天朝和谐秘笈

觉醒的阿Q第3版

    枪杆子和笔杆子从来就是独才砖制者维系其统治的基础。从来没有哪个独才砖制者愿意民众具有独立的思考能力。

     一曰常有理招

     我们经常可以看到这样的报道：如果英美有同样的外交政策，我们就说英国是“跟屁虫” （真的用过这个词）；如果两国意见不一，我们就说：看！连美国最亲密的盟友都不与之为伍了。总之或者斥之为狼狈为奸，或者是众叛亲离。如果美国介入中东了，当然是霸权的表现；如果不介入中东了，肯定是不负责任的表现。 总是占着思想舆论阵地的制高点。另一大类突出的例子是这样的：天朝政府对日本的右翼行为猛烈抨击，但天朝一旦被国际社会批评，总是祭出“内政论”、“主权论”、“国情相对论”，言词凿凿，总有道理。

    其次是妖魔化国外式

    直至今日，我还记得二十年前某期《小朋友》上的一组漫画。左边那幅是资本主义的万丈高楼、高楼下行乞的老人和昂首阔步、大腹便便的资本家，文字是“资本主义的一角”；右边那幅是一家人怀里抱着各种生活用品，眼角挂着幸福的泪珠，后面是失火后还冒着黑烟的房子，文字是“社会主义邻居”：这就是我们从小接受的教育。二十一世纪的媒体呢？2000年有一份报纸，国际新闻版用大号字写着英国一枪手在校园扫射，造成师生几死几伤的枪击案，并配以大幅图片；另一版则在一个不显眼的豆腐块里，用最小号字写着天朝国内某农民用菜刀破死七人。极具讽刺的是，这两则新闻正好背靠背。

    第三是煽动情绪式

    以前是组织大家吃忆苦饭、开批斗会，甭论你是自愿参加的，还是被强迫去的，到了那种氛围里，肯定被同化。然后媒体上充斥着最高领袖接见红卫兵的欢腾场面，高昂的革命歌曲和节节胜利的喜讯。现在则是将革命激情转到了民族主义，比如煽动大学生反美示威、连篇累犊地分析如何从英帝国那里雪了百年国耻、把申奥成功描述得好象中国人民又一次站了起来。此外，一些正常的贸易纠纷、一个牛津留学生学业出众的假新闻居然也很自然地和民族情绪扯上了关系。甚至于把这种激情带到了政府托市上，想想那年《人民日报》评论员鼓吹股市大发展的激情洋溢吧！何曾考虑过经济规律和小股东利益？

    四曰栽赃招

    2000年7、8月间，北京发行量极大的《北京青年报》某期头报头条刊载了一篇长篇报道，说在墨西哥国境内靠近美国地带，经常有工厂女工夜里下班途中被歹徒抢劫、奸杀，通篇文章愤怒地谴责、辛辣地挖苦美国政府和FBI：为什么对眼皮底下的事熟视无睹？所谓的 “人权卫士”为什么管不好家门口的事？他们的原则和“人权标准”哪里去了？等等。整篇文章把美帝描述成一个持双重人权标准的、利欲熏心的邪恶国家，而且作者显然长于文字游戏，只在开头简单介绍了罪案地点，以后只是就事论事的谴责美帝。让缺少地理概念、对境外知之甚少的普通市民很难搞懂这其实是黑西哥内政，与美国根本搭不上界。即便是笔者，也是费了老大眼力也分清这层关系的。此招就是只要有机可乘，采用无所不用其极的手段抹黑对方，遑论最底线的新闻道德。

    五曰鸵鸟招

    如果在内外政策上总能言词凿凿，也算是高超的政治智慧，但确实有找不到词的时候，就把头埋进沙里，视而不见。最突出的例子是印尼反~华事~件。事~件暴发后，天朝政府竟说这是印尼内政，中国不予干涉！！一分不少地支付了数亿援助。客观上极大地纵容了事~件的恶化。政府自己也知道没法向天朝国内交待，干脆佯装不知，封~锁消息达三月之久！数千同胞肝脑涂地之日，却是天朝政府和人民视而不见之时！ 

    六曰偷梁换柱式

    这又是一个被天朝政府运用得炉火纯青的手段。例子之多，顺手拈来2002年4月新闻：专家研究表明，天朝成了初等发达国家。《南方周末》记者就此采访专家组组长何传启才发现，此“初等发达”其实就是国际上的“欠发达”，而且还没考虑环境和政治文化权利方面。至于为什么不用通用的“欠发达”而用“初等发达”，专家何传启说：“很难听，很难听。应该从积极的角度来命名它。这个名字要在政策上、老百姓心里产生一种正面的效应。”（4月25日《南方周末》）也是4月中旬，新华社报道，港人移民人数远较回归前那几年下降，言外之意，回归后比英国治下强多了。然而，明眼人有谁不知97以前移民潮的根源？

