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[2011-07-16]

　民主和愛國，前者是政治命題，後者乃與生俱來的高尚情操，二者並沒有從屬關係，追求民主者不一定愛國，愛國者也不一定崇尚民主。不過，如果一個人不愛國，那民主只不過單純是權力交替的程式，對國家發展、民族復興毫無好處，如果沒有一個強大的國家和沒有自尊的民族，對十三億人民也就毫無保障。所以說，沒有愛國品牌，民主只是一句空頭口號，只是政治野心家騙取人民信任的假貨。

　有報章在七月九日刊出一篇題為《沒有民主，何來愛國》的文論。其實，根本不用看其內容，只要看到這個題目，就足以令人噴飯，難為老牌報章尚將其當寶，惟恐其他人不識貨。

民主和愛國沒有必然關係

　所謂《沒有民主，何來愛國》，在邏輯上已屬狗屁不通，因為眾所皆知，民主和愛國並沒有必然關係。民主只是近代才出現的政治術語，在沒有民主之前，愛國主義已存在了幾千年，難道我們可以說，岳飛是民主鬥士？屈原是為了民主投江？或者一概而論，在沒有民主之前，古往今來的仁人志士都不配當愛國者？

　無可否認，民主並沒有絕對標準。中國實行有中國特色的社會主義制度，沒有西方民主指定的社會運作模式，但中國的領導人是由全國人民代表大會選舉或決定，體現了國家一切權力屬於人民的憲法精神。再說，共產黨有八千萬黨員，連同其擁護者有數億之眾，已奠定了民主的基礎，和世界上任何一個一人一票選舉產生的政權相比也不遑多讓。反而，有很多實行西方民主政制的國家，選舉過程中充滿貪污舞弊，或由大財團操控，民主的含金量並不高。就以號稱世界第一民主輸出國的美國為例，多年來也不過由代表了不同利益集團的兩大政黨輪流主政，不少人對兩黨主政不滿，但也沒有第三種選擇，難道，這才是惟一的民主？

　從事實所見，今日的所謂民主國家，又有多少人民會對他們國內的狀況感到滿意的呢？這些國家的人民每天都活在恐懼之中，恐怕失業；恐怕失去社會保障；恐怕治安失控引致禍從天降；恐怕政府揮霍無度引致國家破產；恐怕政治鬥爭帶來社會分裂；更害怕霸權主義引來恐怖主義的復仇。就是現在的香港，市民對政黨政治也絕無好感，雖然反對派口口聲聲要「還政於民」，不過我們完全可以預料，到了反對派掌權這一天，也就是香港大亂的一天。幸好，這一天是永遠不會到來的，因為大部分人民並不願意走上政治舞台，他們只想有一個安居樂業的生活環境。

愛國是民主的前提

　《沒有民主，何來愛國》，和某些人所說的「沒有房子就不結婚」有異曲同工之妙。當然，要求有房子才結婚也沒有什麼不對，達不到對方要求，仍可以嫁娶由人。但要求有民主才愛國，發展下去，是否沒有民主就可以不愛國，甚至可以賣國呢？這並非誇張之言，因為在香港，我們早就看到了這一現實，當年李柱銘在美國國會聽證會上要求國際制裁中國，不正是活生生的表演嗎？《文匯報》同文黃熾華所言，「沒有民主，何來愛國」的論題不過為「洋奴」、「漢奸」蓋上一層掩醜布，實在恰當之至。

　民主和愛國，前者是政治命題，後者乃與生俱來的高尚情操，二者並沒有從屬關係，追求民主者不一定愛國，愛國者也不一定崇尚民主，不過，如果一個人不愛國，那民主只不過單純是權力交替的程式，對國家發展、民族復興毫無好處，如果沒有一個強大的國家和有自尊的民族，對十三億人民也就毫無保障。所以說，沒有愛國品牌，民主只是一句空頭口號，只是政治野心家騙取人民信任的假貨。

http://paper.wenweipo.com/2011/07/16/PL1107160001.htm

張彧暋﹕沒有民主，何來愛國?

