我很赞同这种说法

你很偏激...

原文是“阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”

你的论述使我相信，你对科学是比较了解的，但是对《圣经》的了解似乎不够。在《出埃及记》里神向埃及的法老显了多个神迹，他还是不信；看见红海分开的人，后来还是不信。因为神不亲自显现，也无法向人全部显现自己，所以人就用理性去猜度，就会出现许多谬误。其实神的真实可信，已经在自然和人心中显明。爱因斯坦说，他信在世界的和谐和理性中显现的上帝，这是从自然方面感受神。康德说，省察内心，使他心生敬畏，这是从人心方面感受神。

提到这里，我倒有个疑问，主对于犹太人可以说是情有独衷啊，当然，这是因为他们是亚当和夏娃的后代。那么 埃及人从哪里来的？应该也是主的子民吧，那么他们是不是亚当和夏娃的后代，如果不是，那他们来自哪里？如果是，为何要帮助犹太人而不帮埃及人？？？ 还有这世上的黑人，以及犹太人之外的其它民族，又来自哪里？？？ 既然世界都是主创造的，那么应该这世上所有的人类都是主的孩子对吧，没有道理只衷情于犹太人对吧，那么，一个最简单最直接的问题，我们中国人来自哪里，也是亚当和夏娃的后代吗？那为何我们是黄种人而不是白种人，这种差异是怎么变的，经过了多少年变的，西方人，也就是白人可以有一部圣经，那么，如中国人也是上帝创造的，那么，我们的圣经在哪里？？？ 为何圣经只在西方出现？ 为什么只有到了近代，才由西方传到中国，而不是一开始在几千年之前就找一个类似于西方摩西或耶酥人物来教导中国人？？？ 除非只有一种可能，在基督教创立，圣经作为书面写出来的时候，他们对于中国还一无所知或知之甚少，所以就把包括中国的东方，以及非洲的黑人等等排除在外，而这种把西方的文明和传统与圣经接合在一起的做法，使得西方人总觉得高人一等，因为圣经里，只讲了他们的祖先的事，因此，上帝也成为了他们心目的这世界上的唯一的神。 而在近代，他们也借着传教，对整个世界进行了侵略和殖民，这也是铁的事实啊，一方面压迫别的民族，另一方面又把自己的信仰作为一种普世的唯一的神学广传出去，而无视其它民族同样悠久的历史与文明，如果我们相信上帝，又如何解释 佛 奎师那 等等其它民族的神学与宗教？？？   既使佛 与奎师那是上帝的不同化身 那也不应该如此的反差之大和自相矛盾啊，而在神性与权威以及灵性方面，我觉得 佛 奎师那 一点比比帝差啊，因此，我不会不问一切的先去盲信，而是要去求证。

也许我孤陋寡文，圣经上有关于埃及人来源，中国人来源，黑人来源的明确记载，请指出，不胜感谢。  我现在有点理解季羡林老先生对于宗教的观点了。

有人用什么“神是三位一体的上帝”来说明为什么用"我们"指称神，又是一个扯淡的典型， 三位一体 是谁提出来的？ 圣经里有吗？ 发明个圣经里没有的概念，
再以此来裁定异端，那么这种做法是在宣扬圣经精神，还是在否定圣经而售私货呢？
基督徒自己都 说，不可以用自己的思想来揣摩神的旨意， 可是却敢把 自己 的胡猜乱扯当成圣经本有的意思， 还有比这更 自相矛盾的事吗？ 

