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标题: 目睹基督徒“认罪”的可笑经历 [打印本页]

作者: 立春    时间: 2010-11-25 11:35     标题: 目睹基督徒“认罪”的可笑经历

  作者:佚名  转自凯迪社区《文化散论》


  中国北方的家庭教会里,韩国牧师的影响越来越大。


  我参加过一次韩国牧师的布道会,感受挺多。韩国人的集体意识强,布起道来,也是集中食宿,强化式管理。一连五天,早晚中祈祷、传教、唱赞美诗、治病、赶鬼,每天的睡眠时间决不超过5小时。(人类有意无意的精神控制,都喜欢采用减少睡眠的这种老办法,没创意却有效。)


  那时,刚接触基督教,感觉新鲜,牧师是个60多岁的老人,热忱有力,讲道时根本不看圣经,大段大段地背诵引用。据我观察,他至少能准确记忆圣经70%以上的内容,又一次领教了韩国人的敬业。最后一天,做认罪祷告,牧师鼓励谁若有了认罪冲动,就上前台,说出来和大家交流。


  不久,有个女人哭着走上来,说自己小时候曾捡到过一块手表,据为己有,现在知道那是犯罪。


  有了开头,后面“认罪”的就络绎不绝。上班迟到早退啦,在家与婆婆吵架啦,不能戒酒啦,搞婚外恋打过胎啦,每一次认完罪,便有牧师助理领头流着泪冲天大喊:“主啊,饶恕我们吧。”


  我相信当时教友的心态是极其虔诚的,动机是纯洁的;我也承认这样的活动,有助道德水准的提高,而且,能帮助人抛弃负罪感,进行心理减压,但是,我当时心里平静如水,毫无“认罪”的冲动。不是我没有道德上的负罪感,而是我知道,圣经上讲的罪,和道德上的罪是两码事。


  我敬拜的是上帝,是造物主,是真理,而不是人类的道德;我不能把我的虔诚,供奉给道德;我的眼泪不为道德流。


  道德可以给人极大的心理安慰,人喝了它以后,心灵能暂时解渴。它就是人们把宝贵的金子扔到火里,在撒玛利亚跑出来的那个金光灿灿的牛犊。当人们把道德高高举起时,它如同正午的太阳一样灼人。那些把它举起来的人都躲在家里不出来,怕晒,只有负罪感强烈的人,为了躲避周围人的目光,才出来打水。这就是耶稣在撒玛利亚中午炙热的阳光下,要与那个打水妇人讲道的原因。


  撒玛利亚山哪,你这座道德的山,已经修筑的在与天比高!旧约里,每提到撒玛利亚,几乎都是用这样的口吻。


  圣经上讲的罪,和道德上的罪是两码事,是指人的原罪。


  人是同时拥有物质世界和精神世界的一种生命存在,当人看物质世界的眼睛明亮以后,他看精神世界的眼睛却瞎了。人的头脑里,天天进行各种思索、盘算。该不该做这件事呢?一个声音说:做,马上去做,机不再来。另一个声音说:先别做,看看风头再说。还有一个声音说:不能做,那昧良心。


  人以为是自己在权衡,做思想斗争。其实,人看不见,那是鬼神在人的心灵土地上走来走去。


  耶稣拉着瞎子的手,领他到村外,就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,问他说:“你看见什么了?”他就抬头一看,说:“我看见人了,他们好象树木,并且行走。”


  耶和华问撒旦说:“你从哪里来?”撒旦回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”


  人,原来是会走路的树木,每天头脑里的活动,大多是灵界里的各种力量在走来走去。佛教里的“心是佛,心亦是魔”的思想,也是说这个。


  人不明白这个道理,受制于鬼神,做了人形木偶,就是所谓的原罪。一句话,活着等于瞎活,一辈子为鬼神打工,精神快乐都给了偶像,自己面对无尽的心灵空虚;死时,灵魂和肉体一同下阴间,不就是辜负了创造生命的上帝吗?不就是在犯罪吗?所以,是先有原罪,人然后才成为各种其他罪的肢体。


  现在,99%以上的基督徒提到罪,还是把它和道德的罪简单等同,只行自己眼中以为正的事情,不行神以为正的事情。


  彼得第一次见耶稣时说:“主啊,离开我,我是个罪人。”那是在指道德上的罪。我知道,道德上的负罪感是一种很痛苦的人生体验,而且往往和道德水准成反比,也就是说道德要求越高的人,他的负罪感越痛苦。宗教的确可以帮助人,从沉重的道德负罪感中部分解脱出来。


  但是,道德上的负罪毕竟不是人人都有的原罪。


  耶稣复活后,彼得束上外衣,跳入海里;亚当听到神的声音,就拿树叶编裙,藏在树木中,那种羞耻感才是原罪。那是远没有道德负罪感沉重,有点类似儿子考试不及格要见爸爸的感觉。上帝有宽容的一面,他对待自己的孩子绝不会像道德太阳那样灼人,不近人情。


  有人自感罪孽深重,却怎么痛心忏悔,都得不到主的饶恕,我想他遇到的肯定不是仁慈的上帝,八成是把不依不饶的魔鬼当成主了。


  所以,我说基督徒“认罪”的可笑,不是嘲笑他们的宗教虔诚。我看过许多知青的回忆录,当毛主席满足了他们的崇拜需求,当他们在毛主席的相片前,“斗私批修”,掏心扯肺,狠斗私心一闪念,一时间都获得了莫名的轻松与力量。


  人流着泪冲天大喊:“主啊,饶恕我吧。”肯定也会产生那种心理满足,但是,我很难肯定,耶稣当时是否在听。或许,还是躲在毛主席相片后的那个骗取人虔诚的在听吧?


  没办法,人把虔诚献给假神后,必羞愧。只有把虔诚献给了真神,才永不羞愧。


  文革知青的回忆录,大多流露一种羞愧,痛恨自己轻易地付出了虔诚。我还知道很多人,羞愧自己曾经对金钱、权力、虚荣心等精神偶像太虔诚,浪费了大好生命。


  相比之下,我比较狡猾,拒绝精神控制,不见兔子不撒鹰,不见真神不烧香。不过,相比圣经里的著名人物雅各、大卫等人,我的狡猾还很不老道,要继续学习。呵呵。



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