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标题: Nibiru,死主地狱神与中印北帝信仰(转贴） [打印本页]

作者: lumerest123 时间: 2012-1-28 13:04 标题: Nibiru,死主地狱神与中印北帝信仰(转贴）

Nibiru,死主地狱神与中印北帝信仰(转贴）
这颗向地球全速开进的niburu星球，如果没有一定的宗教神话知识基础，是搞不懂它的性质和意义的。佛教徒，道教徒，印度教徒所有的天启教徒们，我们要把目光一直盯紧在这颗星球上，这颗星球在没向地球开进前是围绕昴宿运转的，所以以前的博文里不厌其烦地介绍了昴宿与它最先分离的天狼星在宗教神话里的意义，它就是佛教与印度教的战神童子（梵kumara），在道教里，大约相当于西斗星君的职能，除此之外，它还与死神地狱有关，它也是法界正北方向的光明力量的示现。

Nibiru这个名字源于苏美尔神话，苏美尔这个黄种人建立起来的文明是上一次文明循环尽头的文明，苏美尔神话记载了女神伊南娜与“众神”们在这颗星球到来时仓皇而逃的情景和随后发生的著名的“大洪水”，它开启了又一个全新的文明循环，也就是我们现时所处的循环，从洪水之后大禹治水到Nibiru星此时再次出现，历史的车轮又走到了苏美尔人曾经所处的位置---一个循环行将尽头的时代，也是诸天与天敌即将最后决战的大时代。

懂得毁灭上一次文明循环的大洪水的前因后果，才会懂得Nibiru
关于这场大洪水的起因，中国古籍《淮南子》说：“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”，应该注意到阿修罗王共工是与北方的颛顼争为帝，而不是东方的青帝南方的炎帝。这是因为时间之轮走到尽头时，要由象征四时之穷的北帝收场，对于地上作乱的天魔魍魉，需要死神地狱神北帝来消除
如果把时间之轮分为四时，时针周行至正北即是四时之终，如果把生命之轮分为四时，指针指向正北，就是死亡和审判之时，因此在道教里北阴大帝就是地狱神与鬼神之主，北帝玄武的职能就是如其神咒所言“劫终劫始，剪伐魔精”，《玄天上帝启圣录》说，这个著名的北帝还西行胡域，变换名号，以彰教化中印文明本为一体的天启文明，印度教毗湿奴一派中广为信奉的罗摩和克里希纳正与中国文明的北帝玄武遥相呼应史诗《罗摩衍那》中的罗摩梵名为candra rama，它的意思是与月亮有关，月亮在中国文明里为少阳，老阳，少阴，老阴之太阴，正为四时之穷，道教的北阴玄武在神咒里说其本为“太阴化生”，毗湿奴第八个化身克里希纳梵名krsna，它的含义有“黑天和第四个时代（kali yuga）”，也正为四时之穷，它们恰如中国文明里的北帝一样“改形易名，剪伐魔精”，天启文明的一致性，中印文明的一源性再一次得到了验证。
Nibiru所在的昴宿在中国的十二地支中为“酉”所纳，酉亦为太阴之象，在印度神话里，战神卡尔迪卡亚（或murugan）经常与月神soma一起出现，中印两国虽远隔千山万水，但在对战神的表述上却出奇地一致，这难道是偶然的吗？

在佛教里，死主阎魔的主人“阎魔德迦”里有两种造像，一个是九首的布拉瓦（金刚怖畏），另一尊就是以六面昴宿童子出现的六面阎魔敌，所谓六面就是来源于战神昴宿的另一个称号sat mukha，佛教作为内道以智慧的力量超越之，但在本质上与吠陀神话享有共同的文化背景死神地狱主与昴宿，在佛教密教里就这样完美地糅合在了一起。

所以这颗向地球推进的Nibiru，它不仅是天军的大本营，它也是把天魔们收系地狱的勾魂索，知道了这一点就知道幕后的黑暗势力为何对这颗星球如临大敌了，是生存还是要毁灭，是立地成佛还是沉沦地狱，这正是他们将来要面对的选择

作者: kae1117 时间: 2012-1-28 15:25

神话了！真的是这样吗

作者: =Era= 时间: 2013-1-6 20:44

niburu据说是存在的，但是是否会毁灭地球还有待考量

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