一方面说“天朝只有共残党才有能力统治天朝，所以国情无法实行多裆制”，另一方面又绝对阻止民众自发成立独~立的政党。这就好像田径赛上一方面将别人手脚捆住，另一方面又声称别人弃权。不经竞赛就自夺奖杯。工人、职员等各行各业都要竞争上岗，只有执政党自己无须竞争就独霸政权。这种偷梁换柱的技俩太多了，比如还有：把“登记失业率”等同于“失业率”；把“反~共”等同于“反~华”，把“爱国”等同于“爱裆/政府”等等。

    七曰引经据典招

    一般用于理论战线。从经典作家那里引经据典，推演理论。通常洋洋洒洒数万字，看得人头晕脑胀。你觉得还没开始主题的时候，它已经一锤定音了：“历史反复证明了，走射秽主义道路……”，让你不知从何而来。但你不得不佩服作者的理论水平。

    八曰牵强附会招

    每每救灾之后，总要找到几个灾民对着记者话筒说：“还是裆好！还是射秽主义好啊！党卫军是亲人！” 我不知道龙卷风灾后美国政府出钱出力救助灾民后，灾民是否也会对着记者话筒说：“还是共和党好！还是资本主义好啊！国民警卫队是亲人！” 也不知道封建帝王开仓济粮后，灾民是否会说：“还是皇上好！还是封建主义好啊！” 只是每每听到，总会落一地的鸡皮疙瘩。人民用血汗养着政府和军队是在需要时拿来用的，不是供着来感谢的。

    九曰排词遣句招

    不用举例了，日日的报纸都是这样的，随手翻开就能看到。凡事涉非我族类的，尤其是美帝和台湾，必要多用贬意词，“密谋”、“公然”、“妄图”、“一小撮”等等；事涉国内大好形势的，则须多用褒意，如“受到群众好评”、“被传为佳话”、“群众们都说，……”、“大伙份份表示：……”等等。

    十曰样板招

    树立样板是我裆多年积累的政治斗争经验，可惜常出差错。差错一般出在两个方面，第一个方面是所树的样板时过境迁不合时宜，甚至成为过去政治荒谬的明证，如刘文学斗地主、“共和国卫士”等；另一种样板是根本树错了人，先进模范中从来不乏贪官污吏，其后果是：越来越多的落网贪官曾拥有越来越多的“劳模”、“廉政”、“先进”招牌。

     十一曰相对论式

    面对国际社会的抨击而理屈词穷的时候，一般祭出国情相对论，在人类普适的人权标准之外，再来一套中国标准。而且这中国标准里真正实在的东西只有生存权，即吃饱穿暖两件事，其它权利都是假、大、空。因此有人说中国式的所谓“人权”，其实就是动物权。

    十二曰自我标榜招

    很少有人或组织会如天朝执政党这样自我标榜的。它宣称自己是“伟大、光荣、正确的裆”，同时又宣称自己有着“谦虚谨慎”、“批评与自我批评的优良传统”；制造了反右、文~革这样的人间浩劫，不仅不影响裆的形象，反而更加证明了裆的英明，因为平反、全面拨乱反正、否定文~革 “再次证明了我裆勇于改正自身错误，勇于开展批评与自我批评……”。 问天怎忍如此！

    十三曰画大饼招

    充分利用天朝百姓的朴实，像某教一样画一个不切实际的大饼，让人们满怀希望地屈从于现实。五六十年代画“赶英超美”、“跑步进入共残主义”的大饼；文~革以后，百姓不再相信那虚无飘渺的乌托邦梦幻，迫切需要改善生活，因而提出“三年实现全国农业机械化”，“2000年实现四个现代化”；改革开放后，邓提出到上世纪末人均生活水准达到多少多少元，事隔数日又说，那是不考虑人口增长的情况下，如果考虑到人口增长，又当如何如何。老天，国家的最高领导人，事涉国家的中长期目标，居然不考虑人口问题？居然可以这样改来换去的？近两年，这饼已经不好画了，但天朝人有民族情绪。因此，天朝媒介就开始出现这样的标题：“二十一世纪是中国人的世纪”、“二十一世纪的文化是儒家文化”，“儒家文化的第三次复兴”。

