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标题: “白话”译《乾隆给英王乔治信》 [打印本页]

作者: lmm1999 时间: 2010-1-25 22:17 标题: “白话”译《乾隆给英王乔治信》

“白话”译《乾隆给英王乔治信》
朕，奉天承运皇帝，今告诉你英吉利国王知道：
朕赞赏你虽远在重洋，却倾心归顺天朝、受天朝教化，特派使者恭敬上表，并准备了礼物渡海前来叩祝朕万寿，这些已经表达了你们的忠心。朕翻阅了表文，真挚恳切，足见国王的恭顺之诚意，朕深为嘉许。所有携表上贡的正副使臣，念他们是奉你使命远涉重洋，朕以礼相待并格外施恩。朕令大臣带他们去参观瞻仰天朝文明，赐他们以丰盛宴席，并接连给他们赏赐，以示安抚。已经回到宁波珠山的管船役使等600多人，虽然没有来到北京，朕一视同仁给优厚赏物，使得大家能普沾恩惠。
至于国王你在表章中恳请朕准许你派一人住在我天朝，照管你国的买卖，这与天朝体制不合，断不可行。惯例是西洋各国有愿意来天国当差的，都准其来京；但来了以后，即要着我天朝服饰，遵我天朝规矩，还只能限于在朝堂之内活动，并永远不准再回本国。这是我朝的定制，想必国王你也知道的。今天国王你请求朕，准派一人居住在京城，然而此人既不可能像在京当差的西洋人那样从此不回本国，朕也不能任其自由往来和自由联络，对你们而言，并无所益。
天朝所管的地方大了，凡外藩使臣到京，无论是住宿还是衣食供应、以及行也好，停也好，出也好，入也好，都有一定体制，从来没有听其自便的先例。今天你若硬要派人来京城，来人与天朝言语不通，服饰殊异，朕实在不便安置。若将来人与在京当差的西洋人一般看待，命令他们一律改变服饰，天朝也不愿强人所难。
作个假设吧！如我天朝也要派人常住你国，恐怕你们国家也不能同意吧？何况西洋国家甚多，不止你一国，如果都像国王你那样来恳请朕，都要派人留京，朕岂能一一答应？这件事实在不能准许。朕不可能因为国王你一人之请，将天朝百多年法度都给废了改了！
若派人来京城是为了照料买卖起见，那么，你的国人在澳门贸易也不是一天两天了。天朝原本对商人就无不额外加恩，另眼看待。譬如象从前葡萄牙、意大利等国家屡次遣使来朝，也曾经以“照料贸易”的名头请朕关照。天朝鉴于他们挺真诚的，就多加体恤。凡遇到这些国家贸易方面事务，无不照料备至。前次广东商人吴昭平有拖欠洋船银两之事，都已命令管事总督先从官库中支用银两代为清还，并将拖欠者重重治罪。想必这件事你们国家也应该知道。我们都做到这个份上，那外国又何必派人留京？为此事要让朕越例，断不可行！何况你们派人驻在京城，京城距离澳门贸易处差不多有一万里，他怎么照料得到呢？
如果说，派人来的另一个原因是仰慕天朝，让来人可以边看边学实地感受中国的礼仪道德文明，那么，天朝自有天朝的礼法，与你国是不相同的。你派来的人就是肯学，也因为你国自有风俗制度，是不可能效法中国的，即使学会了，也派不上用场。
天朝管辖的地方那么大，朕思考的是如何励精图治，至于奇珍异宝，并不看得贵重。（即“天朝抚有四海，惟励精图治，奇珍异宝，并不贵重。”惟，在此是“思考”的意思）
你国王此次进贡了各种货物，念你有诚心远远地献来，朕特下旨让管事部门收纳。其实天朝德威远泽万国，万国也都来朝贡，种种贵重物品通过水陆渠道云集中国，所以我们无所不有。凡这些，你的使者都是亲眼所见的。既然我国从不稀罕奇巧之物，对你国的货物也无特别需求，所以，你所请求派人留京一事，既与天朝制度不合，朕更觉得对你们没有实际好处。
我特把话都挑明了，现发令让你国使者（马戛尔尼）安排回国行程。国王你应当很好去领会朕的心思，对天朝要更加诚信归附，要立誓永远恭顺，朕的恩义就能长长远远施与你的国民（即“以保义尔有邦”，有人翻译成“以保住你的国家”，那就大错了），让大家共享天朝太平之福。
本来，除了正副使臣以下的各官及通事（翻译官）和士兵仆役人等，都按其等级另有清单赏给各种物件，现因使者（马戛尔尼）归国，朕特颁敕令，除了按常规仪礼赏赐给你文绮珍物，再加赐彩缎罗绮、文玩器具等诸类珠宝，这些也都有清单。
皇恩浩荡啊！那都是朕对你们的眷怀。
特发谕旨。
文言原文如下：