【明報專訊】上周在〈我們因何變成國民？〉中提到，在前現代社會，大部分人不會覺得自己是國民，國家興亡只是統治者的權力與責任。可是，進入現代之後，因為面對西方社會的國民國家的標準，政治精英唯有令人民變成國民，好讓他們為着他們心目中的目標（令中國政府被西方社會承認為合法的主權國）而送死。

在前現代社會，國家大事與大部分人無關，一般人沒有任何「權力」去參與公事，自然沒有相隨的「責任」──既然事情不是我決定的，那麼後果當然不是我負責了。老百姓雖然只有聽天由命的份兒，但就算國破人亡，頂多只是統治者的責任而已。大家只會關心自己私人利益與錢財，是因為國家興亡只是當權者的責任。沒有話事權的匹夫，當然沒道理要負政治責任的。

可是，按照西方現代社會體制的標準，國民乃國家的政治主體，因此政府的主權是在人民手上。愛國不是問題，而且人民有義務遵守政府命令的理由，是因為人民才是政府主權的基礎，公民有權力自己決定事情，因此他們在必要時候可以為國捐軀，捍衛自己與國家的共同利益。民主主義，就是承認人們不是完美的，任何權力者並非全能。因此，唯有透過大家的意見與力量，「為大家都關心的事情、一起理性討論、一起決定、一起負責」，這就是民主主義。

民主與愛國是一體兩面的西方制度

民主與愛國，是一體兩面的事情。因為不賦予人民公民權，公民與國家自然不是一種命運共同體，而個人是很難意識到公共事情是每人都要負責的，結果是大家自己各家自掃門前雪，社會重大問題也無法得到解決。

好笑（可悲？）的是，當這些永遠落後西方，卻不斷想得到西方承認自己是現代社會的專制政府，一方面用西方的全球化標準說明自己國家很有個性，但另外一方面為了自身的統治方便，扼殺人民的權力與民主訴求。這叫「又要當婊子又要立貞節牌坊」，是永遠不能達到的目標，講到底就是又要馬兒好又要馬兒不吃草的政治打算。

只談愛國不談世界價值

不能得到西方社會認同

沒錯過去中國150年一直輸，問題只是能不能從失敗的經驗汲取教訓，好好地分析別人制度背後的精神是什麼，而不是老是趕一些落伍的時髦，就能得到別人景仰。這種「人家美國也是這樣唱國歌啊」的所謂全球化／國民教育，都是跟當年洋務運動買些巨艦大炮或者自由行買LV手袋一樣，既不能培養真正的愛國情操，也不會受到國際社會認同與景仰的。巨艦大炮背後的是科學精神、LV手袋消費背後的是對自由個人的嚮往，愛國背後的呢？是民主與人權。要嘛就別在意別人眼光，不然就要知道別人制度運作的全盤精神。明白別人社會制度的成功，是要開放的心靈、想像力與用腦袋思考的。

我們之所以變成共和主義下的國民，其實從來都是西洋全球化下的遊戲，但我們選擇地忘記了民主主義的這段共和歷史。只記得愛國，誤以為國家傳統只是自家文化，失憶到最後，以為西方拿普及價值打壓自己，其實等同患上被害妄想症。而且，只要求人們聽話，一味要你愛國與承受獨裁者的行為負責，卻不給予民主與公民權利，是不可能會有人真心實意地愛國，而最終只是一潭「以愛國之名，行私利之實」的渾水。

http://news.sina.com.hk/news/8/1/1/2376753/1.html

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梁立人 (2008)

梁立人（1947年－），生於中國大陸，籍貫廣東潮州。曾當過紅衛兵^[1]，文革後期偷渡到香港。

其父親是前國民黨軍官，他現是香港編劇，先後受聘於多個廣播機構。梁立人亦是一名發明家，於早年與劉文建合作，發明了快碼及九方輸入法，並創立了九方科技控股有限公司，並為該公司主席。

梁立人立場保守，近年不時在報章（主要是東方日報和太陽報）上發表客觀性存疑的時事評論文章（見下「評論文章」部分），批評民主政制，遭到部分人士的強烈反彈，視之為極親共人物，是階級鬥爭信徒，其文章往往香港多個網上論壇或討論區的用戶轉貼到網路上大加諷刺^[2]^[3]^[4]。此外，梁立人涉嫌歧視同性戀者的言論，令大眾嘩然^[4]，例如：EP21、香港獨立論壇等。

