标题: 奴才是怎样练成的 [打印本页]
作者: chibaa 时间: 2012-5-20 23:56 标题: 奴才是怎样练成的
原标题：冶炼奴才
张三一言
承认不承认等级制度是思想上辨析一个人是不是奴才的准则。
奴才存在前提：承认等级制度，否认人与人平等原则。只有否认人与人平等原则，承认等级制度的条件下，产生奴隶才能符合逻辑；只有承认等级制度，方能为自己当奴才自圆其说。因为认同社会是等级的，在认同者中，除非是自己是顶级主子，那当然不属于奴才；若不能当顶级主子，只能当一子之下，却在众奴隶之上的奴才，这样才能当得心安理得；只有确认人与人之间不平等，替奴隶主管起奴隶来才能理歪气壮。所以，只有有一套等级制度合理化的意识型态和完整的理论才能教育和熏陶出驯服的奴才；才能镇压住奴隶。
奴才是怎么样炼成的？
要造就奴才，第一步就是要制造奴隶；然后在奴隶中择优而冶锻奴才、造就奴才。或者说，隶而优则才，就是奴才；在奴隶中，让某些奴隶具备必要的才能和意识，就成了奴才。所以奴才是在奴隶中冶炼成的。准确地说冶炼奴才就是培训奴隶“知识分子”，叫他奴隶精英也无妨。插一句，如果细心观察分析一下，人们会发现，今天的中国政治精英，尤其是位处上层的贵族精英，很多都是奴隶精英──奴才。
专制社会，尤其是极权社会，奴才成因不外是四个。在四种因素综合作用下增加人的奴性削减了人的自主性就可成其为奴才。
一是用谎言进行奴隶教育。
一般地说，这种教育是公权、社会的主流性教育，主要是通过学校和宣传部门推行，附庸性社会团体辅之。
奴隶教育的终极目的就是“泯灭尊严”。奴性的典型特征，就是没有尊严，或根本就不懂什么是尊严。懂得尊严且有尊严的，是独立自主的人，或者说身在奴隶境中的外在化奴隶；因此，外在化奴隶最大的愿望，就是获得自由！时机一到，他们将会为自由而战！没有尊严或根本就不懂尊严的，是内在化奴隶，其中有才能者就是“奴才”。奴才都是内在化的，没有外在化奴才。
奴隶教育的最基本手段是“谎言”。谎言有赤裸裸的。例如共产党的阶级斗争、共产党伟光正、收租院…希特勒的种族优秀论等等。赤裸裸的谎言必要条件是只有统治者一个声音，别无异议。共产党统治的世界完全具备这一条件，所以几乎全部用颠倒的事实或谎言现世。也因此被共产党冶炼出来的奴才特更顽固和愚蠢。在不能舆论一律条件的专制社会，用的多是隐晦的谎言。比如仁，那是很好很善很美的，但是，它有一个前提：有一个施仁的皇帝；皇帝仁了人民就要忠；共产党伟大光荣正确了，人民就要永远跟着党走、做党的一粒螺丝钉，也就是要做党的奴隶。共产党现在大兴孔教就是采用隐晦的谎言的手段──因为现在互联网下要绝对消除异音是做不到了。
提倡说真话，还历史和事实本来面目是破除奴隶教育的有效方法。
二是传统文化和社会主流意识（歪理）熏陶。
主流意识型态就是社会制度的意识型态；有甚么社会制度就会提倡甚么文化，也就会形成甚么传统。中国的社会制度专制者专权比较深广和严重，所以其统治者选择和提倡儒家意识型态，儒政治就是等级政治就是反民主的专制政治。儒家强调不平等意识，集体取代个人，个性无法发展，其结果是形成了中国没有个人自由和权利意识、奴入骨髓的奴才文化传统。西方相对而言，专制者对人性压抑较松，所以人的个性得到发展，形成了自由民主人权文化传统。现在民主社会颂扬的是个人独立自主精神，因为独立思考使我们能够晓得和接受或靠近真理。共产党近年来全力推广的是颂赞皇帝和驯服皇帝的辫子戏，辫子戏的社会效果只能是培养奴隶和奴才。辫子戏就是要人们不要独立思考，能盲从被神化的皇帝和官、管。颂赞共产党的样板戏、颂赞皇帝的辫子戏只要时间够长（特别是在“唯一”的状态下）人们的惯性就会在传统的催眠下默许和忍受被迫害，就会形成这个社会的文化习惯和传统，而获得众人的认同。奴隶和奴才就是这个侵害的成果。
由以上两点看，要消除中国奴隶、奴才，已经很难从中国文化传统中找出理据和动力；要民主，没有办法走“纵向之路”；比较可取的是向西方借鉴，借用现代化人类文明，走“横向之路”。
三是权威压制
权威的压制和被迫服从现象到处可见。在专制社会它是主流，在民主社会在一些非主流意境和场合中还是可以见到的。我想指出的是，人们被迫服从权威压制是没有甚么可以指责的，因为是无奈或者还可以说人们这样做是理性的。我们要谴责的是那些迫害者和为虎作伥替专制权威压制、打击不服从的人。很明显，权威压制是冶炼奴隶的要素，没有压制就不可能有奴隶；所以反对制造奴隶就得反对专制权威的压制，也要反对对权威的服从。但是，有两点区分很重要。一是反对的对象是专制统治权威，而不是被迫服从者。二是反对“对权威的服从”只限于反对把“对权威的服从”视作真理的意识型态，诱骗误导别人相信服从这一真理的谎言。而不是反对现实中被迫服从的人和他们的行为。