奉天承运皇帝敕谕英吉利国王知悉，咨尔国王远在重洋，倾心向化，特遣使恭赍表章，航海来廷，叩祝万寿，并备进方物，用将忱悃。朕披阅表文，词意肫恳，具见国王恭顺之诚，深为嘉许。所有赍到表贡之正副使臣，念其奉使远涉，推恩加礼。已令大臣带领瞻觐，　赐予筵宴，叠加赏赉，用示怀柔。其已回珠山之管船官役人等六百余名，虽未来京，朕亦优加赏赐，俾得普沾恩惠，一视同仁。至尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖一节，此则与天朝体制不合，断不可行。向来西洋各国有愿来天朝当差之人，原准其来京，但既来之后，即遵用天朝服色，安置堂内，永远不准复回本国，此系天朝定制，想尔国王亦所知悉。今尔国王欲求派一尔国之人居住京城，既不能若来京当差之西洋人，在京居住不归本国，又不可听其往来，常通信息，实为无益之事。且天朝所管地方至为广远，凡外藩使臣到京，驿馆供给，行止出入，俱有一定体制，从无听其自便之例。今尔国若留人在京，言语不通，服饰殊制，无地可以安置。若必似来京当差之西洋人，令其一律改易服饰，天朝亦不肯强人以所难。设天朝欲差人常驻尔国，亦岂尔国所能遵行？况西洋诸国甚多，非止尔一国。若俱似尔国王恳请派人留京，岂能一一听许？是此事断难准行。岂能因尔国王一人之请，以至更张天朝百余年法度。若云尔国王为照料买卖起见，则尔国人在澳门贸易非止一日，原无不加以恩视。即如从前博尔都噶尔亚(葡萄牙)，意达哩亚()等国屡次遣使来朝，亦曾以照料贸易为请。天朝鉴其悃忱，优加体恤。凡遇该国等贸易之事，无不照料周备。前次广东商人吴昭平有拖欠洋船价值银两者，俱饬令该管总督由官库内先行动支帑项代为清还，并将拖欠商人重治其罪。想此事尔国亦闻知矣。外国又何必派人留京，为此越例断不可行之请，况留人在京，距澳门贸易处所几及万里，伊亦何能照料耶？若云仰慕天朝，欲其观习教化，则天朝自有天朝礼法，与尔国各不相同。尔国所留之人即能习学，尔国自有风俗制度，亦断不能效法中国，即学会亦属无用。天朝撫有四海，惟励精图治，办理政务，奇珍异宝，并不贵重。尔国王此次赍进各物，念其诚心远献，特谕该管衙门收纳。其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所下有。尔之正使等所亲见。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。是尔国王所请派人留京一事，于天朝体制既属不合，而于尔国亦殊觉无益。特此详晰开示，遣令该使等安程回国。尔国王惟当善体朕意，益励款诚。永矢恭顺，以保义尔有邦，共享太平之福。除正副使臣以下各官及通事兵役人等正贯加赏各物件另单赏给外，兹因尔国使臣归国，特颁敕谕，并赐赍尔国王文绮珍物，具如常仪。加赐彩缎罗绮，文玩器具诸珍，另有清单，王其祗受，悉朕眷怀。特此敕谕

作者: 晓风明月 时间: 2010-1-26 09:52

十全老人的妄自尊大！

作者: prayer99 时间: 2010-2-5 00:44

毀掉了雍正累死累活攢下的家底..
清朝自他開始衰敗.

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