[編輯]簡歷

1978－1980年　麗的電視節目企劃經理。
1986－1989年　電視廣播有限公司製作部助理總監
1983－1986年　新加坡廣播局戲劇處總監
（離開新加坡廣播局後受聘於亞洲電視一段時間）
1995－1994年　移居台灣，創立出快碼輸入法的初版，其後與劉文建合作將快碼提升。
1995年　　　　創立九方科技控股有限公司
1997－2000年　香港電影編劇家協會擔任副主席
2003－2005年　亞洲電視製作部總監兼戲劇科首席製作顧問
2005－2006年東方報業集團總主筆
2008年8月—10月成報社長

[編輯]作品

由梁立人編劇的代表作有《人在旅途》、《包青天》、《大內群英》、《我來自潮州》、《霧鎖南洋》、《我和殭屍有個約會》。

梁立人亦曾經為歌曲填詞，作品有王馨平主唱的《夢裡是誰》、《愛債幾時還》、葉振棠主唱的《勝利雙手創》

2002年，梁立人經由虹本文化策略出版自撰的《窮才子．富才子．梁立人》，以自己昔日窮才子的身分，教導讀者如何致富。

[編輯]爭議

[編輯]曾蔭權接替董建華

[編輯]政改方案

於2005年政改方案被否決後，梁指方案「將全體區議員納入行政長官選舉委員會，立法會功能選舉新增5席都給區議會界別，使這兩項選舉的選民基礎擴大至300萬人」，但事實上行政長官選舉委員會仍然只有1200人。即使是親建制派，也大多定議「選民基礎」為可直接投票的人，而非把「間接代表」也計算進去。^[5]

[編輯]對泛民主派

梁多次指民主派實為「反對派」、「廢柴」。
領匯第一次上市失敗後，梁不點名批評鄭經翰為「無良政客，利用個別不名一文的公屋居民所狙擊」。^[6]

[編輯]對同性戀立場

梁曾公開指「同性戀的道路是悲慘的、陰暗的」，又指歌手張國榮「如果他沒有陷入同性戀的泥潭，他會活得更開懷、更快樂，他的歌唱成就會更高」，但文章又提不出任何理據。^[7]
梁指2004年美國總統大選中，民主黨候選人克里落敗是因為他支持同性戀婚姻，更說「克里敗就敗在支持同性戀婚姻一點，其餘的均不足以決定成敗」

^[8]

梁立人反對同性戀，其理據在於維持社會道德，及反對政府以公帑來鼓吹同性戀為重點。

^[9]

[編輯]其他

梁曾公開撰文反對司法獨立，但理據只是「萬一他的個人取向有所偏差，整個社會就得承受嚴重後果」，和香港多年來的傳統違背，受到不少批評。^[10]

[編輯]評論文章

《吃屎狗自白》－　2004年3月4日香港太陽報
《司法獨立有如賭命》－　2004年12月2日香港太陽報
《香港的耶穌》－　2005年3月13日香港太陽報
《嫌貧愛富才是正確方向》－　2005年3月20日香港太陽報
《令人作嘔的美式民主》－　2005年3月25日香港太陽報
《大律師沒資格談公義》－　2005年3月26日香港太陽報
《誰可以提請釋法？》－　2005年3月29日香港太陽報
《一封卑鄙的來信》－　2005年3月30日香港太陽報
《收了錢，不賣帳》－　2005年4月21日香港太陽報
《端正紀綱　撥亂反正》－　2005年4月21日香港文匯報
《平機會違法鼓吹同性戀》－　2005年5月19日香港文匯報
《同志，請珍惜你的愛》－　2005年5月19日香港太陽報
《冠名權風波》－　2005年5月27日香港經濟日報
《彩虹搞事號》－　2005年10月12日香港東方日報
《我們不會被燒死》－　2006年1月25日香港東方日報
《壓力豈能作遊行理由》－　2006年1月26日香港東方日報
《我做了很多好事》－　2006年1月27日香港東方日報
《公平對待港台》－　2006年1月28日香港東方日報
《Google做得對》－　2006年1月29日香港東方日報
《民主就是亂源》－2006年2月27日香港東方日報
《千萬不要民主》－　2007年11月2日香港東方日報
《愛國就要支持共產黨》－　2010年10月26日香港文匯報
《廿四味：艾未未是個什麼東西》－　2011年4月18日香港文匯報

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