第一:支持楼主这样出来探讨一个问题,采取求同存异的方式是理性讨论的第一步.
第二:其实我等屁民意见对药家鑫判不判死刑起不到任何影响——其原因自然不用过多赘述。
第三:楼主的前五条言论确实没有什么不妥的地方,不过楼主第六条 “ 中国的法律都是为了保护官员和富人设置的,死刑几乎只是针对百姓,毫无公平性可言。听说过被枪毙多年后真凶又浮出水面的冤案吧?要知道,真凶过十几年又被抓到,而且供述当年罪行的机率有多么低,因此可以想到又有多少人被冤杀而至今没有平反。再想想三鹿奶粉案,两个运奶的农民被判了死刑,而各级官员无一人被问罪,简直是惨无人道!所以对于百姓要判处死刑的我一概反对,而对于官员和富人判处死刑的我一概支持!” 感觉与您自己的大前提 “首先,我是人道主义者,反对一切形式和理由的死刑。” 自相矛盾。 并且即使楼主没有提出这样一个大前提,常识可断定药家鑫家庭必然乃有钱有势者,那么根据第六条,药家鑫当处死刑,再次与楼主观点矛盾。
第四:楼上有几位朋友回复中说杀药家鑫是为了维护法律的公正,我相信各位在茶馆里了解到当前天朝的无数惨绝人寰的事件后,应该明白天朝是没有法律公正可言的。当然或许各位会说当前没有法律公正,那么我们就不该去要求法律公正了吗? 法律公正必然是要寻求的,但是只要共匪的思路不变,共匪还掌握着国家的政权,那么永远你都寻求不到真正的法律公正。
第五:我认同十三楼的话 引用:
原帖由 jenderlee 于 2011-4-7 09:36 发表
其实判不判药加薪的死刑已经不重要了。
在药家鑫当杀不当杀的问题上楼主和楼上一些朋友产生分歧,各位没有必要动怒,像引用:
原帖由 sunmoon2008 于 2011-4-7 08:36 发表
楼主,我真的想见你一面!当面给你妈的八刀!看你他妈的有什么感受!
的言语是无意义的。 那么我想说的是,我们应该寻找这一分歧的源头——那就是当前天朝的一党独裁。
楼主你的第五点 "5. 记得鲁迅的《药》里写的吗?“老栓也向那边看,却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。静了一会,似乎有点声音,便又动摇起来,轰的一声,都向后退;一直散到老栓立着的地方,几乎将他挤倒了。”我每每看到这里都感到很可悲。中国人如此嗜血的,百姓思想之愚昧无可救药,看到别人死掉(不管什么原因)你们为什么会感到开心?这样的意识不改变,中国人就不配拥有民主和人权!" 楼主自己也对如今围观群众的麻木找到了答案 “事实上中共一直以来的教育就是让人们对生命漠视,这样就有三个好处,一是让人民不会产生同情,以便镇压革命或处决异己之士时不会产生动乱;二是在发动不义之战时会有大批死士为其送命,所谓的烈士;三是让人民不会觉得共匪残暴,不会去质疑他的过去。醒醒吧,国人!”
那么事实就是当前共匪的宣传教育使得人们越来越漠视生命,究其源头就应该是共匪之过。
楼上的有些朋友要求得到法律公正的判决,而当前天朝在共匪主宰下无任何公平公正可言,究其源头亦是共匪之过。
那么我们就要得出最后的结果,起源就是我们“伟大”的党及万恶的制度。
当然说到这里我也表示很蛋疼,因为一旦把其缘由归结到当前的一党独裁时,心中就会隐隐约约出现一种蚍蜉撼大树的感觉,我相信各位也能够理解这是为何。
最后我想说:其实判不判药加薪的死刑已经不重要了,各位可以探讨,但切勿情绪化。
世界上总会有一批人,要在风头上,用一批似是而非的意见,替官方辩护。是五毛还是暴露癖不好说,但是跟你争辩的事却是不打算干的。因为他要达成的,能达成的,不过就是”似是而非“的效果,能把水搅浑一点,哪怕只是一点,五毛或者暴露癖的效果也就有了。