四是利益引诱。
以上三点是用“谎言与暴力”手段实现的。只要具备了以上三点就可以造就奴隶，也可以造就奴才。所以说，奴隶产生于谎言里和屠刀下。第四点虽则也用于奴隶，但是，主要是用于奴才。
人治的制度和官本位的社会才会产生奴才。绝大分奴才都出于无法抗拒统治者给出的诱惑力巨大的利、名、位、誉。中国大陆那么多被包养后愿意长期间安于奴才地位者，不愿放弃利、名、位、誉是主要因由。海外那些具有独立身份的“知识分子”很大部分就是无法抗拒共产党开出的统战价码；或者期待从现统治制度和权力中讨得残羹冷炙。因为很多骨头不够硬的人尝到人治者的官开出统战甜头时就无法抗拒，于是就义无反顾地、或半推半就地踏上了当奴才快捷方式。
利诱是大批量生产奴才的法宝。因人有劣根性一面所致，是无法从教育等方面去消除这一类奴才的。最根本的办法是从根本上摧毁诱惑人们当奴才的专制统治制度。
一些被人们戏称为“海外高等贤人”的具有外在的独立身份的“知识分子”，很多是基于利、名、位、誉而充当奴才的；其中另有一部分是由于内在奴才意识深入骨髓，觉得理应充当奴才。这些人只有找到了一个组织、主子和“信仰”，才有安全感和得到慰藉。这就是为甚么会有不为名不为利的独立的“海外高等贤人”奴才的原因。
最后再重复一下，为甚么说这些人是奴才。我的定义是，凡是认同专制制度的、凡是拥护现专制政权的“知识分子”都是奴才。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－此文刚好可以回答网友的帖子：
[ 本帖最后由 chibaa 于 2012-5-21 00:01 编辑 ]
作者: httpy 时间: 2012-5-21 00:05
专制造奴才
作者: 黄河水 时间: 2012-5-21 07:46
专制制度下面，当奴隶是被迫的，但是当奴隶和当奴才是有区别的，区别在哪里？讲个小故事。
在柏林墙倒塌之后的德国。
1991年9月，统一后的柏林法庭上，举世瞩目的柏林围墙守卫案将要开庭宣判。这次接受审判的是4个年轻人，30岁都不到，他们曾经是柏林墙的东德守卫。
两年前一个冬夜里，刚满20岁的克利斯和一个好朋友高定，一起偷偷攀爬柏林墙企图逃向自由。几声枪声响，一颗子弹由克利斯前胸穿入，高定的脚踝被另一颗子弹击中。克利斯很快就断了气。他不知道，他是这堵墙下最后一个遇难者。那个射杀他的东德卫兵，叫英格·亨里奇。当然他也绝没想到，短短九个月之后，围墙被柏林人推到，而自己最终会站在法庭上因为杀人罪而接受审判。
柏林法庭最终的判决是：判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑，不予假释。
他的律师辩称，他们仅仅是执行命令的人，根本没有选择的权利，罪不在己。
法官当庭指出：“东德的法律要你杀人，可是你明明知道这些唾弃专制而逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。作为警察，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。
把对准自己同胞的枪口抬高一厘米：在这个世界上，良知是最高的准则，是不允许用任何借口来无视的。自然法永远高于社会法。
这个就是奴隶和奴才的区别，仅仅需要一厘米。
作者: fanjianjun 时间: 2012-5-21 08:28
黄河，那是不是说奴才是效忠主子的，唯命是从。发自内心的当奴才？而奴隶则不然？
作者: fanjianjun 时间: 2012-5-21 08:30
在一个，什么叫自然法，什么叫社会法？能给讲解一下不？非常感谢！
作者: bj88488848 时间: 2012-5-21 09:45
引用:
原帖由 黄河水 于 2012-5-21 07:46 发表 
专制制度下面，当奴隶是被迫的，但是当奴隶和当奴才是有区别的，区别在哪里？讲个小故事。在柏林墙倒塌之后的德国。1991年9月，统一后的柏林法庭上，举世瞩目的柏林围墙守卫案将要开庭宣判。这次接受审判的是4个年轻 ...
