這位新任首席部長於印度時間2011年8月8日9點9分9秒在達蘭薩拉宣誓就職。他發誓要努力使達賴喇嘛回到西藏，並指出：“尊者達賴喇嘛下放政治權力，並非完全給擔任首席噶倫的我，而是給所有的西藏人民。在尊者不卷入政務後，他對人民的信任和信心以及過去五十年間建立起來的民主制度能否獨立生存繁榮將經受挑戰。這是對我們每一個人的考驗。”
行者當歸！如果說西藏十四世達賴喇嘛用五十年時間，打造了保存西藏文化宗教火種的諾亞方舟，安頓了十五萬流亡藏人，凝聚升華了流亡西藏的生命活力；那么新任西藏領袖準備好了五十年、甚至更久的時間（參見亞洲時報在線採訪http://yyyyiiii.blogspot.com/2011/08/blog-post_08.html ：對西藏流亡首席部長的考驗開始“Test begins for new Tibetan PM in exile”），誓將這遠離家鄉的諾亞方舟駛回雪域高原，帶領史詩般崛起的流亡西藏“開啟另一個史詩般的偉大歷程”：“從佛法住所印度達蘭薩拉邁向雪域佛國的圣城拉薩”，回歸屬于他們的聖地。這不啻是“西藏流亡政府”工作重心的轉變，這也是這個契而不舍，堅毅隱忍的民族內修佛法、外爭自由的自我變法和使命更新。
流亡西藏顯然意識到自己任重道遠，“團結同心”被提上議事日程。這確是一個真正的考驗，一個需要時間來打分的課題。
一個腐敗透頂、荒謬絕倫的帝國，無論多麼年輕多麼強大，歷史期待的是一位類似羅慕盧斯式的大帝，以便促其解體，而一個從奴役中爭自由的民族，無論多麼古老多麼弱小，歷史期待的是一位類似摩西般的先知，以便重建家園。現在，重建了家園的流亡西藏惦記內地數百萬日益漢化的同胞和自己耶路撒冷般的聖城拉薩，他們盼望一朝回歸故土，在那日益隳頹之地復興自己的文化傳統，自由而有尊嚴地生活並與漢人和睦相處。艱難在於，他們的對手遠非當年甘地面對的大英帝國，中華紅色帝國既無現代文明觀念，又無惻隱之心，甚至不懂殖民之道這一人類的前塵影事！有鑑於此，西藏需要的是一位大帝加先知般的“雙頭鷹”：內聖外王、性命雙修、宗教情懷和貴族精神並置。
據查看佛曆，流亡西藏首席民选部长的就职典礼之日是的蓮花生大師的誕辰日。蓮花生大師是印度高僧和智者，與西藏有不解之緣：公元850年他將佛教密宗傳入西藏，並創立藏傳佛教，有“第二佛陀”之譽。洛桑僧格在接受亞洲時報採訪時說，他的就職典禮日與蓮花生大師誕辰重合，純屬巧合。無疑，對於西藏這個佛教民族而言，這個巧合是一個不期而至的吉兆。而在那一日的典禮儀式上，當印度的時鐘指向九時九分九秒的一刻，這位前哈佛法學博士和哈佛高級研究員、流亡藏人行政中央首位、民選、新任的首席部長洛桑僧格莊嚴宣誓，用他四十三歲的肩膀，扛起流亡西藏的使命。洛桑僧格告訴人們：“‘九’是藏人的吉祥數字”，他沒忘記接著說，對“中國人也同樣”。謝謝接下來的這“六字箴言”，中國已經發展為大腦瘀血、心肌梗塞的畸形巨獸，如果說，西藏價值是西藏之福，那麼西藏之福肯定是中國之福。
“就職儀式非常壯觀，優美，多次被掌聲打斷。我們在現場深深地被藏人的熱烈反應所打動……”，這是前去參加這次就職儀式的韓連潮兄從到當地發回來的感言。雖然穿越半個地球，這只言片語足夠我們想像藏人世界的氣象。
作為同情西藏苦難、尊戴西藏成就、認同西藏價值的漢人，我盼望藏人行政中央新當選的噶倫赤巴洛桑森格全面繼承達賴喇嘛政治、道德、精神遺產，愿他扛在肩上的西藏自由事業如其所願，蒙佛國眾神佑護，順利前行。