为什么不说中国人是亚当的祖先？

.你所说的“佛 奎师”，我一无所知，能给点网上的资源或其他资源让我学习一下，并请指导一下怎么学习。

     通过你的反问，正好是我在之前提到的，我认为，今天基督教在世界上的影响力，不是因为其教义本身所决定的，因为与其它主要宗教一样，既不能在其主要经典之中得到令人信服的回答（有自相矛盾不能自圆其说的地方），也没有神迹证明，因此不论从纯理论还是从即证的方面都无法令人信服。 那么在影响方面，几种主要宗教应该是差不多的，但是在今天，只有基督教的影响和传播最为广泛，其他宗教，比如印度教，只在印度或主要是在印度，佛教，只在其诞生地和历史上辐射传播的传统的东方文化圈内即东南亚为主， 伊斯兰教，只在其创立者穆罕默德所在之地为中心向亚洲和部分非洲地区传播，虽然今天在欧洲和北美也有许多人信仰但主要是移民带过去的，不像基督教那样从一开始就以传教为目的向整个世界广为传布。 那么造成今天，至少在表面上来说，基督教在世界宗教领域所特有优势地位的，我说过了，并不是基督教在教义等方面比其他宗教强多少，而正是得益于西方的思想启蒙运动以及随这而来的科技的革命与进步，使得以基督教为精神控制和信仰寄托的西方文明在用武力与经济侵略殖民影响改变世界的同时，也把自己的价值观和宗教向世界推销，在殖民的早期有时是强行强迫甚至是暴力传教的。 基督教是仁慈的对吧，但正是上帝的子民，那些漂洋过海来到北美的白人，不仅带来了科技文明，带来了上帝的信仰，也把整个北美的原驻民印第安人以及他们文明彻底消灭干净了，上帝是默许这种事情的发生还是反对呢？ 但直到今天，没有人再提这件种族灭绝的事情了，我们也看不到上帝对美国人的惩罚，无数的事实，不仅仅是北美印第安人这一件，在历史上，在今天，在当下，还有太多太多这样的事情曾经发生过，正在发生着，这些事实不断在证明着，上帝的仁慈的信仰对于这个世界的和平与安宁没有什么帮助。

    中国人一直被西方和其它民族的人齿笑为没有信仰的民族和国度，认为不可理解，一个国家，一个民族没有一个统一的信仰，简直太不可思议了，那么，作为有信仰的西方社会的国家，作为主流的社会力量，西方文明及其督基教，又何时何地制止过这世界上的恶与暴行？？？ 不要忘了所有的西方国家，都是有信仰的国家，都是信仰基督的，我没有看到他们人性上，行为上比没有宗教的国家，比其它宗教的国家进步在哪里，文明在哪里。

    您是在哪年哪月认识了解并接受了基督教的思想并成为信徒的？ 难道不是因为西方文明的影响力才让您自然而然地接受并相信了上帝的信仰，如果今天，印度的文明与西方的文明互换一下，那么印度教的地位就会取代今天基督教在世界上的地位，你可能就会很自然地成为一名印度教教徒，难道没有这种可能性吗？ 而在我眼里我却对待一切宗教都是平等看待的，不因为我是中国人，就反对除了中国文明文化以外的所有的外国宗教和神学，我的观点和主张就是谁对就听谁的，谁对就信谁的，而评价的标准，则一定是客观公正，经得起推敲和证明的。所以我只是对印度教和佛教比其它宗教更感兴趣，更想要进一步的了解而不是没有条件的先去信它。

    提到信的问题，就不得不和诸位讨论一下这个问题。从我们之间的对话和讨论之中，可以看出，单从理性的角度我们之间，谁也不能说服谁，我们不信者有不信的理由和观点，你们信仰者有你们的一套说辞，谁也不能用事实证明对方是错误的。 那么你们的信仰的源动力来自哪里呢？ 是什么支持着你们从一开始就认定基督教是正确且唯一的信仰呢？ 我提出了要有神迹才能令人相信的观点，你们进行了反驳，说即使有神迹，不信者也仍会不信，对此我还将再次更加深入地与诸位探讨。 在这里我想说的，不信神迹作用的你们，难道能不承认一点，你们至少在精神上是有一种与上帝的共鸣或者说感应的，当你们唱颂上帝的圣名，作礼拜，等等活动时，你们从内心里发现出一种喜悦和满足以及忏悔赎罪之后的内心的平静等等，难道不是这些在支掌着你们对上帝的信仰吗？ 我相信肯定是的，因为这个世界，从物质的社会的人与人之间的行为来看，是完全背离和不受信仰控制影响的，因此如果有人笃信某种宗教，在现今的社会和世界上，也只有通过内心的自省与精神层次的体验上来达到信仰的力量与动力的。而在我看来，如果你们在信上帝的过程中真的有某种区别于他人，区别于不信者的体验与感受的话，这同样是一种神迹的显示在起作用，但在你们体验的到这种独特的感觉的同时，请不要忘了，这种在内心深处的对于神的感应，不仅仅在基督徒身上有，在佛教徒，在印度教徒，在伊斯兰教徒身上同样有，因此他们才会也像你们一样，坚定着自己的信仰毫不动摇，而这一事实存在的本身，就让我觉得奇怪，你如何看待呢？

1，神不清除魔鬼，是因为神的慈悲，那些邪灵也是生命，也有改过自新的可能

2，神造的人，给人以灵魂，让人自己思考，选择。如果选择神的，正确的，美好的，就是对自己信仰的实践过程，也是对生命本质的认识

3，神学和科学并不冲突，孙中山在《治国刚略》中说：佛学（含神学）是科学之母，可补哲学之偏。还有；无论是牛顿对宇宙这个大系统的赞美，还是爱因斯坦的虔诚，包括你用的网络都来自基督国家