国真正走向人性、民主，其实这是中国这一百年的核心课题。一次次道路选择，最后是今天的这个结果。 这一百年，暴力革命占据了大部分画面。但我们也看到，从梁启超、徐志摩、胡适（对赤潮一个世纪的认识——从梁启超、徐志摩、胡适到赵紫阳、宗凤鸣），到当代的杨小凯（中国政治随想录——革命产生暴君，暴君产生革命）、芦笛（《重释“民主恩赐”论》、《我的“哥白尼革命”》、《薄熙来事件暴露的中共制度性危机》）、韩寒《谈革命》，他们都主张渐进式的改良，都坚决反对发动民粹基础上的暴力革命。

     为什么？他们都把根源归结于东方缺乏人权、民主等素养。中国几千年，一个王朝各种矛盾集中爆发，产生暴力革命，推翻这个王朝，结果是什么？张家皇帝改了李家皇帝。其他一切照旧。所以温家宝也讲，任何改革首先是人民的觉醒。

      芦笛：“我只是说，社会进步的必要条件是统治者让步，推翻统治者未必会带来社会进步。而统治者之所以让步，也未必是人民斗争的结果，多是内外交困，觉得再也无法混下去而作出的主动改革，或者是经济发展、统治集团贪腐等因素导致的控制力的被动弱化。这些进步并不是人民用零和博弈的方式去斗争出来的。相反，这种斗争只能造成大幅度后退。"——<薄熙来事件暴露的中共制度性危机>

     各位先进，你认为暴力推翻当局，就能创建一个充满爱，和平和富足的社会？就能杜绝毒奶粉、楼脆脆、就能杜绝各种坑蒙拐骗，觉得解决人性的冷漠和肮脏吗？我想大家都会觉得没有信心。只会让这个国家血流成河，山河破碎、流离失所，人间地狱，倒退几十年。这是各位先进所要的吗。

      当然我觉得她讲的不到位。她应该这么讲："我为这个国家、为这个民族，为了十三亿同胞，我选择放弃心中的仇恨，宽恕他们对这个民族、对我们犯下的滔天罪行。我对他们抱有信心，我对他们有希望。因为我知道，他们最终逃不过内心良心的审判，也许他们现在就在受着良心的煎熬，也许他们现在还自认正确，但我想他们最终会顿悟、会忏悔，也许他们到死都来不及做到这一点，但他们的子孙后代，迟早会认识到先人犯下的罪过。因为普世价值具有穿越时光的力量。现在他们在管理这个国家，国家的希望很大程度取决于他们怎么做。如果他们能努力推进这个国家、这个民族，走向人性、公正、自由、富足，那么这就是最好的忏悔。不仅能得到我们的宽恕，还能得到我们真心的拥护。"

        柴玲如果能这么说，（就会比较好，而不是什么基于基督精神,道义力量弱了很多），会产生什么结果。我觉得这是对党内改革派的鼓舞：看受害者都主动呼吁和解了，他们不会构成政权威胁，我们不改良怎么说得过去？对顽固派又一次有力的道德谴责：受害者都选择和解，你们还有什么理由继续错下去，使他们的道义水准降到更低的水平。

         高手很多，热心人也很多。

         我赞同哈维尔的话，希望在于人民，不在你我。

         只有每个人珍视自己的权力，才会尊重别人的权利，这就是人性。作为一个个体都有人性了，作为一个社会就有了人权。有了人性和人权，这个社会就能衍生出规则，在社会领域方面表现为法治（法治的前提是人人的规则意识，规则的前提是尊重别人的权利，尊重别人的权利的是珍视自己的权利，珍视自己的权利是本能，但往往这个本能会抑制、放弃，这正是大家觉得拒绝红书包的孩子可贵的原因），在政治领域方面表现为民主（就是任期制、公民票决），在经济领域表现为产权、市场竞争。整个社会才是宽容、友爱、文明的社会。

        中国太大了，在现有体制外，没有一个政治力量能一下子把中国拎到民主现代社会，中国太分裂了，社会没有共同信念、前进没有方向，特别是民众远未开化。（身边找不到可以聊的人，常常为大家现代人权、民主意识的缺乏感到气馁。韩寒说，这个民族会主动打近光灯就有希望了），暴力革命的后果只能是一地鸡毛。唯一的希望，只能是体制内外的渐进改良。

     我不喜欢斗争这个词。斗就是暴力，就是人吃人，可取的是争。首先是珍视，其次是争取，一时争取不到，要坚持。而不像现在人人做犬儒。

当初是您“要用学生的鲜血唤醒人民的觉悟”
现在也是您要原谅杀人凶手，让神去审判他们 

二十多年前，你是年轻幼稚，可以不怪你；但现在又该如何解释呢

神都管完了，还要法律作什么？
为神马欧美都是“法治社会”？

还好，当年盟国没有等着“让神去审判希特勒”