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标题: “布袋和尚”插秧诗：退步原来是向前 [打印本页]

作者: 菜鸟搬家 时间: 2011-10-29 23:23 标题: “布袋和尚”插秧诗：退步原来是向前

内容摘要 : 手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。

2011-10-27讯　

手把青秧插满田，
低头便见水中天；
六根清净方为道，
退步原来是向前。

一、作者简介

布袋和尚

弥勒佛为什么叫做“布袋和尚”呢？中国庙宇供奉的大肚弥勒，并非是佛教三世佛中的未来佛弥勒，而是个实实在在的中国人，他就是布袋和尚──契此。五代后梁时，浙江奉化出了个怪和尚，法名契此，契此身材矮胖，肚子奇大，加之言语无常，四处坐卧，常用竹棍挑着一个大口布袋在闹市中化缘。他能预报天气，为人说祸福也称灵验，因而名噪一时，人们就叫他为“布袋和尚。

二、背景资料

和尚有一次接受农夫的供养以后，为其说法开示道：手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。

三、诗的意义

“手把青秧插满田，低头便见水中天”

形容一个农夫插秧时，一把把青秧插满田，低头看到水面漂漾的蓝天，也看到自己！一般人的通病是：只看到别人的短处，看不到自己的过失。水中天如镜，人要自觉自悟，使本性清澈显见，才能够“六根清净方为道”，使自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，不被外面的色、声、香、味、触、法六尘污染，时时保持自性的清净，就是道，就是修行了。“退步原来是向前”，颇有哲理意味。试想，农夫插秧，一面插青秧，一面往后步步退，返到田边，一畦田的秧苗才插好，其是似退而实进。有时候，退让不是完全的消极，反而是积极的转进。与人相处，斤斤计较争执，互相排挤诋毁，又能成就什么？倒不如退一步，寻求更大的成功。

过去有一个人，为了一堵围墙，和邻居起争执，心里忿忿不平，就捎信给在京城做官的父亲，希望父亲用官府的权势把墙争过来，他的父亲很明理，回了儿子一首诗：“万里修书只为墙，让他三尺有何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”为了一堵墙而起争执，真是何苦？让人家几尺不就太平了吗？你看看万里长城至今还在，可是当年赫赫一世的秦始皇又在哪里呢？你争，跟人家斗气，百年过后什么是你的？不都灰飞烟灭，枯冢一堆了吗？从这首诗里，我们能不能领悟四大皆空？能不能在面对社会、物质一切时，观境自在？观我在？观物自在？观心自在？观人自在呢？能！莽莽人间就不必再作什么计较争吵了！只看自己心田清不清净，任它八方冷语与暗箭！

作者: nkpoper 时间: 2011-10-30 16:00

古人都视秦始皇为暴君，所以那封信的意思，不是说”占几尺地也没用“。而是说”非要占几尺不可，恐怕要像秦始皇那样遭报应“。
汉高祖比秦始皇小了不到五岁，根据孔子“长吾五岁，我得以兄事之”的说法，汉高祖连秦始皇的弟弟辈的人都算不上。秦始皇的天下，几经辗转，就落到这么个人手里；虽说是“二世而亡”，其实跟自己亡国也差不多。

作者: zcm3000 时间: 2011-11-8 16:34

写得好哇，。有感触

作者: CYF123456 时间: 2011-11-9 16:40

好诗，谢谢楼主。

作者: mhsl6504 时间: 2011-11-9 19:55

退步原来是向前

作者: blue665star 时间: 2011-11-20 22:14

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作者: niuguan 时间: 2011-12-28 10:41

有情、有景、有道理。

作者: typee 时间: 2011-12-29 17:28

诗很好但是解释好像有误啊，原意就不解释了，解释一下隐晦的意义。
手把青秧插满田当人在做某件事是很专注而且很有成果的，想想看一个人把一块田的秧苗都插满，应该是那种久经考验的人了。低头便见水中天的意思很有悔意，通常古人对“天”是充满崇敬和向往象征着美好的，所以李白的诗主要是以歌颂美好为主，他的像也被塑成昂首向天，而杜甫的诗是揭露社会阴暗，他的像也被塑成低头的样子，但是一个插秧的人一生都是埋头苦干，按道理说是不可能看见“天”的，但是水中的倒影却能看见“天”，所以这段的意思就是说，只要一个人专心的住自己的事不管这个事多么不起眼或是被人瞧不起，当你达到一个高度的时候，一样能看到美好的未来。
而后面两句正好呼应前两句，六根清净方为道，退步原来是向前。实际上就是说修道也是一样，如果你真的达到了“六根清净”的境界，你会发现很多原来看上去退步的东西实际上是在向前进的，也就是说可能会对事物的认识发生完全相反的转变。

[ 本帖最后由 typee 于 2011-12-29 19:36 编辑 ]

作者: kutegirl 时间: 2012-1-17 14:52

手把青秧插满田，
低头便见水中天；
六根清净方为道，
退步原来是向前。

作者: niesx 时间: 2012-1-19 21:49

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