法官当庭指出：“东德的法律要你杀人，可是你明明知道这些唾弃专制而逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。作为警察，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。
把对准自己同胞的枪口抬高一厘米：在这个世界上，良知是最高的准则，是不允许用任何借口来无视的。自然法永远高于社会法。
这个就是奴隶和奴才的区别，仅仅需要一厘米。
作者: 黄河水 时间: 2012-5-21 11:11
引用:
原帖由 fanjianjun 于 2012-5-21 08:28 发表 
黄河，那是不是说奴才是效忠主子的，唯命是从。发自内心的当奴才？而奴隶则不然？
【奴才是效忠主子的，唯命是从】
正解，俺们常常讲狗仗人势、助纣为虐就是这个意思。正确的做法应该是明争暗抗，采取消极的不合作态度。
至于自然法，有些权利是每个人与生俱来的权利，是任何法律无权剥夺的，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。任何法律的制定必须遵循一定的原则，这个原则就是普世价值，普世价值的具体体现就是人权。就是自然法的本质。
自然法（Natural Law）不是普通意义上的法律，而是一种昭示了绝对公理和终极价值的正义论。在西方文化中的“nature”，有点类似于中华文明中的“道”，指的是一种不随人的主观意志而改变的客观世界。“nature”是永恒的，绝对的，无条件的，这就决定了人权的普适性。而这种“天道”也决定了人们必须用合乎“人权”的方式来对待任何一个人，任何蔑视，损害，否定“人权”的行为都是“逆天而行”，这就是人权的道义性。
西塞罗曾说过：“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应，他适用于所有的人并且是永恒不变的。……人类用立法来抵消它的做法是不正当的，限制它的作用是任何时候都不被允许的，而要消灭它则是更不可能的……它不会在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则，也不会今天立一种，明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律，任何时期任何民族都必须遵守的法律。”
人权，正是作为这样一种超验的“真正的法律”，成为了正义与非正义的终极法官。
作者: fanjianjun 时间: 2012-5-21 11:15 标题: 回复 7# 黄河水 的帖子
，谢谢黄河，
作者: copydjy 时间: 2012-5-21 11:24
好帖！
作者: song6810 时间: 2012-5-21 19:03
学习贴啊，谢谢
作者: 轰六丁 时间: 2012-5-21 20:51
中国自古以来盛产奴才、汉奸
常常令人扣腕叹息！！
作者: dczwww 时间: 2012-5-21 20:55 标题: 回复 7# 黄河水 的帖子
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作者: cpu2ddr 时间: 2012-5-21 22:28
法官当庭指出：“东德的法律要你杀人，可是你明明知道这些唾弃专制而逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。作为警察，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。
把对准自己同胞的枪口抬高一厘米：在这个世界上，良知是最高的准则，是不允许用任何借口来无视的。自然法永远高于社会法。
作者: join119 时间: 2012-5-22 23:04
郁闷了 咱这国家的开国先人所有的一切思想理论全都是照搬苏联的 所有的一切统治观念全部来源于封建时期 就算是处在了封建与资本之间的一个阶段 你能指望它去给你人权 它连自己的走向都还迷糊呢 咋还能让你左右它的步伐
作者: zbzb80 时间: 2012-5-23 16:07
好了啦，不要奴才奴才的讲这种话好不好啦，某些人老美说一就不敢说二，西方指东就不敢指西，一味滴紧跟人家的指挥棒，人家说啥你说啥，不敢对人家说半个不字，这样，不是奴才么？拿人手短吃人嘴短，好意思啦。眼睛是最大的偏见，只能看到别人的缺点。这句话，真不错的啦
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