    十四曰耸人听闻招

    “如果没有裆的领导，就会四分五裂”，“不实行射秽主义制度，就会出现严重的贫富分化”，“如果不坚持正确的思想舆论导向，就……”。“如果实行多裆制，社会就会动~乱” 。（不知台湾、韩国实行多裆制怎么就没有出现象文~革这样的动乱呢？）不仅对内而且对外：“六七十年代的美国四分五裂……”，“（台湾增加军费）有可能拖跨岛内经济”。一切说法，无非要证明现状是合理的、而自己比别人强。

    十五曰借刀杀人招

    众所周知，西方不同政治派别间相互制衡、攻击是常态，而且，西方传媒无须考虑“主旋律”，加之西方媒体文化特有的“乌鸦嘴”特色使其惯于自爆家丑。这正好合了我国胃口，看一看《参考消息》从国外传媒上摘录的文章，但凡事涉西方的基本都是“唱衰”式。这还算严肃的，更常见的是用“……”（引号）从外刊上断章取义的，砍头截尾，也不注明出处，完全违背摘录的起码原则。并且还时常冠以“国外有识之士指出……”之类。

    十六曰声波招

    一想到新闻联播，就能想象得到那几个主持人特有的声波。他（她）们一般提细了嗓子，脑袋略微倾斜，或义正言辞严正指出、或热情洋溢深情歌颂，力图最准确、最充分地把新闻背后隐藏的意识形态传播出去。什么是新闻主持人最底线的素质？自然不予考虑的。

    十七曰诛心招

    诛心之术自古有之，早在王安石《答司马谏之书》中就有精彩运用，王安石并没有答复司马光对他排斥异见的指责，而是说那些异见都是“小人”之言，所以不值得一听。这招到了现代有出神入化的运用。早些年借助革~命狂热，将“小人”的帽子换作了“反~革~命”之类；现代往往借用民族情绪，通过“别有用心”、“怀有不可告人的目的”、“一贯敌视……”等词汇，将对方的目的、动机置于不义，至于具体事情、主张往往轻描淡写甚至一绕而过。而且这招居然用在学术上，早年马寅初所获之罪并非源于学术主张本身，而是基于“反裆反射秽主义”的动机上的；前几年美国学者布朗提出“谁来养活天朝”，也遭到同样待遇；最近国际上有些经济学家困惑于天朝经济反常的一枝独秀式增长，并做出了不太养眼的学术分析，其结果当然被戴上了“仇视天朝”、“不愿看到天朝崛起”的帽子。

    十八曰暴力招

    此法是最后一招，一般不常用，一旦使用，必是“事关我裆生死存亡”的关键时刻，比如关键时期。用时直接配合国家镇~压机器，是话语霸权和语言暴力的最集中体现。使用的时候，先要创造外部环境，就是通过各种手段彻底扫清不和谐声音。然后以大兵团作战方式，通过各种媒体、会议、印刷品、高音喇叭滚滚而来，强行灌输。综合运用前面的各种招式，具体策略多种多样。有：恐吓：“我们警告那些……，不要妄图……”、“天朝政府和人民决不会答应……”欺骗：“我们决不会秋后算帐”；漫骂：“……赤膊上阵”、“……叫嚣”、“一只伸向……的黑手”；分化：“广大……还是好的，……一小撮……”；“广大不明真相的群众”。等等，不一而足。

    思想的钳制的工具，实际上是由一群御用文人精心炮制的，而且颇能因地制宜、随时代变化，也不乏各种招式的组合运用。我们国家的舆论特点是针对或者利用三个方面，有条不紊的展开，即粉饰太平、妖魔化国外和煽动情绪。自建国以来，概莫能外，只是各个时期的方式方法不同，看一看这三个方面是如何演化的：

    首先看看粉饰太平式

    从赤裸裸的宣传“形势一片大好，而且一天比一天好”变为 “经济持续强劲增长”、“有望成为亚洲经济增长的火车头”、“二十一世纪必将是中国人的世纪” 。其具体方法是从政客的强词夺理、胡说八道转化为由学者以点带面、以偏概全，并在御用知识精英等在经济、股票、政治、历史等“学术论证”中隐蔽性地胡说八道。前面提到的关于天朝已进入初等发达国家的例子就是一个明证。不论如何偷换概念，自立门派，其结果已超出最一般的经验。当事学者居然也毫不掩饰，直言要“要在政策上、老百姓心里产生一种正面的效应。”。坦荡至此，也算到了境界。

   这就是作为统治手段的思想钳制。它对于压迫者之重要和有效，是如何估计都不为过的。