“ | 知与不知,知道全部真实情况而却扯些滴水不漏的谎话,同时持两种互相抵消的观点,明知它们互相矛盾而仍都相信,用逻辑来反逻辑,一边表示拥护道德一边又否定道德,一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的捍卫者,忘掉一切必须忘掉的东西而又在需要的时候想起它来,然后又马上忘掉它,而尤其是,把这样的做法应用到做法本身上面——这可谓绝妙透顶了:有意识地进入无意识,而后又并不意识到你刚才完成的催眠。即使要了解“双重思想”的含义你也得使用双重思想。[1] | ” |
奥威尔解释说,党不能在不用持续宣传降低人民品格的情况下维护铁腕统治。然而,了解这种不讲理的欺骗,即使是在核心党内,也能从内部导致政府的崩塌。虽然《一九八四》出名主要是因为小说内党对群众生活渗透性的监视,这种统治却意味着大洋国的居民——所有人,包括统治阶级——仅通过对思想和语言的修正就能控制和操纵。新语是控制语言的办法,双想则是直接控制思想。
新语和双想是一体化的,因为它包括了许多在相互矛盾的意义间建立假想联系的单词,特别是对那些基础重要的词而言。比如说,好和坏;对和错;真理和谎言,正义和非正义。
对真理部记录司的雇员们来说,双想意味着可以歪曲史实,然后对他们刚写下的新历史坚信不移。就像爱麦虞埃尔·果尔德施坦因的书中透露的那样,各部的内容本就是对双想的一种阐释:真理部负责造谣,和平部负责战争,友爱部负责拷打,富裕部则负责挨饿。党的三条口号——战争即和平,自由即奴役,无知即力量——也是例子。
自从1949年《一九八四》出版以后,双想这个词就成为减轻的认知失调的代名词——不理会两种世界观之间的自相矛盾——或甚至是指代有意试图减轻认知失调的行为。一些心理治疗教学,比如说认知疗法,鼓励人们改变看法,用以治疗各种不同的心理疾病(见认知扭曲)。
奥威尔的“双想”也被认为是启发了常用词“新语”,虽然这个词并未在《一九八四》中出现。
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