标题: 烈火中永生 [打印本页]

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作者: 菜鸟搬家    时间: 2011-12-11 22:28     标题: 烈火中永生

唯色  
1、
2011年11月3日，在图伯特的东部，一位35岁的阿尼自焚了。

这是自2009年以来，在图伯特自焚的第十二个藏人：十个男子；两个女子；都是身穿绛红色袈裟的僧侣，但有两人，被闯入寺院的干部们驱逐，不得不换上了牧人的羊皮袄。在熊熊燃烧的火焰中，六人牺牲，五人受伤而被军警带走，一人尚在寺院但奄奄一息。

知道吗？如今在图伯特的每一座寺院，都有干部和警察的身影。被党派来，要给每一位僧侣洗脑，让他们唾弃达赖喇嘛是“魔鬼”，举手同意共产党是“菩萨”。

2、
一周前，在YouTube等网站上，出现了阿尼班丹曲措自焚的视频。

我犹豫良久，不敢点击。眼前浮现已见过的照片和视频，都是僧尼们在图伯特的街头或草地，身陷烈焰甚至被烧焦的场景。都是当地藏人冒死传出，为的是让世界看到，但惨不忍睹。

而一个月前，我从军警密布的拉萨返回雾霭笼罩的北京。暂住在这个帝国的首都，尽管自然气候恶化但政治气候却比拉萨缓和，足以让我紧绷的神经稍微放松，但第十个藏人自焚的消息传来，戳破了北京的盛世面具。是20岁的丹增旺姆，从牧人家庭来到寺院为尼的女子，只留下一张身体被烧焦的照片。

3、
不及3分钟的视频，一开始就让人猝不及防。

全身裹着火焰的阿尼班丹曲措挺立街头，就像燃烧的火炬……我双手捂住了脸，因为泪水像下雨一样涌流不止。


比我小十岁的阿尼班丹曲措，竟被活活烧死。不是铁，或者石头，而是有皮肤、有血肉、有骨头的人，足以让所有铁石心肠的人发抖。

泪眼模糊中，起初我以为她在火焰中走着，边走边呼喊达赖喇嘛。仔细再看，才发现她一步也没走，而是直直地站着，有一瞬弯下了腰，又竭力地挺直，而大街上，人们尖叫着，眼看着她被烈火击倒在地。在已经曝露的照片上，当她仰面倒地，竟然双手合十。

但愿我是视频里那个穿藏装的女子，她并未尖叫，而是走向被火焰吞没的阿尼班丹曲措，抛去一条表达敬意的洁白哈达 ……

4、
而这时候，有一些声音表示不理解。这并不是党的喉舌们发出的声音，相反，有的声称是藏人的同情者，有的是被打压的中国维权者。

难道藏人太愚蠢，不明智，会漠视生命，视自焚为要挟的游戏？要知道，是那个暴政点燃了修行僧侣身上的火。

有这样一个暴政，只相信枪，只相信钱，却不相信信仰，更不相信这世上会有人为了信仰燃烧自己，所以会胡说自焚者年纪轻，不能明辨是非。有这样一个暴政，以为谁都佩服他们，有枪有钱就可以摆平一切，所以编造出“达赖花钱买尸”的恶毒之语。

事实上，无论佛教徒或其他宗教信徒，历史上每当大灾大难降临，总有敢于承担的人舍身殉教护法。即便在现代中国，也曾有西安法门寺的僧人在文命时为阻止红卫兵的破坏而自焚护塔。不过藏人的牺牲具有双重意义，不但捍卫信仰，而且争取自由。

牺牲与年龄亦无关。法国历史上的圣女贞德本是农家少女，却带领军队抗击外敌入侵，受火刑而死时才十九岁，却是法国人心中的“自由女神”永垂不朽。

5、
似乎自焚的藏人很快就变成了数字。

从第一个到第二个，相隔两年；从第二个至第十二个，只有八个月。更倏然的是，从第四个到第十二个，只有短短七十多天。

可是连数字，也会被记错，因为事隔两年，最早自焚的僧人竟被忽略不计，十二个自焚者就被说成十一个。这不是计算其他事情啊，少一个多一个可以无所谓。这也不是冷冰冰的数字，说到底，关涉生命的生与死。是不是再过两年，今年的十一个自焚者也会成为归零的数字，好像从来没有存在过？

当人们还来不及辨清这些是与非，还来不及看清中国是不是不怕自焚的藏人更怕活着的藏人，甚至还来不及从头数数究竟有几个自焚者，在那高海拔的、枪口下的图伯特，又有藏人赴死就义，甘愿做“燃烧的烈士”。

听到了吗？这个世界！听到火焰中的藏人在呼喊什么吗？——“图伯特需要自由！”、“让达赖喇嘛回来！”——难道，这样的要求很过分吗？

（补充：在这篇文章写完之后，从西藏自治区传来了一位藏人自焚的消息，这是第十三位自焚的境内藏人。）

2011/12/4，北京

── 原载 作者博客
Thursday, December 08, 2011



来源：[http://www.guancha.org]《观察》文稿，转载请注明出处！

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作者: whn007    时间: 2011-12-11 22:36

 

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