我的历史口味，大概是被中学的历史教育败坏了。从那时之后，对一切中国的和世界的历史都了无兴趣。只是后来看到李敖提到自己最想做唐朝
人时，忽然记起了中学学到的一个无关轻重的历史知识：唐朝的丝绸技术独步天下傲视全球，据说一个女子穿着七层丝绸的衣服，都能清楚的看到身上的一颗痣。当
时我就想，那个时代，对男人来说，该是多么美好啊。于是一度产生过自己生不逢时之恨。后来看了据说深受唐朝生活影响的《源氏物语》之后，更是加深了这种感
觉。

但这个目的毕竟过于猥亵，只能隐藏于内心之中。而我对历史的兴趣，也并未就此增加多少，只不过时不时的在某个雨夜寂寞之时，想想那还没引进棉花的唐朝盛世。然后，一下子，我就被扔在了午饭饭局上。

那是我在凤凰网的时候，最令人怀念的时间。中午吃饭的时候，一堆大牛加上我这个小牛犊子固定的去那几个饭馆吃午饭。整个午饭期间，彻底颠覆了我姥姥
教育我的：“吃不言，睡不语”，交谈甚欢，常有争执。期间，爱新觉罗·蔡老师讲过几次关于大宋朝的往事。我的记性不好，只是隐约记得自己当时做出一个判
断：当时的宋朝，几乎是一个三权分立的国度——谁说中国不能实行西方式的民主？当然，这个判断过于武断了，不过当时我确实是再次产生了生不逢时之恨。

央着嵩大师推荐一两本靠谱的关于宋朝的白话作品，然后我就有了那本《帝国政界往事·大宋实录》。

前两天在地铁上看完了这本书，内容很精彩。尤其是对于我这种败坏了历史口味的人而言，毫无抵触之感。甚至在晚上下班，在幽暗的路灯下等公交车的时候，都不忍浪费时间，拿出来翻几页。

其中最让我感慨的一个人是大宋的开国皇帝赵匡胤。这个以陈桥兵变为我们所熟知的武将，不但开创了历史上少有的文官执政的传统，而且还为宋朝发达的市
民社会奠定了制度基础。在作者的叙述中，他绝对是少有的对市场抱有极大信任的皇帝。当时杯酒释兵权，是他用经济力量赎买回政治权力；之后他对解决辽国问题
的设想，依然不脱经济手段的巢臼：或者继续用赎买的方式，把燕云十六州给买回来。或者以二十匹绢的价格购买辽国士兵的人头，以把辽国人打垮；他所治下的朝
代，官员的俸禄也是历史上少有的高；他虽然是武将出身，但是却对文人非常重视，并且以其为开端，引导出了中国文化史上最灿烂的篇章。

最让我感慨的是，这个中国历史上权力最为集中的皇帝，死前给子孙留下了这样一份誓言：

1、  保全柴氏子孙，不得因有罪加刑；

2、  不得杀士大夫及上书言事之人；

3、  不加农田之赋；

因此，我们才知道后来柴郡主、小旋风柴进等故事；也因此，我们才知道后来的苏轼、司马光等人，几进几出的故事；也因此，才形成了宋朝繁荣的市民社
会。直到王安石变法之前，宋朝都是一种过穷民富的状态。后来王安石变法，搞国家垄断、与民争利，中央财政极具增加，但是民间的经济活力被破坏，宋朝国事开
始式微，最终滑向灭亡的境地。

看完这本书，最大的感慨不再是我生不逢时。而是在想，如果当初开我新中国的是赵匡胤，现在情况是否会有不同？