讲到土地问题，在欧美社会主义的书中，常说得有很多有趣味的故事。象澳洲有一处地方，在没有成立市场以前，地价是很平的。有一次政府要拍卖 一块土地，这块土地在当时是很荒芜的，都是作拶没堆之用，没有别的用处，一般人都不愿意出高价去买。忽然有一个醉汉闯入拍卖场来。当时拍卖官正在叫卖价， 众所还的价，有一百元有，有二百元的，有还到二百五十元的；到了还到二百五十元的时候，便没有人再加高价。拍卖官就问有没有加到三百元的？当时那个醉汉， 醉到很糊涂，便一口答应，说我出价三百无，他还价之后折卖官便照他的姓名定下那块地皮，地既卖定，众人散去，他也走了。到了第二天，拍卖官开出账单，向他 要地价的钱。他记不起昨天的醉后的所做的事情，便不承认那一笔帐；后来回忆他醉中所做的事，就大生悔恨。但对于政府既不能赖账，只可费了许多筹划，尽其所 有，才凑够三百元来给拍卖官。他得了那块地皮之扣许久也没有能力去与日俱增。相隔十多年，那块地皮的周围都建了高楼大厦，地价都是高到非常。有人向他买那 块地皮，还他数百万的价钱，他还不放手，他只是把那块地分租与人，自己总是收地租。更到后来，这块地便涨价到几千万，这个醉汉便成澳洲第一个富家翁。推到 这位澳洲几千万元财产的大富翁，还是由三百元的地皮来的。

       讲到这种事实，在变成富翁的地主当然是很快乐，但是考究这位富翁原来只用三百元买得那块地皮，后来并没有加工改良，毫没有理会，只是睡觉， 便坐享其成，得了几千万元。这几千万元是谁人的呢？依我看来，是大家的。因为社会上大家要用那处地方来做工商事业的中心点，便去把他改良，那块地方的地价 才逐渐增加到很高。好象我们现在用上海的地价比从前要增涨几万倍。又象我们广州做中国南部工商定的中心点，广州的地价也比从前要增涨几万倍。上海的人口不 过一百多万，广州的人口也是一百多万，如果上海的人完全迁出上海，广州的人完全迁出广州，或者另处发生天灾人祸，令上海的人或广州的人都消灭，试问上海、 广州的地价还值不值现在这样高的价钱呢？由此可见，土地价值之能够增加的理由，是由于众人的功劳，众人的力量；地主对于地价涨跌的功劳，是没有一点关系 的，所以外国学者认地主由地价增高所获的利益，名之为“不劳而获”的利，比较工商业的制造家要劳心劳力，买贱卖贵，费许多打算、许多经营才能够处到的利 益，便大不相同。工商业家垄断物质的价值来赚钱，我们已经觉得是不公平；但是工商业家还要功心劳力，地主只要坐守其成，毫不用心力，便可得很大的利益。但 是地价是由什么方法才能够增涨呢？是由于众人改良那块土地，争用那块土地。地价才是增涨。地价一增涨，在那块地方之百货的价钱都随之而涨。所以就可以说， 众人在那块地方经营工商业所赚的钱，在间接无形之中都是被地主抢去了。

       至于中国社会问题，现在到了什么情形呢？一般研究社会问题和提倡解决问题的人，所有的这种思想学说，都是从欧美得来的。所以讲到解决问题的 办法，除了欧美各国所主张的和平办法和马克思的激烈方法办法以外，也没有别的新发明。